《中庸》
原文
大哉圣人之道！洋洋【1】乎！发育万物，峻极于天。优优【2】大哉！礼仪【3】三百，威仪【4】三千。待其人【5】而后行。故曰苟不至德【6】，至道不凝【7】焉。故君子尊德性而道问学【8】，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍【9】。国有道其言足以兴，国无道其默足以容【10】。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”【11】其此之谓与？
注释
[1]洋洋：盛大，浩瀚无边。
[2]优优：充足有余。
[3]礼仪：古代礼节的主要规则，又称经礼。
[4]威仪：古代典礼中的动作规范及待人接物的礼节，又称曲礼。
[5]其人：指圣人。
[6]苟不至德：如果没有极高的德行。苟：如果。
[7]凝：凝聚，引申为成功。
[8]问学：询问，学习。
[9]倍：通“背”，背弃，背叛。
[10]容：容身，指保全自己。
[11]“既明且哲，以保其身”：引自《诗经·大雅·烝民》。哲：智慧，指通达事理。
翻译
伟大啊，圣人的道！浩瀚无边，万物休养生息，与天一样崇高；充足有余，礼仪三百条，威仪三千条。这些都等待着圣人实行。所以说，如果不是德行极高的人，就不可能成就极高的道。因此，君子既尊崇道德修养又追求知识，达到了广博的境界反而再次钻研那些细微之处，洞察一切之后又重新奉行中庸之，不断温习已有的知识以此来获得新知识，诚心诚意地崇奉礼节。因此有德行的人身居高们而不骄傲，处于低位却不自弃。当国家政治清明时，有德行的人的言论足以振兴国家；当国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。《诗经》中也记载着：“既明智又通达事理，可以保全自身。”大概说的就是这个意思吧？
心得
一个人应该尊崇德行修养，又追求知识，不论到什么境界依然钻研细微之处，洞察一切之后也奉行中庸之道，不断温习旧的知识来获得新的知识，获得新的启发。
人生就是一个不断修行，不断学习的过程。每天都有新的发现，新的启发。
唯有德行和知识才能让我人明哲保身，在任何时候都可以让自己归于平庸，处于事情外围来解决问题。
这便是学习和修养的重要之处吧。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
