首页 时事 民生 政务 教育 文化 科技 财富 体娱 健康 情感
更多
旅行 百科 职场 楼市 企业 乐活 学术 汽车 时尚 创业 美食 幽默 美体 文摘

看展&速写｜何以敦煌，关于值不值得看的问题 VOL.1469

文化   2024-10-30 18:41   上海  
之前看埃及展的时候写过一篇看展记录，于是有一个网友问：“所以，到底值不值得看？”我没有办法回答这样的问题，值不值得，本身就是一个很个人化的问题，对于任何一个展览来讲，首先要审视的是每个人的喜好和好奇心，其次是衡量这个好奇心是否值得我们花时间和金钱去买单。
作为我来说，但凡写下记录，是觉得值得的展览。敦煌石窟包含了大量的雕塑和壁画，是别具一格的造型艺术，经历了几百年的添砖加瓦——帝王将相的扶持或者损毁，工匠和艺术家们的雕琢、绘制、设计，主要以佛教为核心，建立在远离尘嚣的沙石土地上。“难得”包含了经历了时间的沉积，包含了古人的智慧与审美记载，包含了建造过程的艰辛，也包含了主题的特殊性。
“何以敦煌”展示的大部分是复制品，是现代艺术家们开动脑筋想出来的让普通人领略敦煌之美的一个办法。考虑到文物保护的问题，很多洞窟并不对外开放，而去敦煌旅游过的朋友分享说即使到了石窟，由于游客的熙攘，很难有驻足欣赏的机会，参观时间和光线条件等并不能让观者享受其细节面貌。而如果只从画册上观望，又肯定会丢失对其体积感和材质的真实体验。于是精确和专业的复刻，在我眼中是一种值得，否则我们对这样伟大的艺术和文明，只会渐行渐远。
而敦煌石窟肯定不是人见人爱的，从我个人的经验来讲，参观的孩子们都很难消化。现代审美所要求的时尚元素——简单、容易理解、色彩浓烈和艳丽、对比强烈、制作工艺毫无瑕疵、高度精确的对象还原（例如蜡像馆的做法）、光线明亮便于观众拍照……这些对于敦煌艺术来讲，都没有。
“何以敦煌”的策展在我心目中还是超过了很多国内的展览，第一，将石窟文化的发展和石窟类型做了精炼和必要的交代，抓得住观众，没有贪多，没有让观者在文字和作品之间疲于奔命。第二，作品数量不多，但是挑选了每个朝代非常有代表性的作品，让观者可以很快地把握其艺术特征和故事讲述的方式。
再伟大的艺术作品，也存在与每个观者之间是否存在交互和连接的问题，有如将其称之为伟大却束之高阁，不如寻找打动自己的部份，兴趣和热情能驱动人去寻找更多的答案与讯息。而艺术的本质，是一种追寻有趣、带劲、不朽的精神，创作者通过作品穿越时空试图唤醒有共鸣的观者。
相关阅读
阅读｜常青《中国石窟简史》，观佛时我们可以看什么？ VOL.1464
一组临摹或速写
莫高窟第45窟，盛唐时期的作品。从左到右的人物是天王，菩萨，弟子阿难，主佛像，弟子迦叶，菩萨，天王。观看时觉得人物的造型和表情都颇为有趣，细看当中并不是严肃的，而且排序上弟子立于佛祖的两侧，并不是菩萨，这是对佛学没有研究的我之前没有关注到的。

