我是南保人
人弄坏了自己的胃，
总是抱怨伙食。
那对生活不满的人也是如此。
在热议珠海体育馆发生的人间惨案的留言中，无意中看到一条关于保险公司的内容，于是，让我这个保险人，非常想站在保险人的立场上说几句。
11月11日的珠海，至少有78个家庭经历了不眠之夜，其中35个家庭支离破碎，再无完整......
对旁观者而言，大道理谁心里都明白：就算对生活有多不满有多委屈，也不该拉这么多家庭为自己陪葬，这个樊某，太自私太极端了.....
今天的早会上，我跟同事聊起了这件事，抛开客观因素，主观因素中，至少有三个关键词：读书、胸怀、格局，三个关键词串起来，就决定了一个人在遭遇挫折时，所持的观点是偏激还是包容。
所以，我不想讨论这件事背后的因果，因为，这类事件，从前有，现在有，将来还会发生......
今天我想说的是，我看到的一条留言：
明明是一起人为的恶性案件，咋还联想到了处罚汽车制造商？还有保险公司的后期赔偿，又有啥不可推卸的责任呢？
35名逝者，43名伤员，肇事汽车与司机，出事的体育场所......
似乎都能和保险公司有关联，其实也都有可能和保险公司没有半点关系。
因为，任何一起事件中，能和保险公司相关的关键，就在于：
事件中所有的人和物，是否购买了合适的保险。
泱泱华夏，皆向仁义，
十室之内，必有忠信。
车辆保险实务中，驾驶人故意造成保险损失的，保险公司一般不会进行理赔。
《机动车交通事故责任强制保险条例》第二十一、二十二条规定：
被保险机动车辆发生道路交通事故造成损失时，保险公司只在机动车交通事故中强制责任保险限额范围内予以赔偿。
但是，如果损失是由被保险人故意制造道路交通事故所造成的，保险公司将不承担赔偿责任。
《中华人民共和国刑法》第一百九十八条也规定了一系列保险诈骗行为处置，其中包括投保人、被保险人故意造成财产损失的保险事故，保险公司不承担赔偿责任。
因此，驾驶人故意造成损失，不仅违反了保险合同中的诚信原则，也触犯了相关法律法规。
保险公司在此情况下，不会进行理赔。
所以，即便肇事车辆买全了车辆保险，但这起恶性事件，明摆的是肇事司机个人主观行为，本次事件中，保险公司不承担车辆损失及第三者责任。
当然，我已多年不从事财产险工作，描述不当之处，也请各路同行批评指正。
那，受到意外伤害的人呢？
这，真的看他们是否买了保险，又买了什么保险了。
你们要相信一点，此时此刻，珠海各保险公司，早就行动起来了。
他们一定会主动排查逝者、伤者信息，如果有在本公司购买保险产品的，一定会有保险公司理赔人员主动联系，提供理赔服务的。
这，是保险公司的责任所在。
活着不是目的，
好好活着才是。
——苏格拉底
珠海体育馆事件，是一起非常明显的报复社会性事件。
这让我想起前段时间读过的一本书，吕德文的《治大国若烹小鲜：基层治理与世道人心》。
作者在谈到什么是报复社会性事件时，用了一句话总结：
就是在公共场合下，对芸芸众生无差别的残酷施暴行为。如持刀乱砍、开车乱撞、焚烧公交车等等等等。
这类事件中，施暴者往往具有典型的反社会人格，他们不惧怕法律制裁和道德约束，甚至于挑战社会规则的本身，就是其作案动机。
他们施暴时，没有特定的拟伤害对象，而是无差别地将报复行为直接抛向普罗大众。
作者认为：中国城市化进程发展过快，由于城市生活环境复杂，生活节奏较快，“冷漠”成为城市人适应城市生活的一种自我保护，由此造就了一批城市孤独症。
人人自我保护的意识下，催生了一种反社会人群。他们藏匿在社会的各个角落，他们不属于社区，不属于家庭，只属于自己。
他们是自由的，却又自我隔绝于社会。
这些人往往孤独、自卑，在现实中他们多是受欺负的一类人，他们一旦遭遇失败，一但触发内心的仇恨,便会将个体的不幸归咎于社会。
而“社会”是一个抽象的概念，如此一来，“报复社会”就很难有准确的指向，于是，个性化的伤害目标便由芸芸众生所取代。
社会文明的特征是用爱去支撑这个世界，而现实的阴暗角落中，我们看到的却是到处都流露着戾气和怨恨。
不是所有的人都适应环境的竞争，给适应者创造竞争，给不适应者兜底，保证不适应者的基本生存条件，加强精神疏导，加强全民道德建设。
让每个人都能看到光，他们才不会在绝境中走向黑暗，才能好好地活着，吹人间的风，看天上的月。
往 • 期 • 精 • 选
快把文章分享给好友吧
