人格面具
Sonoko Toyoda
来源：IAAP官网
译者：袁帅
共2348字
我们发展人格不仅是为了使其扎根于我们的本性，也是为了使其能够适应我们周围的社会和环境要求。荣格将这种适应社会的人格方面称为“人格面具”。这个拉丁词的起源可以追溯到古代演员所戴的面具。面具或人格面具看起来像我们自己，但它在很大程度上受到外部世界的影响；因此，它是个人与社会之间的一种妥协。人格面具是我们在别人眼中的样子，也是我们希望别人如何看待我们。根据每个发展阶段、性别认同、社会地位等，我们一生中会有不同的人格面具。正如荣格所说，“人格面具是个人意识与社会之间关系的复杂系统，恰如其分地是一种面具，一方面是为了给他人留下明确的印象，另一方面是为了掩盖个人的真实本性。” 荣格还将人格面具称为与“内在态度” 相对的“外在态度” ，并强调人格面具不是个人的，而是集体性的。
通常，在私人生活中，一个人会摘下社交面具，而在家里则戴上更亲密的面具。因此，例如，一个精明的商人可以成为家人眼中的温和父亲。但是，如果一个人的形象过于僵化，或者如果一个人强烈认同这种形象，那么即使在私人生活中，他也会继续保持这种形象，而他的家人可能会受到这种形象的折磨或负面影响。一个父亲在家里摘不下严厉老师的面具，有时他的行为可能会羞辱他的孩子。
人格面具是荣格分析心理学的一个重要概念。从某种意义上说，人格面具是一扇大门，引领人们进入深邃而未知的广阔心灵领域，即潜意识。人格面具本身属于意识领域，因此很容易接触和看到。然而，它在引发潜意识动荡方面起着重要作用，促使人们走上自性化的道路。自性化，即自我实现，是迫使一个人努力成为一个个体、成为他们真实自我的必要力量。自性化是一种本性的力量，尽管我们在某种必要性出现之前没有意识到它。
荣格认为心灵是所有心理过程的总和，包括意识和潜意识，而人格面具将个体与外部客观世界，即集体意识联系起来。同时，在我们的内心中，还有另一个功能部分，它将个体与集体无意识联系起来，并在相反的位置上补偿了人格面具。荣格将他亲身经历中遇到的这种另一个内在形象命名为“阿尼玛”——一种灵魂意象，其女性元素补偿了他在外部世界中作为男性的人格面具。（因此，对于女性，荣格认为“阿尼姆斯”具有男性特征。）阿尼玛是个体与集体无意识，即历史意象或原始意象世界之间的妥协。换句话说，人格面具是通向集体意识的桥梁，而阿尼玛是通向集体无意识的桥梁。人格面具和阿尼玛相互补充地发挥作用。
这种心理机制解释了为什么一个在外部世界中拥有强大人格的人，在内在却会因为受到阿尼玛的影响而变得无能为力。虽然阿尼玛/阿尼姆斯的功能在黑暗的潜意识中是看不见的，但人格面具的功能却在意识的光明中。区分一个人是谁以及他/她在别人眼中是什么样子是很重要的，这样我们才能意识到我们与潜意识的无形关系，并将我们自己与我们的灵魂意象——阿尼玛/阿尼姆斯区分开来。
我们出于需要而建立自己的人格面具，但如果我们认同自己的人格面具而忽视或压抑自己的内在自性（self），我们的潜意识就会进行报复。正如荣格所说：“这些对社会角色的认同是导致神经衰弱的根源。一个人不能摆脱他自己，转而选择虚假的人格，否则会受到惩罚。” 人格面具僵化或认同自己人格面具的人对集体潜意识影响的抵抗力较弱，因为精神整体会变得不平衡。荣格继续说：
“如果自我认同于人格面具，主体的重心就在于潜意识。那么它实际上与集体潜意识相同，因为整个人格都是集体性的。在这些情况下，潜意识会受到强烈的吸引，同时，意识也会对潜意识产生强烈的抵抗，因为人们担心意识的理想会被破坏。”
荣格认为，人格面具的瓦解不可避免地发生在自性化过程中。这相当于意识态度的崩溃，人会发现自己被潜意识所左右。有时，一个人试图恢复破碎的人格面具，但在这种退行的行为中，他们变得比以前更渺小、更局限，或者他们可能会用集体潜意识的原型意象来代替失去的人格面具。在后一种情况下，它们自然会膨胀，从而导致许多问题。自性化过程没有捷径可走。需要的是与潜意识中的意象进行耐心对话，并在整个心灵中找到新的平衡。
从文化角度来看，我的印象是日本人的人格面具特征没有西方人那么鲜明。这可能是因为日本人的意识和潜意识之间的界限有些模糊，他们的自我更容易被潜意识所渗透。有趣的是，在日本传统的能剧中，只有主角戴面具，他的角色通常代表着一个来自另一个世界的神秘女性幽灵。
然而，如今日本正面临严重的社会问题，因为越来越多的人退出社会。他们无法发展出人格面具，因此害怕与外界接触。通常，在这种隐居者的背后，有一位母亲，她坚持自己的母亲角色，并将这种角色与自己的人格面具联系起来。因此，集体无意识将她的角色夸大为大母神原型，其巨大的权力阻碍了孩子独立性的培养。
也许，为了实现自性化，在日本人的心理中构建一个更加清晰的人物形象是至关重要的，这样才能保持心理平衡。
也许这在其他国家也适用，不仅仅是日本，因为我们现在都生活在一个需要对全球变化和多样性文化进行重大调整的时代。当然，当前的文化将我们从僵化的社会角色和偏见中解放出来，但与此同时，它也要求我们寻求建立一种新的心灵平衡。人格面具不仅仅是一个外在的面具——它还反映了我们的内在灵魂。
