张立政 | 国学大师姜亮夫关于屈原再放“安徽陵阳”的论述
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2024-10-07 08:46
安徽
国学大师姜亮夫关于屈原再放“安徽陵阳”的论述
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姜亮夫先生（1902—1995），云南昭通人，楚辞学一代宗师。姜亮夫先生研究楚辞，始于20世纪20年代，直至90年代，前后七十余年，他为楚辞学大厦呕心沥血，著作等身，出版过多种楚辞专著。2002年，云南人民出版社出版《姜亮夫全集》，收录姜先生楚辞学、敦煌学、语言学、史学等多个领域，鸿篇巨制2000多万字，编成二十四大卷。其中前八卷为楚辞学论著。八大卷分别是：第一卷《楚辞通故·第一辑》、第二卷《楚辞通故·第二辑》、第三卷《楚辞通故·第三辑》、第四卷《楚辞通故·第四辑》、第五卷《楚辞书目五种》、第六卷《重订屈原赋校注 二招校注》、第七卷《楚辞今译讲录 屈原赋今译》、第八卷《楚辞学论文集》。屈原《哀郢》有一名句：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？”“陵阳”在哪里？“陵阳”当何解？“陵阳”在屈原生命历程中扮演者怎样不平凡的角色？姜亮夫先生的著作给出了他的解读。本文以《姜亮夫全集》第一卷至第八卷为底本，按照姜亮夫撰写楚辞学论著时间次序，选择与“陵阳”直接关联的段落实录，对其原文出处及写作年代稍作说明，现列如下。一、《屈原赋校注》中的“陵阳”考释。姜亮夫《屈原赋校注》，原稿写于1929年，以明翻宋本洪兴祖《楚辞补注》为底本，参校他本，复征引《文选》《史记》《一切经音义》《太平御览》等书考证史实，订正文字。人民文学出版社1957年出版。姜先生晚年加以重订，于1987年付天津古籍出版社出版。《重订屈原赋校注》收录于《姜亮夫全集（六）》。该书第375页对“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？”作如下校注：“陵，洪引一本作凌。补曰：‘前汉丹阳有陵阳，仙人陵阳子明所居也。大人赋云：反太一而从陵阳’。则作陵是也。”陵阳，王夫之以为今宣城。按汉书丹阳郡陵阳县是也。以陵阳山而名，在今安徽东南青阳县南六十里，去大江南约百里，而在庐之北。陵阳山在今县南。焉，犹于是也。〇焉至，犹将于是而至也。此盖屈子放逐之所矣。故于未至将至而发为叹惜也。”二、《屈原赋今译》中“陵阳”译文。姜亮夫《屈原赋今译》，1948年初稿，1956年改写于杭大，收录于《姜亮夫全集（七）》。第370页：“《哀郢》此篇是屈子放逐江南，止于陵阳，九年后追思初放时情事而作。”第375页至第376页：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？”译作“当着我要到陵阳了，我将从南岸渡过荡漾无际的江水登陆。”三、《楚辞学论文集》中的屈原再放“陵阳”之足迹。姜亮夫著《楚辞学论文集》由上海古籍出版社1984年出版，后汇集在《姜亮夫全集（八）》。该集刊载《屈原事迹续考·屈子年表》。“屈子年表”一文考证了屈原再放陵阳 的踪迹，见第55页第56页文字：——“顷襄王二年，甲子，四十七岁。令尹子兰短原于顷襄王，王怒而迁之江南陵阳。作《远游》。”——“顷襄王三年，乙丑，四十八岁。原居陵阳。怀王卒于秦。”——“顷襄王六年，戊辰，五十一岁。原居陵阳。秦遗楚书约决战。”——“顷襄王十一年，癸酉，五十六岁。《哀郢》当成于此年。”——“顷襄王十二年，甲戌，五十七岁。原自陵阳涉江入辰溆。《涉江》当作于此年。”四、《楚辞通故》注释【陵阳】专门词条。《楚辞通故》是姜亮夫先生治《楚辞》的总结性著作，对《楚辞》中的全部语词与重要问题分类加以考释，有十部分。