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这里是全县的最低点，海拔只有1370米，与最高点相差875米；这里也有极‘左’路线的痕迹，文革中一度有个燎原大队；这里是三水（葫芦河、成纪水、清水河）交汇的地方，一路欢歌流向渭河；这里有曾被视为拦路虎的——铁门槛，也有埋葬无数无辜百姓的扯弓塬淹人缸；这里的人，把拿东西叫‘撼上’、把牲畜叫‘头口’、把饭勺叫‘调个’、把编科叫‘混说’，语言上充满着秦安人的口味。尽管相距秦安县五营乡大地湾遗址只有几分钟时间，但心中更多惦念的是紧挨他们的成纪古城。这个富饶美丽的地方，就是静宁县的最南端，人称小江南的——仁大乡！解放前，这里叫仁大乡（据省文物局副研究员王科社考证：仁大，党项羌语，是党项族的一支姓氏。党项族仁多，元初随庄浪唐兀千户所东调德顺州而移徙仁大，故名)，后设仁大区；1958年成立共和公社；1959年又恢复仁大公社、乡政府至今。民间传说，这里来得最早的是任家人，因土地肥沃，收成不错，只是小打小闹耕种着门前的川水地，过着“一亩田，两头牛，老婆孩子热炕头”的滋润日子。有钱了去莲花城集上闲逛，吃过午饭喝两盅小酒，醉眼瞅着人家一年四季不上地，靠两间铺面照旧有吃有喝，便对土地的投资热情锐减。碰巧，李家、高家、陈家人刚上来时，没有一亩地可种。任家人见有利可图，就把自己平时懒得上去的山地、陡地、坡地，一骨脑儿全部当给他们耕种，一年下来坐收若干租金，倒也乐哉游哉。这就是口头传说中仁当川的由来。后来不知道为啥又改成仁大川，估计与当时风云变幻的形势有关。那时有个大队，就叫“响亮的”燎原大队(今扯弓塬村)。乡政府驻地高家深沟，以高姓人家居多。李河村，则以李姓为主；南门村，有陈、李两姓平分秋色；刘川村则以刘姓为主；阳坡梁上也多以李、周为主。最南端接近秦安县好地乡吴家湾的是东张村后巷社，全社52户人家，大部分是靳家，还有张家、甘家、孙家，也有分别只有两户的江家、陈家。在这个开发较早的区域内，姓氏的单一，是比较显著的特征。李、高、周、陈、刘，则是拥有常住人口相对较多的5个姓。他们占据了咋日的辉煌，也注定主宰着明日的走向。![]()
在这片历史悠久的土地上，几百年间，各色人等层出不穷。身正仁义的被人至今歌颂。陈鸣凤，例贡生。清同治末年，战乱刚息，村人多负其债，隐匿别村不敢归。鸣凤得知，劝兄焚券。兄以为焚券不信于人，遂出券付还本人，因此义名远播。高裕崇，一日道经陇城，遇客遗囊而去。内盛银30两，洋烟200两，书札10余封。裕崇追还失主，客出数金辞谢，裕崇不受。刘瑞，家富裕，怜贫扶危。给一贫户给田50亩耕种不索租，怕子孙反覆焚其券。知州闻其事，书赠“敦让可风”匾额。以前曾出过恶贯满盈的地主恶霸，也出过尸位素餐的草包。仁当乡王乡长，办公不力，烟瘾甚深，被县府以军法判处有期徒刑5年，并科罚金1000元。旧社会，极少数地主拥有大量的土地，广大贫雇农只得忍受吞声接受他们无止境的剥削，“交不完的租子还不完的帐，拉不了的长工上不了的粮。”、“地主手里一文钱，农民身上一滴血。”今日的仁大人，早把发展的眼光盯住了外面更大的世界。他们谈吐自如，妙计百出，从种果到贮果再到买果，走过了一段艰辛的历程。创造出的惊人业绩，足让雷大梁以上的北里人刮目相看。