莫高窟第158窟，涅槃佛窟中的两个雕塑，吸引我的是佛像的身体比例，都是头大身子小的造型，而涅槃窟是比较有代表性的造型，因为长达17米多的主雕像是卧佛。我画的是主尊涅槃像两侧的佛，南侧的立像为过去世迦叶佛，北侧的倚坐像为未来世弥勒佛，它们与现实的释迦牟尼涅槃像，表现了佛教的“三世”思想。
莫高窟第320窟，盛唐时期，主佛像，吸引我的是佛祖的服装，两条腿的颜色并不相同，而且这样的着色在敦煌石窟佛像中算是颜色鲜艳的。
一组展览照片
慢生活画廊
年轻，从苏醒时慢慢生活。——一个年轻人自己的原创文字、图片发行平台。分享生活、阅读、成长的体验。你可以是读者，更可以是作者。
 最新文章
水彩 | 临摹米拉舍维奇，乐声 VOL.1480
看剧&水彩 | 《住宅区的两人》，五十岁也可以是少女 VOL.1479
阅读 | 格非《望春风》，每个人内心深处对归隐的图景 VOL.1478
生活 | 人到中年，养有逆子！VOL.1477
水彩｜临摹米拉舍维奇，女孩儿与丰收 VOL.1476
阅读｜索尔仁尼琴《癌症楼》，我们随时随地都能获得幸福？ VOL.1475
慢生活文创 | 微笑入冬，稚拙包·北欧
水彩 | 临摹米拉舍维奇，女孩儿与玩偶 VOL.1474
阅读｜巫鸿《重屏》，中国画何以难赏？美人关难过？ VOL.1473
生活 | 不死之身们，呵护始于动了凡心VOL.1472
阅读｜毕飞宇《推拿》，只道寻常 VOL.1471
水彩 | 临摹米拉舍维奇，鬼魅的静物玩偶 VOL.1470
看展&速写｜何以敦煌，关于值不值得看的问题 VOL.1469
阅读｜小仓拓《发酵文化人类学》，从发酵食品是否健康，到艺术为什么会动人 VOL.1468
水彩｜临摹米拉舍维奇，“不被允许的”童年 VOL.1467
阅读 | 路内《花街往事》，“不解释”的少年味VOL.1466
美食｜汉堡如何好吃？ VOL.1465
阅读｜常青《中国石窟简史》，观佛时我们可以看什么？ VOL.1464
生活 | 在啤酒节的摊位上卖酒是什么体验？记在上海精酿啤酒节“啤咖秋”卖酒的一天VOL.1463
阅读 | 司汤达《巴马修道院》，被低估的一本意大利式浪漫 VOL.1462
绘画 | 临摹风格化极强的作品会碰上什么问题？ VOL.1462
阅读 | 巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》，吝啬为什么令人厌恶？ VOL.1462
慢生活文创 | 旅游去！胸包首发~
生活 | 五毛钱可以买到快乐吗？ VOL.1461
阅读 | 葛亮《燕食记》，在地方的唇齿间感悟文字的好味 VOL.1460
绘画 | 从临摹到思考如何面对大师的作品 VOL.1459
绘画 | 大白：“陈老师把我画美了！” VOL.1458
阅读 | 巫鸿《中国绘画中的“女性空间”》，寻找中国画欣赏的视角 VOL.1458
生活 | 斗胆聊鉴赏力 VOL.1457
阅读 | 莫言《檀香刑》，我们面对残忍的能力决定了我们的善良 VOL.1456
慢生活文创 | 出街去！出走包首发~
美食 | 开海了，内陆孩子的变胃体验 VOL.1455
杯不要停 | 在家做比盒马自营好喝的啤酒 VOL.1454
水彩 | 缝纫体验，“缝缝补补又三年” VOL.1453
绘画&影视 | 《面包和汤和猫咪好天气》，中年换赛道很可怕？ VOL.1452
慢生活文创 | 美人包以及互相拿捏的故事
阅读 | 萨特《恶心》，“他人即地狱” VOL.1451
绘画 | 童年时的妈妈 VOL.1450
阅读 | 茨威格，巴尔扎克和司汤达为何而写？VOL.1449
水彩 | 梦露，被符号化的美女 VOL.1348
慢生活文创 | 托特包，水玉绿豹和绿野
阅读 | 莫言《丰乳肥臀》，贪恋与味同嚼蜡的一线之隔 VOL.1347
水彩 | 自己的包自己背，自己的跤自己摔 VOL.1346
阅读 | 书展上“下”回来，有些失望的几本书 VOL.1345
美食 | 秋之丰腴，鸡枞汤VOL.1344
阅读 | 《何处不归鸿：苏轼传》，他将每种不如意都熬成诗 VOL.1343
生活 | 不上班的时候都干什么 VOL.1342
旅途 | 高山，可以闲逛很多天的城市 VOL.1341
生活 | 缝纫初体验，口金化妆包 VOL.1430
慢生活文创 | 闲逛包，水玉豹和红苹果
 分类
时事
民生
政务
教育
文化
科技
财富
体娱
健康
情感
旅行
百科
职场
楼市
企业
乐活
学术
汽车
时尚
创业
美食
幽默
美体
文摘
 原创标签
时事 社会 财经 军事 教育 体育 科技 汽车 科学 房产 搞笑 综艺 明星 音乐 动漫 游戏 时尚 健康 旅游 美食 生活 摄影 宠物 职场 育儿 情感 小说 曲艺 文化 历史 三农 文学 娱乐 电影 视频 图片 新闻 宗教 电视剧 纪录片 广告创意 壁纸头像 心灵鸡汤 星座命理 教育培训 艺术文化 金融财经 健康医疗 美妆时尚 餐饮美食 母婴育儿 社会新闻 工业农业 时事政治 星座占卜 幽默笑话 独立短篇 连载作品 文化历史 科技互联网
 发布位置
广东 北京 山东 江苏 河南 浙江 山西 福建 河北 上海 四川 陕西 湖南 安徽 湖北 内蒙古 江西 云南 广西 甘肃 辽宁 黑龙江 贵州 新疆 重庆 吉林 天津 海南 青海 宁夏 西藏 香港 澳门 台湾 美国 加拿大 澳大利亚 日本 新加坡 英国 西班牙 新西兰 韩国 泰国 法国 德国 意大利 缅甸 菲律宾 马来西亚 越南 荷兰 柬埔寨 俄罗斯 巴西 智利 卢森堡 芬兰 瑞典 比利时 瑞士 土耳其 斐济 挪威 朝鲜 尼日利亚 阿根廷 匈牙利 爱尔兰 印度 老挝 葡萄牙 乌克兰 印度尼西亚 哈萨克斯坦 塔吉克斯坦 希腊 南非 蒙古 奥地利 肯尼亚 加纳 丹麦 津巴布韦 埃及 坦桑尼亚 捷克 阿联酋 安哥拉