兰溪棹歌 | 73、杨船山兰溪传道

文摘   2024-11-01 00:00   浙江  

No.73

溪头佳句缅杨公,

为问遗文剩几通。

若问神明贤邑令,

风流犹有杖牛翁。

诗人自注:杨与立,浦城人,家于兰溪。受业朱子之门,有《溪头》诗云:“溪头石磴坐盘桓,时见修鳞自往还。可是水深鱼极乐,不须妄意要投竿。”吴师道以为有道之言,与“禽语相闻,窗草不除”意同。《柳南随笔》云,盛王赞者,吴县人也,尝为兰溪知县。有两民争一犊成讼,盛乃使牵两母牛置于旁,而笞掠其犊。一母牛作觳觫状(害怕发抖的样子),遂得实归。其主晚节,托迹空门,固穷以死,颇称矫矫焉。 
全诗的大概意思是:想起溪头佳句缅怀先生杨与立,于是问遗留下来的诗文还有几首。若果问贤人兰溪知县盛王赞,风流还有杖笞母牛的老翁。
文中杨公为杨与立,字子权,号船山,福建浦城人,绍熙四年(1193)进士,《浦城县志》记:“少笃学,研究理蕴。朱子讲道武夷,与族兄骧、从弟道夫、从子若海往从之,以进士知遂昌县,因家兰溪。学徒日进,称为‘船山先生’。金华何基、王柏皆从学。柏自谓‘就正于船山,始知伊洛渊源’云”。何王之学,船山不无浚源之功。

隆兴元年(1192),杨与立往武夷拜师求学,王柏经杨与立推荐,遂从学何基。杨与立与龙丘苌、徐妥贞、朱胜、胡森同被称为“汤溪五贤”。《朱子语类》记录有杨与立、杨骧论志气、气质等。朱子讲学门人笔记整理稿,主要有《池录》《饶录》《婺录》《建别录》《婺后录》《蜀类》《徽类》《语类大全》五录三类,尤以黎靖德《语类大全》为重,而杨与立的《朱子语略》成书早,别出一枝,属于语录分类著作,每卷一类,杨与立录皆在朱子63岁及以后,当为朱子晚年之教。《朱子语略》二十卷,右杨与立编次晦庵先生之语,萧一致刻于道州。《朱子语略》1123—1127年就有刻本,可谓是朱子语类中最早的刻本。明弘治四年(1491)南京国子监重刊本,其部分条目为黎靖德编《语类大全》等朱子门人笔记未存,极富史料价值。杨与立著有《壬子问答》《朱子语略》。
朱子闽北传道数十载,弟子众多,浦城詹体仁、杨与立、杨骧、杨若海、张彦清、叶文炳、章康等,如西山先生真德秀等为俊杰,朱子之学在浦城得以广泛流传,而杨氏一门杨骧、杨与立、杨道夫、杨若海先后追随,船山杨与立发挥朱子之学,传于江浙。船山门人何基与王柏在金华聚众讲学,闽学北传,金华学派始出。兰溪理学三人而船山居首,其尊之也至矣。

(图片来自网络)

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