【佳作欣赏】——高二作文

教育 2024-09-09 18:28 黑龙江

试题再现

阅读下面的材料，根据要求写作。

现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

泣涕如雨，为何写悲剧？

高二九班刘阔

指导教师：齐香梅

大风泱泱，人们挟于时代之风，向幸福而动，算各赴所安。然，为何在奔向幸福的途中，有人写悲剧呢？

因为人生如戏，悲喜交加。譬历史够长，无数悲喜循徊永动，前朝是天可汗，明日似成“天朝上国”；昨天刚缴完岁币，今天又听见开国大典，历史的交错参差，与人生何其相似，有人人前风光，却又锒铛入狱；有人似时运不济，有时却又能一掷千金。戏剧的重心在于转折，悲剧更甚，牵一发动全身；人生妙处亦在转折，升降不知，柳暗花明又一村。一瞬共鸣是戏剧的最大卖点，几分相像即可赚够泪水，所以有人写悲剧，有人演，有人看。

当然，也因为时代浪大，潮头势猛。社会如何了？高层之人如何了？作家这样问，于是有了吃人的鲁镇与乞讨的祥林嫂，有了痴情的玛格丽特与可悲的阿尔芒。一篇悲剧，能针砭一个阶级，更能讽刺一个时代，于是红楼如梦，聚散似幻；有雷雨大作，无人生还。资产阶级，封建社会，这些不可及的词语，在悲剧中一一展现，质朴纯真。写悲剧，是与时间齿轮的耦合；写悲剧，是对往昔去矣的悲慨；写悲剧，是对将来时代的预判，是高远，是犀利，是行行重行行，终得时空之影，才成悲剧。

可我想，悲剧的原因绝不止这些。人生诚非坦途，而如刀锋起舞；时代滚滚向前，无法螳臂当车。可，悲剧只是悲剧吗？纵泣涕如雨，但，你可想过，扶大厦将倾？假使有人助刘禅一次，蜀国能不能赢便未为可知；倘若有人向慈禧死谏，中国之现状必突飞猛进。悲剧的意义，不是让人沉湎于过去，叹息于角色，而在于忆往昔之不谏，知来者之可追。他让我们不徘徊，不犹豫，一往无前。对青年，少年，乃至成人来讲，过去的悲剧正是淬炼的契机，以往的磨难是为出鞘的犀利，纵仍有遗憾，不舍千般，但前方有火，有光，便只管向前。悲剧让我们抛弃麦克白的多疑与李尔王的软弱，放弃韩学愈的阴毒与克五的市侩，与梦隔皎皎河汉，亦可渡往；与梦隔万重蓬山，亦可前行。别具，绝不是望着流行语，便忘了满天星斗，而是在望天时让人知晓，昨夜星辰与明日朝阳，均是一步之遥。所以，在这个步履不停的时代，仍有人看写在过去的，重重悲剧。

所以鲁迅这样说，“愿中国青年摆脱冷气，只管向上走，不必管自暴自弃者流的话。”他于是用极冷的眼看穿黑暗，将千夫指的悲剧袒向世间。总有人该在充满战火，饥饿的时代立在潮头，那便让我辈青年担此大任，让那看完了悲剧，才永不会弯曲的脊背负着中华，而后，抬头，向前走，带着一幕幕悲剧的意蕴，快马扬帆。

观悲剧之作，引思考于心

高二九班李昊宸

指导教师：齐香梅

《祝福》里祥林嫂被封建礼法束缚最终离世，哈姆雷特知晓真相装病卖傻最终同归于尽……这样的悲剧之所以能流传至今，是因为其中的内涵。悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，因此我们唯有理解悲剧，才能拥有和美的人生。

悲剧引发自我思考，需通晓其中内涵。一个好的悲剧作品，往往包含着作者对所处时代的批判，《巴黎圣母院》展现了专制制度的黑暗腐败；《红楼梦》披露了封建制度的“吃人”现实；《赵氏孤儿》彰显了英雄舍生取义、勇于献身的精神。而对悲剧内含的思考可以如明灯般照明当时现象，清风般拂去自我认知的缺陷。在一幕幕的悲剧作品背后，往往代表着一个乃至多个现实悲剧。通过品鉴悲剧作品，能引发自我思考，懂得作者的深意，于生活中对类似悲剧的遭遇怀有一颗同情之心。

悲剧纠正自我意识，改正自我缺点。读悲剧之作，如对镜正己之意识，若不是哈姆雷特优柔寡断的性格，怎至于与仇人叔父被迫同归于尽？若不是麦克白骄傲自大的性格，怎至于被弱敌所击败兵败身亡？若不是项羽缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质，怎至于霸王别姬，自刎于乌江旁？以上悲剧作品，如道路指引人走向进步；如镜子般使人看到自我不足。你我身为当代青年，当从悲剧作品中发现并改正自我缺陷。如此方能走上先贤之道路。

悲剧影射现实情况，改变现实悲剧。溯流于历史长河，无数文人墨客以各种方式借古讽今。屈原赋《离骚》表达其对楚国现状的担忧，曹禺的《雷雨》即是在国家动荡不安的背景下完成的。如果能通晓，其中含义，便能于现实中寻找相似现象并改变。你我身为当代青年，当以拳拳之心报效祖国，不辜负时代赋予的每一场恩泽，在日复一日的学习中、生活中、成长中以为中华之进步而读书，于悲剧伴作中引发自我思考，纠正自我意识并改变现实悲剧，如此方能成为国家可用之人才。

