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1.中医基础特点：整体观念、辨证论治。
2.人体是一个有机地整体：五脏一体观、形神一体观。
3.阴阳学说：运动的、外向的、上升的、弥散的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳；
相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。
4.用于疾病的诊断：色泽鲜明为病属于阳；色泽晦暗为病属于阴。语声高亢洪亮、多言而躁动者，多属实、属热，为阳；语声低微无力、少言而沉静者，多属虚、属寒，为阴。呼吸微弱，多属于阴证；呼吸有力声高气粗，多属于阳证。
5. 五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。木生火木为火之母，土为火之子。
6.五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。木克土，金克木，土为木之所胜，金为木之所不胜。
7.五行相乘，是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。木旺乘土，土虚木乘。
8.五行相侮，是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。又称“反克”。 木亢侮金，木虚土侮。
9.子病犯母：子行亢盛，引起母行亦亢盛
子盗母气：子行亢胜，损伤母行，子盛母衰
子母俱不足：子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，终致子母倶不足
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五脏、六腑、奇恒之腑的功能特点 | |||
藏象 | 特点 | ||
五脏 | 肝、心、脾、肺、肾 | 化生和贮藏精气 | 脏病多虚，五脏宜补 |
六腑 | 胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦 | 受盛和传化水谷 | 腑病多实，六腑宜泻 |
奇恒之腑 | 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞 | 形态类似于腑，功能与五脏相似 | |
11.心主血脉，主神明。心在体脉，其华在面。心在窍为舌。
12.肺主气，司呼吸，吸清呼浊，吐故纳新。主通调水道。肺在体合皮、其华在毛，肺在窍为鼻。
13.脾主运化、脾主统血。脾气主升、喜燥恶湿，脾在体合肉，主四肢。脾在窍为口，其华在唇。
14. 肝主疏泄，肝主藏血。肝在体合筋，其华在爪，肝在窍为目。
15. 肾藏精，主生长发育、生殖。肾主水，肾主纳气。肾在体合骨、生髓，其华在发，肾在窍为耳及二阴。
16. 胆贮藏和排泄胆汁，主决断。
17.胃主受纳水谷，胃主腐熟水谷。主通降，喜润恶燥。
18.小肠主受盛化物，主泌别清浊，主液。
19.大肠主传化糟粕。大肠主津。
20.三焦通行诸气、通行水液。
上焦：膈以上胸部，心肺、头面。宣发卫气，布散水谷精微和津液以营养滋润全身
中焦：膈以下、脐以上，脾胃、肝胆。消化、吸收并输布水谷精微和化生血液
下焦：脐以下，大小肠、肾、膀胱、女子胞、精室、下肢。排泄糟粕和尿液。
21.望神
得神 | 有神，精充气足神旺 | ||||||
临床 | 神志 | 语言 | 目 | 面色 | 动作 | 呼吸 | 肌肉 |
清楚 | 清晰 | 明亮 | 红润 | 灵活 | 平稳 | 不削 | |
临床意义 | 精气充盛，体健神旺，健康；精气未衰，病轻浅，预后良好 | ||||||
少神 | 精气不足、神气不旺 | ||||||
临床 | 精神 | 语言 | 目 | 面色 | 动作 | 呼吸 | 肌肉 |
不振 | 懒言 | 乏神 | 少华 | 迟缓 | 少气 | 松软 | |
临床 | 正气不足，精气轻度损伤，脏腑功能减弱。 | ||||||
22.望面色：
赤色——热证，戴阳证。满面通红——实热证。午后两颧潮红者——阴虚内热
23.白色——虚证（血虚、气虚、阳虚）、寒证、失血证。面色发白——气虚血少，或阳衰寒盛。淡白无华，舌、唇色淡——血虚证或失血证。㿠白者——阳虚证。 㿠白虚浮者——阳虚水泛。面色苍白——亡阳、气血暴脱或阴寒内盛
24.黄色——脾虚、湿证。萎黄——脾胃气虚。面黄虚浮——脾虚湿蕴。面目一身俱黄——黄疸。鲜明如橘——阳黄——湿热。晦暗如烟熏——阴黄——寒湿。
25苔薄白而滑——外感寒湿，或脾肾阳虚，水湿内停。苔薄白而干——外感风热。
26.咳声重浊沉闷，多属实证，是寒痰湿浊停聚于肺，肺失肃降所致。
27.咳声轻清低微，多属虚证，多因久病肺气虚损，失于宣降所致。
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