种果的响应号召，搞起了土地流转，在几百亩的土地上，信心十足地当起了“家庭农场主”； 贮果的贷款建起一孔孔果窖，每孔存量在数十万斤以上，稳稳地赚着因季节差异而产生的可观利润；买果的不再沿街摆摊设点，走出深山，胆敢把一颗苹果带进人民大会堂去推销，向外界宣传推销静宁的的苹果。南门村的李恒义，就实现了这样的梦想。他家门口有示范园，平凉街上有专卖店。农民的身份与功能，随着时代的变迁，而悄然发生着质的变化。更多的人，依靠独特的地理优势，广种果树，挂果园面积数以万亩。当地人梦想了多年、终于踏平铁门槛峡而建的静秦公路，就是专门为外运苹果而修建的康庄大道。每年户均收入十万元，成亿的资金流量让金融服务业措手不及。以前有家金融机构嫌这里人爱去莲花城消费，影响了他们的存款总量，干脆关门撤人一走了之。现在又不得不重建门店，吸引群众就近存款。没想到，开业仅半年，就能理直气壮悬挂出存款过亿的横幅，让许多圈子里的人始料不及，很后悔当初没有在此设立分支机构，分得一勺粥，滋润干枯的心灵。![]()
坐落在李店河边的李河村，一年四季掩映在绿荫之中，望之令人心醉。巷子里少有闲人，忙碌于伺侯果树的人们，将丰收的喜悦写在脸上，见面时自嘲“多时不得见面，把人忙的上树呢”。它以前的名字却叫青土坡，是居住地半山坡上青土居多的缘故。据《李氏家谱》记载：李河李氏为山西阳曲人，始祖李镇邦，“古晋国太原阳曲人，天顺丁卯科举人，甲戍科进士，初受江西临江府新喻县知县，次升嘉兴府同知升任湖广岳州府知事，除受三载迁于庄浪路居之。”“李氏人文蔚起，甲第云连登贤书者一人，膺拨萃者一人，乡贡者二十一人，廪膳增广文武入痒者几二百人，其他读书立品显亲者代不乏人。”从明代中期迁来李河算起，已历六百年26代。在这个千人一姓的村庄里，你不得不佩服先祖的披荆斩棘之功，以及后代们的光宗耀祖之情。因为吃公家饭的都能独当一面，伺侯果树的照样硕果满枝，就连简陋的路边小店，也能显眼地悬挂起代销某个畅销品牌的招牌。这两年，修谱之风盛行。在诸多庄众的恳求下，李志珍才遵父命，将他父亲在当年破四旧时，冒着巨大风险深藏于墙壁夹层中的《李氏族谱》示人。书为四尺八寸对折，手工熟宣纸装手抄本，书口盖有“叙伦堂” 靛蓝色堂号印章，内容涵盖遗训家规、启蒙教育、科举人物、官吏遵制、属地变迁、天灾人祸、地方反乱、风土人情等八个方面，记录了从明景泰年间至中华民国21年(1932年) 几百年的村庄史，泱泱大观。我衷心祝愿在有识之士的共同努力下，续修的《李氏族谱》早日面世。可是在上世纪六十年代生活困难时，群众每天吃的树叶、苜蓿芽儿、玉米芯芯、高梁帽儿、树皮、麦衣，面黄肌瘦，满面灰色，有的脸成了灰绿色，走路拄棍，慢似蜗牛，站着的坐不下，躺着的起不来。1968年3月22日，仁大人民公社革命委员会正式成立。县革命委员会在贺信中指出：仁大人民公社革命委员会的成立，是光焰无际的毛泽东思想的伟大胜利，是毛主席革命路线的伟大胜利，是无产阶级文化大革命的辉煌成果，是仁大人民公社两万三千多人民的一件特大喜事。望你们迅速掀起活学活用毛泽东思想的伟大群众运动，把仁大人民公社办成一所红彤彤的毛泽东思想的大学校，为夺取无产阶级文化大革命的全面胜利而奋斗。