在悲剧中我们思考内涵；在悲剧中我们改正自我缺陷，在悲剧中我们改变现实情况。而始终不变的，是青年人坚定的脚步；时序轮替的，是青年人的意志。

悲剧的力量

高二七班李明泽

指导教师：齐香梅

鲁迅先生曾说：“悲剧就是把世间美好的东西撕碎了给人看。”在物质条件丰裕的今天，人们逐渐沉迷“碎片信息”“电子鸦片”“娱乐至上”，从而淡化了对美好事物、美好情感的追求，而悲剧则会以一种痛苦的方式帮助我们从麻木中醒来，并重新拾起那些剧中人物苦苦追寻、求而不得的真善美，进而使人们的灵魂得以净化，走向人间清醒。因此，悲剧是有力量的，能让我们净化精神、重拾美好。

悲剧的力量是击打在淡漠灵魂上的重锤。当杨二嫂拄着那根下端开裂的竹竿在鲁镇人们漠视的眼神中游荡时，当王子握紧双拳指尖发白强忍心中刺痛对自己心上人恶语相向时，当贾府的霉朽岁月让一个个鲜活生命之花被苦痛折磨得枯萎凋落时，每个读者的良知都如同受到一柄千钧重锤的撞击，冷漠的心灵被砸碎，麻木的灵魂得以清醒。悲剧用主角无比惨痛的牺牲一遍又一遍击打着读者或观众的灵魂，让我们的恻隐和悲悯之心得到复苏。在悲剧之锤的锻击下，灵魂中的杂质被去除，在生命的铁砧上迸发出人性的光辉。

悲剧的力量是唤醒真善美的种子。当杨二嫂为衣不蔽体、食不果腹的生活愁苦而背井离乡默默挣扎时，当她为换得别人正眼相看而拿出一辈子的积蓄去土地庙捐门槛时，她的无奈和愚昧让我们看到了封建礼教的毒害有多么深重；当哈姆雷特为了追求心中的正义而牺牲自己和爱人的幸福、手握匕首站在叔父身后却放弃复仇时，他用去国如履、求仁得仁、与丑恶同归于尽的选择告诉我们舍生取义的道德勇气。悲剧用剧中人的求而不得、舍而不弃将那一份真善美化作种子，潜移默化地种入受众的心田，在无数的生命中开枝散叶、开花结果，让人间持续生发出蓬勃的爱的生机。

悲剧的力量是促使人们反思的一面明镜。如莎翁所说，悲剧是给自己照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给时代和社会看一看自己的形象和印记。当看到周、鲁两家因社会地位不同爆发出无法调和的关系纠葛和家庭矛盾，两代美好的青年男女在封建礼教的绞索下由爱生恨、郁郁而终时，我们心中不免会生出一份对自身和当下社会的审视和清醒。悲剧中反派的所作所为如一面镜子，让我们回光返照自身的狭隘、洞察社会中还有一些阳光没有照到的角落，让我直面问题所在并敲响警钟，尽己所能去做一些利他利国的善举，让真善美洒满人间，让我们身处的社会更加和谐、更加美好、更加有意义。

悲剧，在悲痛苦难的表象之下，是对冷漠灵魂的锤击，是对人性自私的拷问，是对至真至善至美的呼唤。人最可贵之处在于看透生活的本质后，仍然勇敢地热爱生活，作为即将步入社会的时代青年，我们应从这些伟大的悲剧当中看到光明，用好悲剧的力量，不断完善和提升自我，服务社会、奉献他人，为民族复兴、人民幸福而不懈奋斗。

悲剧作品的内涵

高二十八班王梓伊

指导教师：苏宣铭

现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生，而悲剧作品往往使人悲伤痛苦，鲁迅曾说："喜剧是把丑恶的东西撕碎给人看，悲剧则是把美好的东西破坏给人看."悲剧往往更能使人深思，使人的心灵受到震憾，因此，我们需要悲剧作品.

悲剧作品更能反映社会现象，只有让人悲痛的人物遭遇才能让人们清醒认识到时代的不公，那个年代的人以笔杆为武器，真理在心笔在手，无私无畏即自由。我们为《骆驼祥子》中惨死的小福子，堕落的祥子感到惋惜，可真正杀死他们的，正是作品想要表达的吃人的封建礼教的毒害.我们为《巴黎圣母院》中殉情的卡西莫多不解，却也反映了那个时代法国神权制度下的压迫.我们通过悲剧作品得以窥得不同时代人民苦难生活的一角，倾听无数沉重呐喊凝结成的时代的悲鸣。

悲剧作品更能促人思考，不同于喜剧作品的略带轻松的娱乐功能作用，悲剧作品因其情节的沉重使人看后久久不能平息，并在对剧情人物的回味中思考感悟其中蕴含的哲理和价值.看完《梁祝》后在惋惜有情人不能相守之余，也为梁山伯与祝英台的反抗精神振奋，为他们的灵魂共鸣感动.在读完《百年孤独》后为这个延续百年荒诞不经的家族哀悼，也为乌尔苏拉的女性力量敬佩.转而去思考导致家族覆灭的原因.悲剧作品教我们辩证地思考问题，是文学与思维的统一结合。

悲剧作品包含喜剧作曲，喜剧的内核是悲剧，许多喜剧角色荒诞可笑的故事反映的是他的可悲。《堂吉诃德》中爵士既是可笑的，想象力丰富的冒险骑士，也是一个郁郁寡欢，理想不得实现的可怜人，《小公务员之死》中，小公务员因为冒犯了某位元帅，终日惶惶不安，最后竟惊吓而死固然可笑，却也反映的卑微底层人被高层随意摆布的可怜现状.喜剧是悲剧的延伸，更具有讽刺意义，是与悲剧的一体两面。

悲剧作品拥有喜剧作品不能达到的高度，通过对丑恶悲剧的描绘，突出了人们对美好的向往追求，蕴含了丰富的人生哲理，现实生活中需要悲剧作品为人生增加深度和厚度。

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编辑：孟宇欣

审核：秦凤云

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