我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。读完汪曾祺先生《跑警报》里的这段话，心里头那是感慨多多。
中华民族，经历的忧患那是数也数不清，可就在岁月的揉搓里越来越“皮实”。这种“皮实”劲，就来自应对突然降临灾难时的那种“儒道互补”的态度。这“不在乎”，可不是消极对付，那是一种大大的智慧。
儒家讲究积极向上，敢挑担子，碰到灾难绝不弯腰，为了民族的活路和发展那是拼命向前。古代的岳飞，金兵打来的时候，领着岳家军精忠报国，把儒家那股子坚毅和勇敢亮得明明白白。抗日战争的时候，数不清的中华儿女站出来，为了保卫祖国，脑袋别在裤腰带上，血洒疆场。杨靖宇在冰天雪地、没吃没喝的情况下，一个人和一大群鬼子周旋，打了好几天，最后在濛江县壮烈牺牲。他用顽强的骨头和坚定的心，把儒家的担当和不屈写得大大的。
道家提倡顺应自然，心里头清静平和，就算在难处也能稳住心神。苏轼这辈子，被贬了好多回，可在困境里照样能豁达超脱。他在黄州的时候，写出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，把道家的淡泊宁静摆了出来。汶川地震的时候，灾区的老百姓面对那么大的灾，照样坚强地活着，很快就自己动手，重新把家建起来，这种不慌不忙，就是道家精神的模样。还有唐山大地震过后，唐山人也没被灾吓住，靠着一股硬气和乐呵劲，在废墟上又立起了新家园，把道家顺应自然、不慌不忙的做派亮了出来。
汪曾祺先生自己，哪怕在文革时期经历了好多波折，却始终怀着乐呵的心态。他身处逆境，却能在生活的细微处发现乐趣，把困苦看得平常。在艰苦的劳动中，他能从田野的风光、人们的质朴中找到美好，用一颗乐观的心去感受、去创作。这种乐呵不是瞎乐呵，而是看透生活本质后的从容与豁达，恰是道家精神的生动体现。
灾难来了，我们得既有儒家的硬气和勇敢，又有道家的豁达和超脱。这“不在乎”，就是不被灾难压垮的主心骨，是在困境里还能乐呵的底气。
就是这种“不在乎”的精神，让我们民族在历史的长河里，风风雨雨都没倒下，永远都打不垮。不管碰上啥难事，都能咬着牙，乐着心去对付，去闯过去。这种精神，是我们民族的宝贝，得一直传下去，一直发扬着。只要我们把这种“儒道互补”的精神接着传下去，把“不在乎”的心态守住，就一定能打败困难，造出更美的日子来。
就是这种“不在乎”精神，它像一座稳稳当当的大山，任凭狂风怎么吹，暴雨怎么打，都不会动摇。它又像一团旺旺的火，不管遇到啥样的风雨，都不会熄灭，反而越烧越旺。这种精神深深扎在我们民族的灵魂里头，经历了无数次的考验与磨难，却从来没被征服，从来没被压垮。它是我们民族韧性的象征，是我们面对困境时的坚定信念和不屈脊梁，啥力量都没法让它屈服，啥艰难险阻都不能把它磨灭。
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