建本乃建瓯历史宝藏中的一阁瑰宝（连载之七）

建安（建州、建宁府，即今建瓯）坊刻：

书坊，又称书铺、书肆、书堂、坊肆等，大都冠以地名，接着有的以坊主姓氏为铺号，有的起一文雅的字号。

所谓书坊出版，即以民间资本从事的书籍生产经营手工业出版方式。通俗说，即指以商业赢利为目的的刻印厂。

书坊刻印的书，亦即坊刻。历史上，特别是入宋以来，建州的商业很兴盛，这之中也包含书坊业的兴盛。

元大德十年（1306），建宁路通判毋逢辰因之前主持修复建阳考亭书院，便在此刻印王安石《王荆文公诗》五十卷首三卷。于序中他说：“方今诗道大昌，而建安两书坊竟缺是集……”显然，是说联系（或走访）建安（建州、建宁府，即今建瓯）有刻印《王荆文公诗》的两个书坊，很遗憾库存的都缺三卷。有学者以为“建安无书坊”，显然是臆断。

下面列出若干属坊刻的建本书籍：

北宋嘉祐八年（1063），建安余氏靖安勤有堂刻印《列女传》，上图下文，共有 123 幅图。此刻本据说是现在所能见到的最早的中国插图本小说。清徐康《前尘梦影录》说：“绣像书籍，以宋椠《列女传》为最精。”《列女传》为汉代刘向撰，分为《母仪》、《贤明》、《仁智》、《贞顺》、《节义》、《辩通》、《孽嬖》等七卷，以分门别类的方式记载了百余位古代妇女的传记。又有说余氏刻本在南宋，是南宋嘉定七年(1214)，武夷蔡骥将所见王回本做了小的调整，建安余氏以此为基础进行刊印。晚清著名藏书家、版本学家、目录学家叶德辉《书林清话》说：“继阅宋版《古列女传》，书末亦有‘建安余氏靖安刊于勤有堂’字样，则宋时已有此堂。因考之宋岳珂相台家塾论书板之精者，称建安余仁仲，虽未刊有堂名，可见闽中余板，在南宋久已著名，但未知北宋时即行勤有堂名否？”

（图源：网络）

南宋乾道元年（1165），建宁府黄三八郎书铺刻印《韩非子》二十卷。据说是目前所知最早的《韩非子》刻本，清代嘉庆时被孙星衍、张敦仁、顾广圻等学者发现后得以重视。此乾道本后来失传，今有李奕畴所藏之影抄本和仿刻本、清初钱曾述古堂影抄本等三种不同的传本。（据叶德辉《书林清话》考证已知书坊刻书，兼参考其它资料。）

南宋乾道五年（1169），建宁府黄三八郎书铺刻印《钜宋重修广韵》五卷。该书为宋以前韵之集大成者，宋真宗大中祥符元年（1008），由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成。该刻本今存两部，一部在日本，一部藏于上海图书馆。卷后末二行有“已丑建宁府黄三八郎书铺印行”牌记。（据叶德辉《书林清话》考证已知书坊刻书，兼参考其它资料。）

建宁府黄三八郎书铺刻印《钜宋重修广韵》（图源：网络）

南宋淳熙间（1174-1189），建安余仁仲万卷堂刻印《尚书精义》。

南宋绍熙二年（1191），建安余仁仲万卷堂刻印《春秋公羊经传解诂》十二卷、《礼记注》二十卷（绍熙初年刻印）、《周礼注》十二卷（绍熙初年刻印）。《春秋公羊经传解诂》刻书题记：“公羊谷梁二书，书肆苦无善本，谨以家藏监本及浙江诸处官本参校，颇加厘正，惟是陆氏释音字或与正文字不同，如此序，酿嘲陆氏酿作让，隐元年嫡子作适，归含作唅，召公作邵，桓四年曰搜作廋。若此者众，皆不敢以臆见更定，姑两存之，以俟知者。绍熙辛亥孟冬朔日，建安余仁仲敬书。” 《礼记》中刻有“余氏刊于万卷堂”“余氏刊于家塾”等牌记。今藏于国家图书馆、上海图书馆。（据叶德辉《书林清话》考证已知书坊刻书，兼参考其它资料。）

建安余仁仲万卷堂刻印《春秋公羊经传解诂》（图源：网络）

建安余仁仲万卷堂刻印《礼记》（图源：网络）

南宋嘉定元年（1208），建宁书铺蔡琪纯父一经堂刻印《汉书》一百二十卷、《后汉书》一百二十卷。蔡琪，字纯父，南宋嘉定间建宁府（今福建建瓯）人，刻书坊名一经堂，《汉书》目录前有牌记“建安蔡纯父刻梓于家塾”。此版本系《汉书》版本系统中有重要价值的版本之一，乃宋代坊刻本之上品。（据叶德辉《书林清话》考证已知书坊刻书，兼参考其它资料。）

