辛亥先烈颜承烈 | 孤贫常系念,恶势意攘除

文摘   2024-11-24 19:21   江苏  


前言
诞生和养育一代伟人周恩来的淮安,确是一块风水宝地。这“壮丽东南第一州”,历来人文荟萃,英杰辈出。且不说古代在文的上有奠定汉大赋文体的枚乘和枚皋父子、“建安七子”之一的陈琳、《西游记》作者吴承恩、近代考古学先驱罗振玉等,在武的上有西汉“勋冠三杰”的韩信、巾帼英雄梁红玉、抗倭状元沈坤、大战虎门威震英军的关天培等;就是近代在孙中山先生领导的辛亥革命史上也铭刻着淮安英烈,文如“南社眉目”“立志踵康梁”的书生周实丹、阮梦桃,武如驰骋大江南北、为孙中山委以江北讨袁第一师师长兼右路司令、而被冯国璋称作“结党图谋之要犯,罪状累累”的颜承烈。

颜承烈字绍武,江苏淮安钦工镇人,生于1866年。自幼从师家塾,后毕业于安徽武备学堂,在本地担任团董多年。为人仗义疏财,远近颇有美誉。1908年追随孙中山先生从事革命活动,南征北战,不屈不挠,智勇兼备,屡有建树。1914年8月于镇江被袁逆密探缉捕,9月就义于上海高昌庙西炮台,享年48岁。可谓一生慷慨、终身壮烈。
今值辛亥先烈颜承烈牺牲110周年,特推送系列文章,以缅怀烈士,赓续革命精神。



往期精选

 


● 诞自望族门,颜氏子不娇



孤贫常系念,恶势意攘除


力仗正义是颜承烈前半生为人处事的基本特征,亦为后来革命生涯铺垫了深厚的基础。

在武备学堂读书时,承烈与同窗熊成基、范传觉被称为“校园三杰”。此三人不仅学业上名列前茅、并驾齐驱,而且志同道合、情如手足。一次,熊、范二人于茶馆议论国事,流露反清情绪,被绿营兵探子窃得,缉拿上解,以图请赏。颜承烈得知,迅速集结一队同窗,伏于其必经之地,“冲啊!”承烈一声高喊,众人一拥而上,夺下兵丁枪械,救出熊、范二人。此事后经进步教官林述庆周旋化解。颜、熊、范以后又成了革命战壕里的生死战友。

安徽武备学堂
武校毕业,颜承烈鉴于家里上有高堂,下有妻子,且需掌持一片家业;又见官场黑暗,不愿同流合污,决意不攀仕途,返归故里。后来,山阳县(今淮安市淮安区)委以寿宁乡团董。十年团董,颜承烈抑强扶弱,为维护一方治安做了诸多好事。团董之职,使他力仗正义的秉性得到了淋漓尽致的发挥。

颜承烈的力仗正义,既非匹夫逞勇,大砍大杀,亦非优柔寡断,爱莫能助,而是根据不同对象、场合和事体性质采取相宜措施。或以情理说服人,侧重于调解,让诸方均能接受;或以自己雍容大度的行为表率去感动人、教育人;或以“冰炭不同炉”的决心,与恶势力作坚决斗争,用真理和实力慑服人,哪怕冒多大风险也在所不忌。

颜家旧宅
其时,族中一光棍与邻里孀妇私通生子,按族规当给予“不准入谱”和“石灰腌瞎双目”两条处置。集议堂前,众人议论纷纷,群情激愤不已。颜承烈闻讯到场,款款道出他的见解:“诸位长辈兄弟,xx犯下族规,有辱门庭,不可不处;然念其初犯,其处境又如此凄惨;我族乃圣人后裔,素有恻隐之心;我意按族规第一条执行,第二条暂免,以观后效。诸位意下何如?”一席话说得句句入耳,字字中听,众人无论辈份高低者、意见分歧者都愿接受,当事人更是如蒙再生,叩首不迭。

