说“建州是建瓯的古称”“建州就是现在的建瓯”，当属基本“常识”，不可置疑。
可这么说的时候，还是有人迸出类似这样的辩驳：“建阳也是建州。”“闽北都是建州。”“建州又不只是你建瓯的建州。”“建州是现在的南平。”
孰是孰非，不妨先步入看看，粗略了解下建州的内涵和历程。
其一，作为政区设置和城市称谓的建州。
唐代实行道（督）、州、县三级政区制。建州是唐代福建五州之一。
唐武德元年（618），唐廷在闽县（今福州）设置建州。四年后的武德四年（621），州治北迁落驻建安（州衙设城南覆船山下，唐780年迁城北旗山），自此，建州之名在建安叫响。
闽国时期，建州归属闽国。随后归属南唐，置军（类似州级建制），时间短仅30年。北宋开宝八年（975）恢复州的建制，依然称建州。南宋绍兴三十二年（1162）升府，称建宁府。
唐代福建地图中的建州区域（《福建省历史地图集》 /徐文亮 制作）
唐代建州统辖建安、唐兴（浦城）、建阳、将乐、绥城、沙县、延平、邵武等8县（部分时期稍有变动），含闽北、闽西北及闽中部分地区。
宋代建州统辖建安、建阳、浦城、松溪、崇安、政和、瓯宁等7县（部分时期稍有变动）。时设军政建制的建宁军节度，辖建州（建宁府）、南剑州、邵武军（节度使由建州知州（建宁知府）兼任）。由此可知，宋代建州（建宁府）依然统领闽北、闽西北和闽中部分地区。
从唐621年，到南宋1162年，这时期的建州，即是行政区划的建州，它辖了好几个县，同时又是城市称谓——建州城。
其二，作为城市称谓的建州。
从唐武德四年（621）建州州署落驻建安开始，这座城市就唤作建州。后来建制上虽历南宋建宁府、元代建宁路、明清建宁府、民国建瓯县，但建州（城）称谓未变，就如同福州人唤福州，苏杭人唤苏州、杭州。
譬如,南宋诗人陆游于淳熙五至六年（1178-1179）提举福建路常平茶事驻建州，有诗吟：
霏微入户黄梅雨，
磊落堆盘碧筒黍。
病来一滴不饮酒，
但嗅菖蒲作端午。
人生忽忽东逝波，
白头奈此节物何。
去年已作归州客，
今年建州更愁绝。
归州猿吟鸟啼里，
屈沱醉归诗满纸。
即今忆此那可得，
西望归州三叹息。
诗题虽称《建宁重五》，但诗中还是将这座城唤作建州。
譬如，南宋诗人、词人、工部尚书刘克庄（1187-1269）有诗吟：
风紧云高雪尚悭，
建州城北倚阑干。
林梢淡日红如线，
应为梅花暖晚寒。
其诗题就叫《建州》，诗中说到“建州城”。
譬如，明代诗人徐勃(左“火”右“勃”，因这字电脑打不出来，故一般都写成“勃”)有诗吟：
生能造福殁神通，
血食千秋庙貌崇。
唐祚式微留惠政，
宋碑森列表阴功。
昔栽棠树青垂郡，
旧陟梨山翠接空。
不朽更留诗两卷，
泱泱大雅见遗风。
其诗题叫《谒李建州庙》，径直撷来“建州”。李建州庙在建州城北小梨山，主祀唐建州刺史李频。
譬如，道光十七年举人、建郡名士、诗人郑天爵诗《建州》：
山光水色绕衡门，
处处花开香满园。
谁信建州城里住，
千家明月似桃源。
郑天爵还有诗如《建州鼓楼》《登建州城楼》《建州缚虎谣》《建州城中》等，都在念叨着建州。
闽国时期福建地图中的建州区域（《福建省历史地图集》 /徐文亮 制作）
譬如，明末清初高僧元贤撰写名僧专著，取名叫《建州弘释录》。史学家、《闽书》编撰者何乔远于《序》中道：“谓建州古称法窟。”“而建州法灯得觉公复炳焉。”高僧无异元来于《序》中道：“后阅传灯诸书，又知建州为禅学渊薮。”“道经建州，师迎于开元寺。”“至已巳（1629）冬以书徕博山，则建州僧志成。”“建州称弘释者，非师而谁欤。”
譬如，明末清初建郡名士葛应忠记述清军屠城的专著，取名叫《清初建州大事记》。
譬如，明嘉靖《建宁府志》不时提及“建州”：“建州自三国孙吴以后，宦游境内者，历历可考”（明府志卷之五官师）、“建州自唐以后，文风尉起”（明府志卷之十八文学）、“南唐将查文徽平建州，郑氏为乱兵所获”（明府志卷之十八烈女）。
譬如，清康熙《建宁府志》亦不时提及“建州”：“窃意建州七闽上游，当江浙要冲，山川清淑”（清府志序）、“建州八闽要地，文武兼设”（清府志凡例）、“建州之志职官，自东汉之置南部都尉始”（清府志卷之十七职官）。
譬如，民国时期办过《建州简报》。
譬如，1943年这天，当代建郡名士杨敬村这趟《回乡》展现在眼前的还是建州——
半肩行李一孤舟，
朝发崇山暮建州。
静水斜阳悬塔影，
渔船星火照城楼。
青云秀出黄华阁，
白鹤迎来大伏洲。
如此风光亦胜地，
逍遥岁月暂忘忧。
譬如，新近建瓯建有建州博物馆、建州大桥、建州文化广场等，强化建州记忆，顺应建人浓郁的建州情结；全力挖掘宣传“千年建州”厚重文化，再现“千年建州”的英姿，展示“千年建州”的辉煌。
显然，从唐初开始迄今1400多年来，这方水土这座城市就一直唤作建州，世世代代建人一直亲近着建州。
其三，结束语。
一座设治的城市与其所辖之地内涵不同。
这就好比现在的福州，它辖长乐，福清，闽侯，平潭，连江等县市——福州既是一座城，同时又有所辖。如说“我去福州”，是指去福州城，如说去连江，可说“我去福州连江” （或“我去连江”）。如问具体是哪里人，说“我是福州人”，通常情况下是指福州城的人。说我是连江人，就得说“我是福州连江人”（或“我是连江人”），而不能说“我是福州人”。
北宋福建地图中的建州区域——治建州的建宁军节度辖建州、南剑州、邵武军（《福建省历史地图集》 /徐文亮 制作）
同理，如说“我去建州”，当指建州城。说去建阳，得说“我去建州建阳”（或“我去建阳”）。如问具体是哪里人，说“我是建州人”，通常情况下是指建州城的人。说我是建阳人，就得说“我是建州建阳人”（或“我是建阳人”），而不能说“我是建州人”。
从建州到建瓯，虽政区级别不同，但其治地都在同一座城市。换言之，昔时的建州城，就是现在的建瓯城。
常识告诉我们，尽管不同历史时期称谓（古称、今称）不同，尽管所辖有异，但地方还是这地方，城还是这座城。
故此，我们可以说“金陵是南京古称”“金陵就是现在的南京”，也可以说“临安是杭州古称”“临安就是现在的杭州”。
了解了从建州至建瓯之脉络，理所当然我们也可以说“建州是建瓯古称”“建州就是现在的建瓯”。
显然，所说“建阳也是建州。”“闽北都是建州。”“建州又不只是你建瓯的建州。”“建州是现在的南平。”之类指向不明或与常识、史实相悖的话是欠妥的。
建瓯城——建州城（吴震 摄）