建宁书铺蔡琪纯父一经堂刻印《汉书》（图源：网络）

建宁书铺蔡琪纯父一经堂刻印《后汉书》（图源：网络）

南宋，无年号，建宁府陈八郎书铺刻印《贾谊新书》十卷。此书最早的刻本为宋刻本，宋刻本有4种，陈八郎书铺所刻为其中一种。目录后有“建宁府陈八郎书铺印”牌记。（据叶德辉《书林清话》考证已知书坊刻书，兼参考其它资料。）

南宋，无年号，建安江仲达群玉堂刻印《二十先生回澜文鉴》十五卷、《后集》八卷二十三卷。此书为幔亭（今武夷山市）人虞祖南揖，收录司马光、范仲淹、王安石等二十名家的文章一百篇，并加以注释和评论。目录及《二十先生行实》后有“建安江仲达/刊于群玉堂”牌记。今藏于南京图书馆，存二十三集，前集十三至二十，后集一至八、十四至二十。（据叶德辉《书林清话》考证已知书坊刻书，兼参考其它资料。）

建安江仲达群玉堂刻印《二十先生回澜文鉴》（图源：网络）

南宋，无年号，建安范生刻印《妙法莲花经》佛经扉画。右下角刻有“建安范生刊”牌记。

无年号，宋建安虞平斋务本堂刻印《王状元集百家注分类东坡先生诗》。

宋建安虞平斋务本堂刻印《王状元集百家注分类东坡先生诗》（图源：网络）

元建安虞氏务本书堂：至元十八年（1281），刻印《赵子昂诗集》七卷（今藏于国家图书馆）；泰定四年（1327），刻印元萧镒《新编四书待问》二十二卷（目录后有“泰定丁卯仲春虞氏务本堂”牌记）；至正六年（1346），刻印《周易程朱传义》十四卷，附吕祖谦《音训》，《毛诗朱氏集传》八卷（序后有“至正丙戌良月虞氏务本堂刊”牌记）；无年号刻河间刘守贞《伤寒直格方》三卷，《后集》一卷，《续集》一卷，张子和《心镜》一卷（书后有“临川葛雍校正建宋虞氏刊行”牌记），《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》二十五卷（书后有“建安虞平斋务本书坊刊”牌记），《道德经河上公章句》四卷（目录后有“建安虞氏刊于家塾”牌记）；洪武二十一年（1388），刻元董真卿《易传会通》十四卷（书中有“建安务本堂刊”牌记）。叶德辉先生说：“此由元至元辛巳下至明洪武二十一年戊辰，凡百有余年矣。” （据叶德辉《书林清话》元明两代坊刻考。）

元建安虞氏务本堂刻印《赵子昂诗集》（图源：网络）

元皇庆元年（1312），建安陈氏余庆堂刻印《宋季三朝政要》五卷、《附录》一卷（今藏于上海图书馆）；无年号刻印刘时举《续宋中兴编年资治通鉴后集》十五卷；刻印李焘《续宋编年资治通鉴》十八卷（《世系图表》后有“建安陈氏余庆堂刊”牌记）。（据叶德辉《书林清话》考证已知书坊刻书，兼参考其它资料。）

建安陈氏余庆堂刻《宋季三朝政要》（图源：网络）

元建安余志安勤有堂：延祐五年（1318），刻印元董鼎《书集传辑录纂注》七卷，《朱子说书纲要辑录》一卷；天历二年（1329），刻印元胡炳文《四书通》二十六卷，元张存中《四书通证》六卷；至元元年（1335），刻印元苏天爵辑的《国朝名臣事略》十五卷，刻印《分类补注李太白诗》二十五卷卷。元至正三年（1343），刻印《诗童子问》。李致忠《历代刻书考述·元代刻书述略》说：“建安余氏勤有堂以刻书为业，建坊于北宋，中经南宋，直至元明，历时几百年，其刻书之多，名气之大，实为雕板印刷史上的佼佼者。” （据李致忠《历代刻书考述·元代刻书述略》，兼参考其它资料。）

元建安余志安勤有堂刻印《分类补注李太白诗》（图源：网络）

元建安余志安勤有堂刻印《诗童子问》（图源：网络）

元至顺间（1330-1332），建安椿庄书院刻印《新编纂图增新群书类要事林广记》四集四十二卷。编者陈元靓，南宋末崇安人。该书是一部日用百科型的古代民间类书。建安椿庄书院所刻，为今存最早的刻本。有学者经考证，认定该书院所刻书为“私宅刻或坊刻”。今藏于台北故宫博物院。

