琼瑶去世了，媒体头条大多数写着死因，“轻生”。
我读了读老人家的遗书，怎么能是轻生呢，明明是重生，重视的重。
结合2017年琼瑶公开表述的“不救治、不插管；体面无痛的死，胜过苟延残喘的活”，走到今天，也算爱得其所。
当然是因为很爱这一生，所以平静地、尽量自如地走向死。我活过，很多人只是存在。
琼瑶真是大女主，到今天还是生命热力饱满。她是凡人可以想象的样本，轰轰烈烈的自由恋爱，视为一切的婚姻选择，追求烟花一样绚丽快活的性，出巨大的名，做永世的少女，红尘作伴潇潇洒洒。
前日里叶嘉莹去世，百岁喜丧，有朋友问怎么想，我说女史是一种文物，一个被供奉的神龛，女史的人生无法置评，因为各种原因已经放到这个高度了，没有常人置喙的空间。她是一个高尚的学问人。
但是琼瑶不一样，这一生尽力活得跟她的女主一样，真痛快啊。
我对女史能说的很少，我不是她的读者；但琼瑶——时至今日我也早就不是她的读者，我仍然愿意为奶奶掬一抔土，流一点泪。
很多人觉得言情小说作者和研究诗歌的学者不配并提，我完全不这么认为。才学、才华、才情、才气，是四种不同的东西，学者的好处在于学问可以做一辈子，不像创作，既有非常高的天赋门槛，又有非常明显的黄金期。创作的高峰过去了，人就枯竭了，或者你再写的东西失去了共鸣，不再有当代读者了。
琼瑶有才情，这是我心里最高一档的“才”，有才有情，才有不枯竭的生命力。她当然不是女史，没有官方的背书，也逐步失去了民间的影响力。我大胆地说，她的作品都不再会流行了——就像金庸曾经是70后、80后的显学，而现在也慢慢沉寂了一样。
就是不会再流行了。武侠辉煌的时代，“侠”是“官”的对立面，侠以武犯禁，讲的是自力救助、反抗权威、游戏人生、破坏秩序。这些东西已经没有土壤了，无根的兰草，早晚会枯萎；取而代之的是修仙，鲜明的秩序，向上的阶梯，刷游戏任务一样的等级关。
侠没有土壤了，2001年央视版《笑傲江湖》，王菲和刘欢合唱的主题曲是它最后的谶语，“江湖儿女日减少”。
爱情至上也没有土壤了。一方面封建包办成为历史，自由恋爱成为常态，没什么值得书写的反抗了。甚至人们审视到了其中的矛盾——浪漫爱与婚姻制度之间没有充要关系，硬去假装有，其中不平整的部分逐渐遭到质疑。爱上了，就适合结婚吗，婚姻是一种制度安排，爱只是一种感受。
姚贝娜唱过，爱过，谁没爱过，有几个一起生活？
另一方面，爱不再是一切的答案，经济下行期，婚姻更多承担“稳定”的功能，而爱只是一种打发时间的消遣。浅浅的心动，淡淡的结束，谁也没有all in的能力，擦干眼泪，明天我们还要考公，没有那么充沛的能量去尝试一切了，连认识新的人都做不到，拿什么去爱？“恋爱脑”受到普遍嘲笑，浪漫爱对年轻人的吸引力从来没有这么弱过。
当然会嘲笑琼瑶。“你失去的只是一条腿，紫菱失去的可是她的爱情。”
你不需要认同这句话，因为它确实很荒谬。但能说出这句话，得有多么沛然而大的能量，这种不顾他人死活、也完全无视自己身处的环境的能量，对我们来说太陌生了。
但完全无法get到这句话的人，测试过自己的生命力水平吗？
琼瑶的一生，对于普通人来说，是一个更值得书写、也更可羡的样本。她和时代的β结合没那么紧密，独自在她的花园里创造自己的世界，小姐、公子、私生女儿与落魄艺术家，她画自己的独角兽，不惧怕嘲笑。
我曾经问过一个朋友：在盛怒下杀死爱将克雷托斯之后，亚历山大痛哭流涕，反复寻死，这是不是一种面对部将的政治表演？
朋友答：不一定。他有强烈的生之欲，被爱、被尊敬、被崇拜的欲望，他毫不犹豫地用生命追逐世界尽头；这种生之欲强烈的人，往往也可能被激发出强烈的死之欲。
她叹气：大多数人连生之欲都理解不了，怎么共情死之欲呢？
END
相关链接：
理想国与哲人王（亚里士多德与亚历山大）
立足国别文化，用他者视角，专注讲述中国消费品出海，以及都市人的爱/美/钱。
小红书/视频号/微博：江东猫草