为兴无灭资，一夜之间，首先将全公社24个大队全部改名：其次，为缩小自由市场范围，打击投机倒把行为，巩固集体经济，以便农业社有效控制劳力，从6月17日(农历5月22日) 起，将每日一集改为三天一集(农历二、五、八) 。其余时间，不得随便上集，积极参加农业生产劳动。缺勤一天，无条件扣工分10个。在公社革委会的坚强领导下，9月份交售农副产品多种，积极支援社会主义建设。亚麻20000斤、花椒2500斤、蜂蜜5000斤、绵羊毛4000斤、山羊毛200斤、杏仁2500斤、核桃3650斤、辣子1800斤。11月份，踊跃交售“忠” 字粮320000斤，户均71斤，人均13斤。仁大川川地平坦得一马平川，山地则舒缓得徐徐下降，由四周向河谷倾斜。有葫芦咀，是三水交汇的地方；有茹糜子湾，恰似三个小山头在此晤面；有喇嘛故堆，不知地底下有多少穿袈裟的冤魂；有木爪屲，旱塬上栽过耐旱的植物；有自歌湾，可是山民们在劳动间隙自娱自乐的沃土；有黑鹰沟深不可攀；有伏家峡令人止步；更有扯弓塬让人无限叹息。话说清朝中叶，官吏昏庸，苛捐杂税甚多，民不聊生。“民皆相向而哭，以早死为祝”。秦安莲花城附近，‘九沟十八岔’均为回族居住区，有“王、杨、李、张、田、麻、苏”七大姓氏，回汉比例为回七汉三。为策应宁夏金积堡苏菲派哲赫忍耶第五代传人马化龙组织的起义，莲花城回民领袖穆生华决定秋季行动，先攻打秦州。在与清军作战中，互有伤亡。为保存实力，决定撤到平凉。当义军行至扯弓原时，不料遭到清军与团练的双重伏击，双方伤亡万余人。义军失败后，家眷妇孺几万人全被清军杀害，死尸填满了扯弓原的沟壑……至今在扯弓原上，仍能看到一处处的“淹人缸”（即水冲窟穴），就是当年的填死尸之地。可怜万名无辜的穆斯林群众，为了至高无上的教义，在山穷水尽的异地命丧黄泉。![]()
早些时候，作为追随真主足迹的忠实信徒，马化龙和穆生华同时受教于甘谷县南关的阿布让·尕底尔（亦称伏羌关里二爷），深受启迪。早在起义之前，关里二爷已经归真，安葬于伏羌。为防止战乱，起义前穆生华便将墓迁葬于阳坡西山上，并建有拱北。起义失败后，阳坡拱北被清军夷为平地。数年后，重修拱北。每年的正月初一（关里爷诞生）、九月初七（关里爷归真），都有大批信徒，从宁夏、张家川等地，来此拜谒瞻仰。![]()
阳坡的社名，多以干巴巴的一、二来替代，缺少想象的空间。我猜想，可能是地处偏远的缘故所致！比如：东湾村只有六个社，就有四个是数字，西一、西二；铁一、铁二。询问了有关人员，他们说是一个庄里就有两个社，分路上、路下或前梁、后湾，依居住地而整体划分。有个社叫师家台子，大部分是师家人，坐在半山的台子上，故有此名。海湾村也如此，八个社中有四个社，以数字命名。什么魏一、魏二；海一、海二；大部分人姓刘、魏，还有一个魏家窑坡。倒是扯弓塬村，虽然以数字命名，炭一、炭二；扯一、扯二，还有一点儿故事。所谓“炭”，即是先民们此前烧炭的地方，倒演化成了让人有个胡思乱想的地名。炭王社里有个张醉乡，先任官，后务农，诸事不顺。归隐山乡后，写下了“欲绝尘缘山居好，惟有山居免烦恼。不爱华堂僻空谷，常有白云绕茅屋”的诗句，让人仰慕，也更加坚信“智慧在民间”的道理。扯一、扯二，自然是为了衬托扯弓塬村的悠久，而特设的两个社。村子里王、周、李姓居多，十分贴切地印证了南部开发较早的历史。此地有个屲，叫做箭射屲。说是两山之间的峡谷间，因为山石堵塞，聚集了大量的水，几乎快要淹到村民的庄前了。