东寺庄的潘姓祖先是外地来的郎中，靠行医扎的根，起的家，子孙兴旺，散居在周围七八个村落，但后世行医的不多了，渐渐声名不彰了。到了第十代上终于又出了个名医，不是男丁，而是潘家的媳妇，尤其擅长产科妇科。
我哥哥说，以潘家墩为中心，方圆十里内，他这个年龄段以上的人，基本都是冬梅的奶奶接的生。再远了赶不上生养，都是些庄户人家，没有谁提前邀约稳婆的，肚子疼了，临盆在即，孕妇疼得难受，才着急慌忙地来请冬梅的奶奶。
现实生活中，产科医生受人尊敬，是迎接生命的天使，社会地位很高，冬梅也是产科医生，名头也响，是我们县城里某大医院里的产科主任，我一直疑心她受到奶奶的影响，她的技术无疑是一流的，遇到难产的就动刀，剖腹产，手术包里可选择的刀具一大堆，这一点比他奶奶强。她奶奶只有一把剪刀、一片毛巾、一锅热水，同样可以迎接一个新生命。
历史上稳婆的地位非常地低，属于“三姑六婆”之列。古人讲究男女有别，分娩这个场合只能有女人在场，谁愿意男大夫接生呀，汪曾祺的笔下的陈小手就是这么死的，那个杀人的团长不思报恩，还说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！日他奶奶！”
稳婆大多数是经历过生育的高龄妇女，靠的都是经验，医学知识都匮乏。冬梅奶奶就不一样了，懂催生，能接生，会制作“滑胎药”，比如甘草散呀，达生汤呀，还有冒险救人的“催生丹”，轻易不用，遇到两条命都不保时，产妇家会肯求用药，或保大人，或保小孩，无情得很，皇后遇到也没办法，康熙老婆一样死。这类药似泻药，危害性大，孕妇身体虚弱，容易产后淋湿，怕大出血不治身亡。过去戏文里唱苦情，儿子的生日，娘的忌日，我来了，你却走了，一命换一命的感觉，听听都悲。
我四伯母曾说过，女孩子的命都在空中飘，新过门的媳妇也不算数，得经历分娩这道鬼门关，生过孩子了，命才算着了根，冬梅奶奶就是稳住女人性命的菩萨。生个儿子金贵，传宗接代的，母以子为贵；生个丫头当草，丫头宝，一根穰草换不了，继续努力，足见女人生孩子的危险与无奈。
生孩子头胎最危险，东庄台的小兔子常被他娘骂忤逆子，可他在我眼里是个非常孝顺的人，不解。后来才知道，他娘生他时，家族里的老妇女全来当啦啦队了，加把劲，用力，再用力，一条声地喊，结果先出来一只脚，一屋子的女人全慌了，这是难产呀，母子不保的节奏。有个庸蠢的女人说，用牛担着跑，可保小孩，被人一骂，不吭声了，快去请潘家奶奶看看，死马当着活马医吧。
冬梅奶奶一到，就吩咐大锅烧水，准备两锅。热水擦洗后，托起胎儿小脚，慢慢地盘摩孕妇的肚皮，一点一点地将胎儿的脚送回子宫，孕妇体力有些不支了，众人一边安慰，一边紧张地看着。接下来，潘家奶奶双手连环搓揉，节奏加快，半个时辰后胎儿正位了，头顶露出的那一刻，众人惊喜，孕妇像打了鸡血，也兴奋起来，一声啼哭，小兔子降临人世，母子平安，只是兔子妈拉下了病根。
小兔子妈妈再也不肯生小孩了，夫妻分床。兔子爸爸不答应，兔子妈求到潘家奶奶，问问可有办法治疗。
“不难，再生一个，借做月子养病，以养代治，可治病根。”
“再出危险怎么办？”
“不会的，产道顺了！”
一年过后，兔子妈地里干活，突然肚子痛，赶紧往回跑，结果走到路上，没人帮助，生了，二儿子取名叫路生。
又隔了一年，还是田地里干活，肚子又疼了，还没跑到田埂上，三儿子出生了，取名田生。
潘家奶奶笑着说，这两个投胎的鬼，急吼吼地要做人。
那个年代，他们都没上过幼儿园，我想，否则也会歪着头，一本正经地说，我是路边捡的，我是田地里长的，我是送子观音送的。
兔子妈妈不喜欢兔子有道理，因为他，差点送了命，幸亏没文化，不然给他取名寤生了，差一点又是一个郑庄公。
我问冬梅做产科医生有什么感想？她说，像奶奶一样，祈愿母子平安。
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