积极想象
Chiara Tozzi
来源：IAAP官网
译者：袁帅
与潜意识的相遇以及与我们自己和世界的伦理对抗。在我们这个时代，由于新技术和全球化的发展，交流和社交变得比过去更加容易和快捷。这让我们觉得我们可以相互了解，与任何人联系，并以过去几个世纪人类从未经历过的方式快速轻松地获取信息。此外，神经科学和心理学已经并将继续为我们提供更多工具来了解自己，了解我们的私人和社交行为。我们可以说，我们现在似乎更有能力控制和管理我们的生活和他人的生活。
然而，当我们面对潜意识时，它通过突然闯入我们意识的前所未有的强大意象、情绪、梦境、冲动和愿望向我们说话，我们再次感到措手不及和无助，就像斯坦利·库布里克的著名电影《2001：太空漫游》中面对神秘而令人不安的巨石的原始人一样。
尽管我们获得了知识并取得了进步，但对于我们每个人来说，真正深入地接触潜意识并平等地面对它仍然很困难。
但荣格告诉我们，达到这种深刻而真实的内在对抗是可能的。他自己就是通过积极想象来面对潜意识的力量的。这种体验的强度使荣格在1912年至1920年期间陷入了人生中深刻的心理存在危机。
在那个特殊而关键的时刻，荣格能够像弗洛伊德已经做过的那样探索潜意识，并冒险让潜意识通过意象来揭示自己；不是在睡眠期间，在梦境中，也在清醒时。我们可以说，虽然弗洛伊德认为梦是通往潜意识的王道，但C. G.荣格认为面对潜意识的王道——这与对潜意识的还原性解释非常不同——是通过积极想象。
荣格勇于通过积极想象的实践去承担并亲自验证的，其实是“白日梦”的可能性，这种白日梦并非通过自我（ego）欲望而产生的幻想，而是倾向于在日常现实中接触潜意识，并在意识自我与潜意识中浮现出的意象之间形成一种连贯的、对称的对话。
这种对话可以导致心灵的转化；对于经历它的人来说，这是一种深刻而彻底的转化，因为它允许一种不同的运作方式和存在于这个世界的方式。结合一个人自己的创造性和建设性资源，它使人们能够从心灵内部走向心灵间维度，克服仅靠思维功能无法跨越的限制。
让患者接触积极想象的第一步是培养荣格所定义的“象征性思维”能力（Von Franz，1980，第131页），这种能力使患者在写作和说话时总是带有“双重含义”（Jung，1951/1961，第70页）。获得积极想象的典型特征——象征性思维能力并不简单。我们越是以一种熟悉的方式思考，就越难掌握象征性思维（Von Franz，同上，第131页）。Murray Stein（2017，第52页）通过物理学家沃尔夫冈·泡利的积极想象很好地解释了这一困难，其目的是尝试将两个最初独立的学派——科学学派和意义学派——的不同语言结合起来：“在较老的学派中，人们理解话语但不理解意义，而在较新的学派中，人们理解意义但不理解话语”。
接下来，我想强调的是，积极想象虽然需要分析师进行特殊的训练和掌握，但它并不是一门技术。患者可以从分析师那里学习如何实践积极想象，只要获得和发展荣格的学生格哈德·阿德勒（Gerhard Adler）所定义的积极想象的态度，而不是一种技术（Adler，1966）。在我看来，可以说这种特殊的态度构成了分析心理学的独特基础。通过这种特殊的态度和心理倾向，我们可以对意识中出现的无意识元素持开放态度，然后观察这种独立的发展，保持被动和接受，同时积极地将注意力集中在即将发生的事情上。
这种情况与看电影或听音乐没有什么不同：在这两种情况下，我们“接收”的东西不是由观众/听众产生的，但仍需要我们的注意，这是一种特殊的活动。根据阿德勒的说法，唯一的区别是，通过积极想象，“电影”被投射到内部。
积极想象让我们在清醒时熟悉代表个人和集体心理原型内容的意象，这些意象与我们内部和外部发生的事情密切相关。通过这种熟悉，我们能够面对我们的人格，以及潜意识集体矩阵的意象和内容。
荣格在《红书》中描述的艰难而迷人的旅程告诉我们，与这些形象进行对话是可能的。同样，作家、剧作家、编剧和电影导演与故事中的人物进行对话，这些形象似乎不知从何而来，但实际上他们来自他们的潜意识和集体潜意识。
荣格还向我们展示了这种特殊的对话可以导致一种伦理比较（ethical comparison），这意味着我们对自己和周围的世界负责。得益于积极想象的实践，分析心理治疗之旅不会以自我参照的方式将我们与世界断开，而是将我们与他人联系起来并向他人敞开心扉，为我们提供工具和资源来整合看似黑暗和未知的东西，同时将我们与集体意识的顺从回声（conforming echo）分化开来。
在荣格的所有著作中，与潜意识意象的接触使人更了解自己，从而更深刻地反思每个人一生中必须面对的事物和选择的价值。荣格的观点是：
了解意象就足够了，知识可以止步于此，着同样是一个严重的错误。对意象的洞察必须转化为伦理责任。不这样做就会成为权力原则的牺牲品，这会产生危险的影响，不仅对他人，甚至对知晓者都是有害的。潜意识意象使人承担了重大责任。不理解它们或逃避伦理责任，会使人失去整体性，并给他的生活带来痛苦的支离破碎(Jung, 1961 b, p.237)。
因此，获得积极想象的态度将荣格分析师与其他心理治疗和分析学派的心理学家和分析师的态度区分开来。
积极想象是一笔财富。
它是一项独特的资源，是荣格留给我们的宝贵遗产。1913年12月12日，荣格决定冒险亲自面对和体验潜意识，以帮助自己和我们所有作为世界公民的人，无论是在私人情感和职业生活中，还是在集体和公共生活中，都充分享受生活。
参考文献：略