一直干木活的鲁班爷，也知道了此事，立马放下斧头，提了弓箭，一路小跑来到山头。稍一观察，拉弓便射，一支箭像中了魔似的，从山顶直入水底，又从坝底冲了出去，流尽了积攒的水。村民们闻讯赶来，鲁班早不见了身影。只见他两个巨大的脚印，相距两三米远，在屲上深深的留着。人们叹为观止，大呼惊奇，跪倒在地，磕头致谢……还有一段传说，好像是专门为葫芦河而写的。为什么群众要把葫芦河称为“瞎龙河”呢？因为龙王爷管着天上地下的水，不但权力大，而且嘴馋，隔三差五要吃鸡。只要听见那儿有鸡的叫声，就不顾一切冲向那里。结果是鸡没有吃到，却把那个村子冲刷得悬溜溜地挂在半崖上。各地老百姓忍受不了这种三番五次的折腾，便联合起来向玉皇大帝告状，要求对瞎龙进行适当的约束。玉皇大帝为笼络民心，便对瞎龙进行管制：凡是州、县所在地，不得绕来绕去，要笔直前行。从此以后，瞎龙就只能在无人处兴风作浪，吃鸡的机会比以前下降了许多。高沟的全称叫“高家深沟” ，村民以高、周姓居多。路畔有座庙，飞檐翘角，衬托着果乡人的殷实。这里供奉着龙王爷，每年正月的庙会上，不但能看到二龙戏珠、划旱船、狮子滚绣球的社火表演，还能吃到土暖锅、荞面油旋等食品。因为前面不远处就是三水汇合的地方。三水分别是发源于西吉月亮山的葫芦河；发源于华家岭南麓骟马沟的李店河；发源于张家川回族自治县陇城镇的清水河(又名石堡子河) 。尽管三条河的流经走向不同，但最终在这里汇合流入渭河。由此也对河流的‘流’字有了新的认识：左面是三滴水，右面是三条道道，中间一道笔直，两边两道弯曲，多么像地面上的三条河流走向啊！高沟从山塬到川地，多一半都是果树。靠着三条河的滋润，高沟人种苹果过上了好日子。但辛苦的程度，绝对比得过城里的建筑工地。春剪树夏套袋秋摘果冬刷灰，一年四季忙的人上树呢。周进祥种苹果十多亩，年收入十万元，不但家里有二层小楼，而且在城里还购买了一套商品楼。西山沟以刘姓为主。它虽然地处偏远，穷山恶水，但注定要成为静宁的名村之一。因为从这里走出了土生土长的县委书记。我仍然记得刚参加工作时，他披件黄大衣在主席台上慷慨激昂的情形。他那辛苦一生的父亲，年青时靠在梨树梁染坊里打工养家，尔后在莲花城置了一间铺面，公私合营后又凭一门木匠手艺拉扯几个子女。年老后，他在街道上闲，。偶尔听到与静宁发展有关的话题，总要一五一十转告给有决策权的儿子，尽可能多的减少不必要的浪费。他的人生跌宕起伏，是一个富有生活智慧的乡间老头。新兴又叫李家岔，打老先人开始接辈传辈叫了几百年了，绝不是这几年才“响应形势”叫的。跑东跑西的周支书，虽然说不上喇嘛故堆里埋着哪个有无比神功的喇嘛，但他知道村上人这些年靠种苹果，一家比一家光阴好过，日子都过“翻面了”。 全村3000亩耕地，仅剩下十分之一的粮田面积了。伏家峡里只有8户人，是全乡乃至全县户数最少的社，大人小孩不超过40个人，全是伏家，全种苹果，一年苦下来十几万地揽钱。女婿娃除给媳妇准备丰厚的嫁妆外，还特别要给有养育之恩的丈母娘孝顺“三金”呢。别看这里山高，文脉却深。有读博士的，还有写长篇小说的。既在此地安了家，还能嫌其丑吗？庄里不多的万家人，是从庄浪万泉(古称陲川)迁上来的。最早有兄弟二人，分家后兄居东沟，弟住西梁，互为照应。有句成语叫“东张西望” ，有两个村名则唤为“东张西张”。 