吃得住端详，这是选书时很重要的标准。是否能细看？有的书，为了显得高深，大量使用看不懂的词汇和句法，怕露怯。有的书，纯粹放纵口语，无逻辑。都不好。以此，自诩为是风格，可笑。
《战争与和平》吃得住端详吗？这不是我能回答的问题。毕竟，端详的人，如果水平不是那么高，不一定能端详出最深处的东西。我常有这样的担心。第一，我不会俄文。第二，我没有浸泡在俄国文化中过。第三，我直到今日的人生体悟，和托尔斯泰的人生阅历相比，无可比较。所以，常有不安。
唯二能企盼的点，在于年龄，他也是三十多岁写得这部作品。第二，围绕他的资料，能够展示出一些关于他的细节和面貌。
老舍的《骆驼祥子》是否受到托尔斯泰作品的影响？很像。尤其是对于人物心思的描写和分析。老舍走得也是这个路数。祥子车被乱兵抢走，人好不容易逃出来，走夜路。一边看着黑夜，一边等着白天，脚还不能停，心里各种酱缸翻腾，一会儿振奋，一会儿凄惶。像极了皮埃尔，安德烈，罗斯托夫。巴金是不是也有一点受影响？看《家》里的人物，偶尔也会有这种感觉。
还是那个时代的许多作家，都被托尔斯泰影响过？
看英国人写的托尔斯泰传记，里面写到他在俄土战争中，创作了塞瓦斯托波尔相关题材的作品。里面有一处描写，歌颂要塞上俄军将士的英勇，以至于“神父站在要塞上，迎着落下的炮火和炸弹为将士们做祈祷”，读到这里，我不禁也有和屠格涅夫相同的感受，热烈盈眶。
日本作家远藤周作作品《沉默》，是牧师向后退一步的矛盾；塞瓦斯托波尔要塞上的牧师，是前进一步的矛盾。都是深刻的。不知道为什么，读这段时会想起远藤周作。
路遥受托尔斯泰影响是明确的。路遥的题材是开创性的，反应的问题，比较广大。激发社会面的思考也大。《平凡的世界》中也有冗长的部分，看着觉得没必要那么长。但再想想看，更像是一种不同读者收获各自感悟的场景。奋斗的人看到奋斗的段落，说这就是我；婚姻不幸的看到婚姻不幸；反思过去问题的看到那些被暴露出的问题。等等。足够大，比《人生》面积广。几乎是生活场景的车轮战。
莫非是巴尔扎克？
《三体》这部书，不太容易读。许多孩子那么喜欢，不知道这种喜欢，是从哪种角度看，总之，这部书实在难。或许有一天，大刘出山可以讲一讲。但作家讲自己作品的，很少。一般都交给读者和评论家。大刘会讲什么？把他当作预言家或者纯粹的幻想家，似乎都不合适。
这部书的主题，恰巧迎合了一种需求。把人性的幽僻处与宇宙未知的可能做了统一。提供了解释。让人性有了落脚点，而不是宇宙。
托尔斯泰喜欢描写人的局部，比如，人的手。恰巧遇到一部科普书，叫《裸男》。别被名字误导，并不是不好的书。这部书，是对男性的文化研究。成人看合适。比如，刮不刮胡子，究竟每个时代有什么不同的风好和寓意。挺有意思，人不可貌相，但人群和人类却可以。
是选择另类还是从众呢？
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