元至元二年（1336），李氏建安书堂刻印《皇元风雅》前集六卷、后集六卷。傅习、孙存吾辑编，《前集》收录113位诗人的作品，《后集》收录163位诗人的作品，为第一部元人选元诗总集。前、后两集初次锓梓于李氏建安书堂，后集姓氏目录后牌记云：“本堂今求名公诗篇，随得即刊，难以人品齿爵为序。四处吟坛多友，幸勿责其错综之编。倘有佳章，毋惜附示，庶无沧海遗珠之叹云。”今藏于国家图书馆。（据叶德辉《书林清话》元代坊刻考，兼参考其它资料。）

李氏建安书堂刻印《皇元风雅》（图源：网络）

至元三年（1337），富沙碧湾吴氏德新书堂刻印《四书章图纂释》二十卷。德新书堂，亦称德新堂。富沙，乃建瓯古称。“富沙碧湾”，亦即“建安（城）碧湾”。牌记“富沙碧湾吴氏德新堂印行”。（据叶德辉《书林清话》元代坊刻考，兼参考其它资料。）

牌记“富沙碧湾吴氏德新书堂印行”（图源:网络）

元建安刘叔简日新堂（刘叔简，名锦文，字叔简）：元统三年（1333），刻印宋陈彭年《广韵》五卷；至元六年（1340），刻印元揭傒斯《揭曼硕诗集》三卷（今藏于福建省图书馆）；至正元年（1341），刻印元黄瑞节辑的《朱子成书附录》十卷；二年（1342），刻印《增广事联诗学大成》三十卷；六年（1346），刻印元朱礼《汉唐事笺对策机要》十二卷，《后集》八卷；七年（1347），刻印朱元倬《诗经疑问》七卷及元赵惠《附编》一卷；八年（1348）,刻印元汪克宽《春秋胡氏传纂疏》三十卷（凡例后有“建安刘叔简刊于日新堂”牌记），《纲领》一卷，《外纲领》一卷；九年（1349），刻元赵麟《太平金镜策》八卷（有刘锦文跋，署“至正己丑建安日新堂志”）；十二年（1352），刻刘瑾《诗传通释》二十卷，（书中有“建安刘氏日新堂校刊”牌记，卷一末又有“至正壬辰仲春日新堂刻梓”牌记）；十六年（1356），刻《新增说文韵府群玉》二十卷；十七年（1357），刻印元邹季友《书集传音释》六卷；无年号刻《新编方舆胜览》七十卷。（据叶德辉《书林清话》、李致忠《历代刻书考述·元代刻书述略》，兼参考其它资料。）

元建安刘叔简日新堂刻印《揭曼硕诗集》（图源：网络）

元建安刘叔简日新堂刻印《春秋胡氏传纂疏》（图源：网络）

元建安刘叔简日新堂刻印《新增说文韵府群玉》（图源：网络）

元至正十一年（1351），建安同文堂刻印《四书经疑问对》八卷。（据叶德辉《书林清话》元代坊刻考。）

元至正十一年（1351），双桂书堂刻印《诗集传音释》二十卷。《书林清话》说：“德辉按：建安余氏双桂书堂刻有《广韵》五卷。（据叶德辉《书林清话》元代坊刻考。）

元至正二十六年（1366），高氏日新堂刻印《增广太平惠民和剂局方》十卷，目录后有“建安丙午年高氏日新堂刊行”牌记。此书为宋陈师文、许洪等撰，颁行于南宋高宗绍兴二十一年（1151），据说是我国第一部成药典。今藏于国家图书馆。（据叶德辉《书林清话》元代坊刻考。）

高氏日新堂刻印《增广太平惠民和剂局方》（图源：网络）

元，无年号，建安朱氏与耕堂刻印《大广益会玉篇》三十卷（《书林清话》说：“云永乐初刻本，德辉按：此实元末刻本，非明永乐刻也。”）；刻李焘《续宋编年资治通鉴》十八卷（今藏于国家图书馆）。（据叶德辉《书林清话》元代坊刻考，兼参考其它资料。）