两村以沟为界，自然把东面的叫东张、西面的叫西张。东张村后巷社与秦安好地接壤，是县境最南面的一个村。村文书老黄说：“全村5个社220户一千挂零人，张家人占了一半，还有师、靳、黄、甘、王、杨、孙、李7姓。由于地处纯山区，封闭落后，苹果树栽得迟，数量少，没有挣下几个钱，群众日子艰难。守在家里的人多，除过几个收破烂的外，出外的人不多。倒是过年时节，人们爱耍着唱戏，三马子一开，车头上大红被面一挂，耳朵上烟一别，逐家转着敲锣打鼓地拜年，精神生活比前头川里人丰富，没有一个上赌博摊的，庄风也好，助工帮忙的根本不说多少报酬。谁家有个大凡小事，都是不请自到。生怕去了迟了，给自己没有分配上啥任务，脸上不光彩，把人活倒瓤了，在庄里没一点人缘。” 满常家有个叫陈田的人很富有，据说坐着四个人抬的轿子，走了一百二十里路，来到县衙和州官称兄道弟闲聊至深夜。州官很是感慨，“想不到静宁最富的人家，不在自己的眼皮底下，却在县城的南门上！”陈田很是高兴，便把州官赐予的这个名字，作为自己的村名。但他的命运很不顺，还没等到解放，就叫闻讯而来的土匪用麻绳绑了，泼上清油，活活地烤死了。他的后代很是争气，有一个考中秀才，骑在毛驴上夸乡，叫一根根被面压得抬不起脖子；还从一个门庭里走出了两个县长，在陇南造福百姓。除过陈家，南门上唱主角的还有李家。有个叫李恒义的，早在1979年5月，就敢将西坡社四百亩土地下放到户。虽然公社里升级批斗，他始终不肯低头。有一个在兰州搞房产开发，竟然拥有新加坡国籍。有个只有小学四年级程度的，做生意风生水起，庆源公司资产雄厚。文革时，南门村被迫改成跃进大队，叫了一二年，又改了过来。地名不多，川是南门川；山有庙嘴梁、程坪、馒头嘴、颠山梁、黑虎湾、碌柱嘴、石灰窑；姓氏也不多，陈、李、高、张、安、余，超不过十个。余家只有四五户，是日本轰炸兰州时，冒死从死人堆里滚爬出来，怀揣两个银元，在荒凉的碌柱嘴买了一坨地方，艰难生存到现在的。![]()
高峡村很像一个臃肿的脐带，低垂在仁大乡的东南。村里有马咀梁、大牛湾，皆不出名。尽管葫芦河水绕村而过，也丝毫减少不了持续攀升的高温。当地人说：“地形像个铁锅，一到夏天，热的人没处躲”。可是在1958年夏天，这里更是“热上加热”， 在此因陋就简办起了炼铁厂。一下子涌进来两万多人，整编成3个团14个营，进行军事化管理。另有两个营的精兵，开拔到治平的蒲家峡挖铁矿石，以供高峡铁矿冶炼。经过几个月的日夜奋战，炼铁5458吨(大部分为烧结铁) ，完成计划的109%；钢646吨(大部分为废旧钢铁回炉) ，完成计划的107%； 铜14吨，完成计划的112%。为确保任务，还强迫把群众家里的铜火盆、铜火锅、铜烟袋、铜脸盆等铜东西，一律上交，充当炼铁任务。有几个“行动彻底”的，还把当地庙宇“钟鼓楼”上的铁钟打碎，“顺手牵羊”几根水利工程上的钢管，“圆满完成光荣任务”，受到“团长”的拍肩奖励！“任何一个真正的共产党人和真正关心祖国富强的人，都不能不为全县数万人‘上山取宝’的热情所感动。”大炼钢铁，终以劳民伤财而果断收场。曾编过《钢花》简报的“御用诗人”， 见惯了工地上的惊人浪费，在头脑降温之后感慨地写道：![]()
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