一次,颜承烈坐轿进城,经过鱼肉市场,闻得一阵吆喝声和求饶声。他出轿一看,那个求饶者立即开跪过来:“请大老爷给我作主……”原来下跪者是一穷苦的赶驴脚子,因不慎弄翻鳝鱼水桶,鱼老板要他赔两块大洋,可他身上不足两个铜板,鱼贩起哄,要砍断驴腿。承烈听罢稍加沉思即道:“你把驴牵走吧,事情我来料理。”说着令局丁们一齐动手抓鱼,一阵忙乱后,又叫随从送去两块大洋。临上轿时,他向卖鱼卖肉的市侩们略一抱拳说道:“作踏大家了,对不起!”承烈的言行让那些欺行霸市徒又惊诧,又惭愧,又感动,又钦佩。据说,这伙人从此大大收敛欺生凌弱的恶习。

而状告举人和知县、知府,就不是调解和大度的问题了。邻乡马厂举人孙步魁亲戚严家女佣被逼致死,为嫁祸他人,孙、严密谋,重贿山阳知县、淮安知府,把佃户王二秃子定成死罪,秋后问斩。这桩冤案路人皆知,都感叹回天无力。强烈的正义感使得颜承烈如坐针毡,昼夜不宁。他终于进城向知县陈维藻和知府面陈,指出案情有讹,请予重审。不料重重碰壁,还被呵斥和奚落一番。他悻悻而归,更加忿忿不平,决意状告上司,跳出县府活动。不日,孙举人携重金贵物(银500两、丝帛20匹)登门拜访,意求其罢手此案。竟被承烈狠狠训斥,赶出门去。
次日,颜承烈径往镇江,寻得几位同窗,一齐面见镇江都督林述庆。主持正义的恩师,面对出于正义的高材生求助,本就心有灵犀、不点自通。林即向江苏巡抚程德全禀诉,程约会江苏都督相议,即派员至山阳私访。结果冤情大白于天下。经江苏向朝廷奏本,光绪帝御批,淮安知府贬为邗江县丞,山阳知县陈维藻削职为民,永不选用,孙举人革去功名,一应讼事所费均由他赔偿。孙步魁败诉破产,身败名裂,得了一场大病,叹息道:“愿见淮安府,不见颜绍武,见了颜绍武,就把家私估。”时至今日,淮安北乡仍有人传诵此话。悠悠百年,这几句话给烈士后代,曾带来几多麻烦、几多困惑,又几多宽慰、几多荣耀。

贯穿颜承烈力仗正义的诸多活动中似有一条红线——憎恶恶势力,怜爱贫弱者。这正是他信仰和追求孙中山“三民主义”的道德品质之底蕴和思想政治之基石。

未完待续……








作者简介



邵景元,中共党员,副编审职称。籍贯淮安,生于上海,少年返乡。1963年毕业于苏州大学中文系,同年分配至淮安中学任高中语文教师。1968年被调出,先后在淮安县委、县人武部从事新闻报导工作,后任淮城镇人武部副部长、县文教局中教股股长以及县党史工委副主任、主任等职。退休后在区关心下一代工作委员会发挥余热。现为江苏省近现代史学会理事、江苏省周恩来研究会会员,淮安市周邓研究会会员、淮安市新四军历史研究会理事,淮安区特邀政协文史委员、淮安区历史文化研究会暨区新四军历史研究会理事等。先后四次被评为县级“优秀知识分子”、一次评为“有突出贡献的科技工作者”。其结合工作实践撰著颇丰,为文严谨且务求新意。成果有:主笔《鱼水情》一书,撰写《求真集》(4 0万字),所撰《淮安革命斗争史碑记》《祭先烈文》镌刻于区烈士陵园亭碑和照壁,主编《淮安党史资料》(1—7辑)、《中共淮安党史概要》(1919—1949)、《淮安党史大事记》(1949—1989)、《邹屏工作笔记》等资料集。近百篇文章在省级以上报刊或高校学报发表。



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