永昌镇中心一条石板街穿街而过，自东而西，有两里多长，是从夏李到兰溪城里的必经之路。道路两边酒肆、旅舍、货铺等林立其间，十分繁华，尤其是铁器店，从东头到西头有十几家，叮当之声，终日不断，方圆十里的铁器都出自于这条街。
街的东头一侧有一个大池塘，镇上人叫“排塘”，里面种了一池的荷花，每到花开，粉的、红的、白的，一阵风过，纷纷摇曳，风姿万种。李渔每次经过都要逗留一番，荷花是他最爱的花之一，虽然伊园方塘里也种了荷，但没有排塘这么大气势。
有一次，他在排塘边看到两个少女划船在采莲，大概是姐妹吧，两人一边嬉闹一边采莲。边上有个老头钓鱼钓了一半，酒瘾犯了，便把钓竿搁在树上顾自到街上的酒楼喝酒去了。两姐妹一看，顽皮地拿了钓竿，划船到塘中心去钓了。李渔虽然已是人到中年，但看到青春洋溢的画面，也忍不住地笑出声来。他站在池塘边的树下呆呆地看得入了神，一看就是半天。晚上回到伊园，想起两姐妹采莲的画面，觉得太有意思了，不禁挥笔写下十首《采莲歌》，留下了当年少女在排塘采莲的风情记忆：
从排塘往西走，路过一座桥，到了街的中间，有一座太尉庙，供奉叶法善天师。与太尉庙隔街相望，是一个小戏台，戏台两侧柱子上贴着一副楹联：三五人千军万马, 六七步四海九州。每逢农历二月十九观音圣诞、九月初九重阳等重大节庆，这里都会有班子来唱戏。每回唱戏，只要不出远门，李渔是必到观演。在太尉殿门口的茶桌上找个位置，要上一杯茶，一碟花生，一碟瓜子，真是“有戏有味”的神仙日子。在他40岁离开家乡后，对家乡的戏曲也是念念不忘，也为他后来组建李氏家班、并成为闻名中外的大戏剧家奠定了基础。
转眼到了清康熙九年（1670年），李渔离开家乡已经20年了，60岁的他思乡之情愈来愈浓。这一年，他受邀前往福建演出，在经过兰溪的时候便顺道想回到家乡夏李看看。
李渔带着乔、王二姬等一行人，在兰溪城里一落脚，县令赵滚便闻讯前来拜访，请他去府上叙话。李渔却思乡情切，急着要回夏李。没想到永昌街上有百姓早已传开，说佳九公（李渔族里排行的尊称）带着那两个大美人要回老家来了，大家商量着要佳九公和他的美人在永昌的戏台上唱一曲，也好让大家饱饱眼福。主意已定，大伙都盼着李渔经过街上时就把他留下来。
无骨花灯非遗传承人胡子湘制作的李渔与乔王二姬花灯
这一日，到了傍晚时分，李渔和他的戏班到了永昌，前后两个马车丁丁当当地悠悠而至。大伙一看马车上挂着的李氏家班旗幡，便一拥而上，里三层外三层地把两个马车围了个水泄不通。李渔没想到家乡人民如此热情，从那些一张张熟悉而陌生的面孔上，感觉到了一种久违了的乡情。他连忙下了马车，跟大家一个个地打着招呼。有人便把他拉进了酒楼，在首席的位置坐了下来。
当李渔从大家的七嘴八舌中听清意思后，便爽快地答应了，转身吩咐家班全体人都下了马车，卸下装备，准备登台唱戏。
店家赶忙先上了酒菜，家班一行简单用餐后便去准备了，化妆的化妆，布景的布景，调音的调音。只留下李渔还在跟几个相识老友推盏叙旧。
这日演的是《比目鱼》，正是取材于当地衢江边一个村子里的故事。说的是一对年轻人因戏相识，台上的戏演到了台下，非要成亲不可，这可是戏班的大忌，女主是班主的女儿，便赶紧找了当地的财主，准备出嫁，女主得悉后，在演最后一曲戏时，与男主双双跳河殉情。这本来是一出悲剧，在当地茶馆里被传了几十年了，每每有哪家父母不同意子女的婚事，便都会拿这事来作比方，与其殉情，不如作个人情同意自由婚恋。
而李渔在剧中却给出了一个圆满的结局，说两人跳河后，顺着水流漂到了富阳，让一对老渔民夫妇救上了岸，后来还考取了功名，回到兰溪接走了父母，过上了幸福美满的生活。
永昌的乡亲父老还是第一回看到这出戏，掌声不断，笑声不断，特别是演到乔、王二姬扮演的小生与花旦深情对望时，那真是一举手婀娜多姿，一移步风情万种，一回眸倾国倾城，台下几百双眼睛看得一个个都快掉出来了。
正沉浸其中时，乐声忽然戛然而止，戏演完了。大家还陶醉在虚幻梦境中拔不出来，欢呼声、掌声、笑声，夹杂在一起，李氏家班的演员们不得不一次次地谢幕。最终在大家的强烈要求下，李渔答应连演三天，大家才恋恋不舍地散去。
第二天，县令赵滚命人抬着一块刚写好的“才名震世”牌匾，敲锣打鼓地送到永昌来，让乡亲们又一次沸腾起来。
经不住乡亲们的热情，最后又加演了一天，李渔才依依不舍地带着他的戏班离开了家乡，前往福建去了。此后，因为生计的奔波，再也没有回来过，一直到去世。
后来，大家为了记住李渔的乡梓深情和乔王二姬的万种风情，便把这条老街叫做“李渔风情街”了。