齐鲁书社1985年出版，云南人民出版社1999年再版。《楚辞通故》全部内容收录在《姜亮夫全集》第一至第四卷。【陵阳】作为专门词条，见《姜亮夫全集（一）》“地部第二”第336页至第338页。全文实录如下：【陵阳】《九章·哀郢》“当陵阳之焉至兮 ”，王逸注“意欲腾驰，道安极也。”洪兴祖《补注》“前汉丹阳郡有陵阳，仙人陵阳子明所居也。《大人赋》云‘反大壹而从陵阳’”。朱熹《集注》“陵阳未详。”按《水经·沔水注》“南江又东与桐水合。又东迳安吴县，号曰安吴溪，又东旋溪水注之。水出陵阳山下，迳陵阳县西，为旋溪水……晋咸康四年，改曰广阳县。溪水又北合东溪水，水出南里山。北迳其县东，桑钦曰‘淮水出县之东南，北入大江’”。按陵阳县以陵阳山而得名。在今安徽东南青阳南六十里，去大江约百里。而在庐之北，陵阳山在今县南，惟此文“陵阳焉至”，当指陵阳县，而不得指为陵阳山。陵阳县汉属宣城郡，而陵阳山则去宣城二百三十里。“![]()
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易公一纺衣绿理之”
《周书·作雒》之郭凌《尚书·蔡仲之命》作郭邻, ![]()
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当是一字之繁简。则![]()
易即《哀郢》之陵阳矣。鄂君启节曰![]()
。殷涤非罗长铭释“庚陵阳”且云![]()
字从![]()
与首句襄陵、陵字同(《文物》一九五八年四期)。刘氏云启节文中陵字凡三见:![]()
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节文陵字从![]()
即从![]()
,检《地志》楚陵阳当在汉之丹阳郡。今宁国池州并有陵阳之名。《九章·哀郢》云“当陵阳之焉至兮”,盖当时江边有陵阳城在池州芜湖上下,泛（汎）江取庐舒陆道必于此改装也。![]()
[附]孙璧文《考古录》卷二云,宋王象之《舆地纪胜》云陵阳山在宣城,泾县亦有陵阳山,分别甚确。《文选》谢元晖《郡内登望诗》“山积陵阳阻。”善注引沈约《宋书》曰“陵阳子明得仙于广阳县山”,愚案晋咸康四年改陵阳县为广阳。故知广阳即《汉志》之陵阳。《汉志》庐江郡注“庐江出陵阳东南,北人江。”又丹阳郡陵阳县注“桑钦言淮水出东南,北人大江。”梁刘昭《后汉书·地理志》注“丹阳郡陵阳县陵阳子明得仙于此县,山放以为名。”《晋书·地理志》亦载“宣城郡陵阳县仙人陵阳子明所居。”《水经·沔水》二篇注云“南江又东旋溪水注之，水出陵阳山下，迳陵阳县西，昔县人阳子明（《列仙传》作铚乡人，陵阳子明，案铚西汉县，在今安徽滁州境，此脱铚字陵字）。钓得白龙处（《列仙传》载钓得白鱼，肠中在书，教子明服食之法）。后三年，龙迎子明上陵阳山。山去地千余丈，后百余年，呼山下人，令上山半与语，溪中子安问子明钓车所在。后二十年子安死，山下有黄鹤栖其家树，鸣，常呼子安。”《列仙传》所载与此略同。《宣城图经》（御览）四十六引《元和郡县志》亦皆谓陵阳山在泾县西南一百三十里。唐时石埭地属泾县。据此诸说，知县以山得名。山以仙得名。其县虽属宜城郡，其山则距宣城二百三十里。善引《宋书注》谢诗未免失考。《舆地纪胜》云“宣城陵阳山自敬亭陂陀而南，隐起三峰，环遮府治”，盖据此山之冈麓也。则谢诗所称，当即指此郡内之山。谢为宣城太守，诗题为《郡内登望》，岂有在郡城内之不望，而望于二百里外不能见之山乎。朱氏《文选集释》云“观下句‘溪流春谷泉。’春谷本汉县，为今之南陵县地，去郡治亦颇远，水不举宛、句二溪，而举春谷，则山亦不必即在郡治，殆举郡所属之大山言之欤？”愚按南陵去郡百里，不得言远，善注引《宋书》实误，《集释》曲为解说，亦误也。宣城陵阳山自是谢诗所指者。