元，无年号，建安万卷堂刻印《王状元集百家注分类东坡先生诗》二十五卷，附《东坡纪年录》一卷。（据叶德辉《书林清话》元代坊刻考。）

元，无年号，李氏建安书堂刻印元孙存吾辑的《湖海新闻夷坚续志前集》十二卷。（据李致忠《历代刻书考述·元代刻书述略》。）

元建安郑天泽宗文书堂：至顺庚午元年（1330），刻印元刘因《静修集》二十二卷，《补遗》二卷；刻印《增广太平惠民和剂局方》十卷，《指南总论》三卷（目录后有“建安宗文书堂郑天泽新刊”牌记）；至正六年（1345），刻印《春秋经传集解》三十卷（云“□□丙戌孟冬之吉书林宗文堂乐斋郑希善刊”）；无年号刻印《大广益会玉篇》三十卷（目录后有鼎形木记篆书“宗文”二字，下有“建安郑氏鼎新绣梓”方木记），刻《鼎雕铜人腧穴针灸图经》三卷（题“书林宗文堂绣梓”）；正德元年（1506），刻印明宣宗《五伦书》六十二卷（云“正德元年丙寅孟冬宗文书堂新刊”）；嘉靖三年（1524），刻印《蔡中郎伯喈文集》十卷，《外集》一卷，《诗集》二卷，《独断》二卷（云后有牌记“嘉靖甲申孟冬月宗文堂郑氏新刻”）；嘉靖十六年（1537），刻印《初学记》三十卷（云后有牌印“书林宗文堂刊行”，跋有书林郑逸叟姓名）；无年号刻《艺文类聚》一百卷（云后有无名氏跋，云：“今书坊宗文堂购得是书，即便命工刊行，溥传海宇，售播四方贤哲士夫，以广斯文，幸鉴”）。叶德辉说：“此由元至顺庚午下至明嘉靖丁酉，凡二百余年，视虞氏世业倍之，亦书林所仅见者也。”（据叶德辉《书林清话》元明两代坊刻考。）

明洪武六年（1373），建安刘氏日新堂（元代老铺）刻印《春秋金钥匙》。

明洪武三十年（1397），建安书堂（元代老铺）刻印《元史节要》。

明建安书堂刻印《元史节要》（图源：网络）

明洪武间，建安虞氏务本书堂（元代老铺）后人刻印《易传会通》。

明正统年间，建安叶氏广后人叶景逵勤堂（元代老铺）刻印《增广太平惠民和齐局方》十卷、《图经本草》一卷、《针灸资生经》一卷。成化间又刻《埤雅》。

明嘉靖三十年（1551），芝城铜板活字印行印《通书类聚剋择大全》。次年只用一个半月，又以白纸用蓝靛印《墨子》二册（今藏于国家图书馆）。《通书类聚剋择大全》之“题”云：“芝城近轩姚奎纂辑，建邑蒲涧王以宁校刊。”（李致忠《历代刻书考述·明代刻书述略》说：“福建建宁书坊，不但以传统的雕板印刷名于当世，大大繁荣了明代整个社会的刻书事业，还以铜活字跻身书林。嘉靖间芝城用铜活字摆印了《通书类聚剋择大全》及《墨子》等书。北京图书馆藏有明嘉靖三十一年（1552）铜活字蓝印本《墨子》十五卷，就是建宁铜活字印书的实例……稍后一点，建阳游榕也制造铜活字……足见福建，特别是建宁地区的刻书，在我国印刷事业史上贡献是伟大的，成就是辉煌的，地位是突出的。”）

明嘉靖三十一年（1552），芝城铜板活字蓝印本《墨子》（图源：网络）

明崇祯元年（1628）前后，富沙刘兴我梓行刻印《新刻水浒志传》二十五卷一百一十回。今藏于日本东京大学东洋文化研究所。

富沙刘兴我梓行刻印《新刻水浒志传》（图源：网络）

清光绪七年（1881），名士刘世英于《芝城纪略》一书中说：“朱夫子祠堂，内存朱子全集书板，任人刷印。”又说：“补修府志，以重官箴。查郡志印板毁于火，久已无存……”显然，刘世英所说的是清代建州的官刻。

2001年江明星先生主编的《建瓯寺庙简史》说：“一九五七年七月……省文化普查小组在（建瓯小松）报恩寺发现一批佛经木刻版，大小十二橱……当时农民分十八担挑运下山。”所存雕版，可能是清代的，也可能更早。

在上提点到的，虽只是建安（建州、建宁府，即今建瓯）刻书的冰山一角，但到底是沉甸甸的真金白银，足以让人心生景仰，叹为观止。

上有提到清初屠城焚城，如若没这场浩劫，从古书铺书堂，从众多遗址，从浩瀚的古籍，从宋代的方志，从诸多族谱，其间会寻到多少建本，会寻到多少有关堂坊号、主刻人、刻书人、书商等确切资料。幸好建州对外联系广，幸好当年有部分书籍流传外地，幸好留存下来部分书籍或相关信息。

（未完待续）

建州·东南名城

芝

城

建瓯简称建，古称富沙、西瓯、建安、建州、建宁

一生痴绝处，寻梦到建州