这是芃篙君的第321篇原创
本文大概1400字，阅读需要5分钟。
你好呀，我是芃（péng）篙，一个相信思考和努力能够拿到结果的家伙。
这一周，因为一款游戏，齐天大圣&斗战胜佛又火遍了整个网络。
想想当年打骑砍、巫师、孢子的那股劲头，如今这个年纪，只是觉得确实上了年纪，没有时间、更没有精力再折腾一款游戏大作了。
不过，这个承担了不少期待的游戏，倒是让我再次想起了悟空这个角色，以及一首同名歌曲。反复的听了多遍那个经典的综艺比赛的录像，总还是有点感受的。
每个人心中都有自己的孙悟空，不同年纪里的同一个人，对孙悟空的认识和理解，想必也是不一样的。
年少时，感兴趣的可能是金箍棒，和七十二变；
年纪渐长，感兴趣的可能是那种挑战权威的勇气，斩妖除魔的力量；
再大一点，就开始有各种疑问了。
为什么玉皇大帝要让一只猴子看护一座桃园？
为什么有背景的妖怪，就是你师徒此处该有这一场劫难；没背景的妖怪，基本上都是当场打死？
为什么离灵山极乐越近，治安反而越是不好了，斋僧满一万的富贵人家还能不得好死……
可能每个人都有自己的理解，网络上也有很多精妙的解读。但是，书还是那本书，角色那是那个角色 。那本书没有变，是读书的人长大了，变复杂了。也在尝试理解书中的复杂，以及这个世界的复杂。从这个角度讲，名著的基本要求，大概就是能够满足不同复杂度的读者，都能从中读出自己的理解吧。
说回到悟空。
简单的理解，大概可以分为，学艺、造反、取经、正果，几个阶段。前期就是打天兵天将，后期就是降妖伏魔。美猴王也好、齐天大圣也好、斗战胜佛也好，完美无瑕的主角。
复杂点的理解，得道成仙、压在五指山、带上紧箍咒、真假美猴王，这几个阶段前前后后，猴子做人做事的手段，都是有一些变化的。道德也好，功利也好，似乎都算不上什么完美无瑕。
前几天，看到一位大佬的说法，说阮小七是水浒传中最挑战皇权的人，别人都是挑战皇帝，目的大都是想自己当皇帝。阮小七则不然，是单纯的藐视秩序，挑战的是皇帝背后的皇权。
皇权是一种秩序。虽然对普通人来说，有秩序总比没秩序要强得多，毕竟乱离人不如太平犬嘛。但是，挑战皇权这种对秩序的蔑视感，总会让人感觉比较清新脱俗一点。
从这个视角看，孙悟空应该没有阮小七清新脱俗，因为它反出天宫的意愿很明显，就是彼可取而代也。但是，想要挑战一个秩序的代言人，并获取成功，最终还是得有一套自己的秩序理念的。从猴子的角度讲，只是依靠花果山的猴子，和几十洞的妖怪，再加上几个来路不明的结义兄弟，显然是不太符合建立秩序的要求的。更像是一个简单的山大王。
然后就只能是，被镇压、进项目、成正果——加入了现存的秩序之中。
回到《悟空》这首歌，芃篙觉得作者是从复杂的角度来理解悟空的。
踏碎凌霄，放肆桀骜，世恶道险，终究难逃
不过，作为一个综艺节目，讲一讲自己作品的立意，总是要更阳光一点，更积极一点。所以，我们听到的一些说法，更倾向于从简单的角度来理解。
歌曲的最后一句，唱得是：
这一棒，叫你灰飞烟灭
镜头一闪，背后的提词器上显示的是：
这一棒，早已灰飞烟灭
理想与现实，挣扎与妥协，怎么想、怎么说、怎么做。在这一刻，体现出一种对“复杂”的淋漓尽致。
理解复杂，融入复杂，享受复杂。
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