超越功能
——心灵转变的载体
Emilija Kiehl
来源：IAAP官网
译者：袁帅
超越功能是荣格心理模型的核心概念之一。它试图解释心理变化和发展的现象。超越功能通过将心理的意识和潜意识内容整合到第三种位置的辩证过程，实现了从一种心理态度到另一种心理态度的转变，这构成了人格进化的新一步。荣格称之为自性化的心理发展过程——成为自己——涉及接受自己的潜意识。分析潜意识的目的是发展超越功能，超越功能贯穿这一过程并创造一个意识和潜意识相遇的象征。“超越功能的方式是个人的命运，”荣格写道（CW7，第369段）。
我们的意识和潜意识处于一种动态对立的关系中，这种关系既可能是冲突的，也可能是创造性的。当产生创造性时，由此产生的心灵张力会启动“人类灵魂非凡的改变能力”（荣格，CW7，第360段），从而促进自性的发展及其与集体的区分。换句话说，超越功能通过促进集体和个人意识以及集体和个人潜意识内容之间的张力关系产生创造性的解决方案，为个人发展提供了路线。然而，早期的艰难或创伤经历可能会阻碍超越功能的发展或激活，并阻碍心理成长的过程。在分析中，分析关系的质量和分析师的遐想能力是创造第三个领域的基本要素，分析师使用他们自己的超越功能来中介患者发展其潜力。
荣格意识到，心灵具有超越个人主观性领域的能力这一观点可能会招致精神分析运动中还原论者的批评，因此，他在 1916年的文章中写道：
“‘超越功能’一词并没有什么神秘或形而上学的意味。它指的是一种心理函数，其本身与同名的数学函数相似，后者是实数和虚数的函数。心理的‘超越功能’源于意识和潜意识内容的结合”（《基督教科学箴言》第 8卷，第 131段）。
自我（在荣格的模型中是意识的中心）倾向于将心灵的意识和潜意识内容分开，以避免它们动态对立的运动可能造成的冲突，从而造成心理停滞。然而，
“由于生命不能容忍停滞，因此就会导致生命力的衰竭，而这将导致一种无法忍受的状况，除非对立面的张力产生一种超越它们的新的统一功能”(荣格，1926年)。
荣格还将超越功能视为一种方法，通过该方法，“一切在本性的命令下无意识地和自发地发生的事物都被刻意召唤并融入意识之中，其观点则通过超越功能得到表达”（CW7，第80页）。
人格的发展取决于自我承受这种张力的能力，这样心灵的意识和潜意识内容才能实现某种程度的整合。在此过程中，两者都经历了一定程度的转化。自我有机会体验不同秩序的心理体验，这种体验存在于自性的更大维度中——对荣格来说，这是整个人格的秩序原则。自性与自我之间的这种接触可以带来他们动态关系的更新，促进自性化并增强自我。它们也是对自我的考验，因此自我面临瓦解或精神病（自我与自性的认同）的危险。因此，从一开始，就需要足够的自我力量来维持这些接触的强度，并使自我参与超越功能的运作。可以说，超越功能引导并使荣格的自我成为他探索内心世界的见证者。因此，可能导致精神崩溃的因素导致了一部极具创造力的作品——《红书》，我们可以在书中找到分析心理学许多创始概念的预示。
作为心灵变化的引擎，超越功能不仅在对立的张力领域中发挥作用，而且在自性追求整体性的渴望中发挥作用，其中心灵的意识和无意识元素处于互补和补偿的关系中。在这里，超越功能中介并促进内在和外在的经验、真实和想象、理性和非理性方面的融合，以便它们能够融入人格当中。
对于玛丽·路易丝·冯·弗朗兹来说，“正确的想象”对于激活超越功能必不可少。同样，沃伦·科尔曼在他的论文《想象力与想象（Imagination and the Imaginary）》（2006）中，从自我对现实的态度、容忍缺失所期望事物的能力以及“承认想象与物质世界中实际存在的差距”的角度来研究超越功能（第22页）。他认为，只有真实的想象力（而不是想象的幻想）才能通过超越功能在存在与缺失的对立面之间运作来形成象征。与真实或象征性的想象相反，“想象”是对想象力的防御性滥用，以否认缺失的存在，因此不会导致超越功能的激活和心理成长。
在早期发展中，婴儿正确的想象或象征能力是在母婴关系中由母亲的遐想能力所创造的空间中产生的，也就是母性的超越功能。
超越功能的原型根源来自我们对连接和关联的原始本能。我们内部和外部世界的不同对象以及我们在这两个世界中的不同层次的体验都是通过超越功能相互联系和沟通的。
荣格在 1916年与弗洛伊德分手后不久撰写了他的论文《超越功能》，但直到1958年才以修订版发表。这一概念继续通过当代临床和理论思维进行修订和发展。1992年在芝加哥举行的三年一度的分析心理学大会致力于探索当时丰富的分析经验中的超越功能。
在当今不断变化的世界中，特别是自全球冠状病毒大流行开始以来，人们迫切需要重新思考我们对个人和社会生活的集体态度。超越功能的概念可能有助于我们在不断提高对集体阴影破坏性的认识中寻找新的临时解决方案。未来是否会实现我们的希望或对未来的恐惧，将取决于我们能否从自我的有限领域及其对权力和统治的驱力发展到自性的超越领域，我们对共情连接的驱力由此而生。
“当人们从渴望了解和控制转向渴望联系和理解时，超越功能就会同步实现。”（Beebe 199，第118页）。
参考文献：略