石埭陵阳山，乃子明登仙处（《方与纪要》云“山在石埭县北五里，有三峰连亘，二峰属县境，一峰入太平县界。”愚案陵阳废县，即今青阳县南六十里之陵阳镇，距陵阳山二十五里，山仍属石埭。盖二山同名也）。五、《楚辞通故》注释【庐江】有专门词条。见《姜亮夫全集（一）》“地部第二”第297页至第299页。全文实录如下：【庐江】《招魂》“路贯庐江兮，左长薄。”王逸注“贯出也，庐江、长薄地名也。言屈原行先出庐江，过历长薄，长薄在江北，时东行，故言左也。”五臣云“在其左也。”洪兴祖《补注》“《前汉·地理志》庐江出陵阳东南，北入江。”朱熹《集注》“贯穿过也，庐江、长薄皆地名，左者行出其右也。”按庐江之说，依王洪皆以庐江当今过芜湖入大江之清弋江，依《招魂》文义定之。上言“汨吾南征”，芜湖之庐江，在东不在南也。……六、《楚辞通故》注释【南夷】 词条时，涉及陵阳地名。见《姜亮夫全集（二）》“史部第四”第192页考释：【南夷】 《涉江》“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”王逸注“屈原怨毒楚俗，嫉害忠贞，乃曰，哀哉南夷之人，无知我贤也。”補曰“国语云，楚为荆蛮。”朱熹义略同，后世多因而不改，果如王、洪之说，则是屈子指斥宗国，岂即班孟坚所谓“忿怼亡身”者邪。然《涉江》全篇，既无怨毒楚国之意，屈赋全文，亦无蔑视宗邦之情，其释显为不当。宋末王伯厚似已知其误，其所为《困学纪闻》，特以春秋大义为之解说，其言曰“‘哀南夷之莫吾知’，是以楚俗为夷也。阴邪之类，讒害君子，显于夷矣”云云，殊为比附，全谢山注《纪闻》云“屈子岂肯以楚为夷，曰南夷者，指放逐之地言之也。盖近乎苗疆夷，故曰夷”云云，其义至为精微，然证验未备，人莫得而徵之。考《涉江》一篇，为《哀郢》后南放江南之作，盖自哀郢东迁，至于陵阳……七、《楚辞通故》注释【涉江】 词条时，涉及陵阳地名。见《姜亮夫全集（三）》“书篇部第九”第652页考释：【涉江】“此章言自陵阳渡江而入洞庭，过枉陼辰阳入溆浦而止焉。盖纪其行也。发轫为济江，故题曰涉江也。此盖放于江南时所作，作放《哀郢》自故都东竄而后。盖复自陵阳遡江而西，往来于江南之时也。文义皆极明白，路径尤为明晰。惟错简譌字，较《九章》各篇为最多。盖不易辏理者矣。”八、《楚辞通故》注释【哀郢】词条，涉及陵阳地名。见《姜亮夫全集（三）》“书篇部第九”第六五三页考释：【哀郢】“此篇盖放逐江南止于陵阳九年后，追思初放时情事而作也，自怀王入秦不反，顷襄王立，子蘭为令尹，上官大夫等当国，妬贤害能，蔑先王优容之意，屈子遂见放流。然屈子于顷襄王不必有君臣之义；于楚国则仍有宗邦故国之情。故《哀郢》寄情，惟止于国家民族；无《离骚》‘皇舆败绩 ’之懼。夫顷襄之世，楚益衰弱则江南九年，天不纯命，夏丘门芜，宜不堪问。州土平安，江介遗风，眇不可追。故追思初放流亡情事，震愆离散，宛然在目。宗邦如此，而已有济世之才，匡时之情，仍九年不反，料己不复能归，则《哀郢》自哀，殊不知辨矣。九、《楚辞通故》注释【怀沙】 词条时，也涉及陵阳。见《姜亮夫全集（三）》“书篇部第九”第654页考释：【怀沙】蒋骥曰《怀沙》之名，与《哀郢》《涉江》同义。沙本地名，《遯甲经》沙土之祇，云阳氏之墟。《路史》记云阳氏、神农氏皆宇于沙，即今长沙之地，汨罗所在也。曰怀沙者，盖寓怀其地，欲往而就死焉耳，原尝自陵阳涉江湘入辰溆，有终焉之志……然而奚不死于辰溆？曰原将下著其志，而上悟其君死而无闻，非其所也。长沙为楚东南之会，去郢未远，固与荒徼绝异，且熊繹始封，实在于此；原既放逐，不敢北越大江，而归死先王故居，则亦首邱之意，所以惓惓有怀也。篇中首纪徂南之事，而要归誓之以死。盖原自是不复他往，而怀石沉渊之意，于斯而决。故史于原之死，特载之。若以怀沙为怀石，失其旨矣。且辞气视《涉江》《哀郢》虽为近死之音，然纡而未郁，直而未激犹当在《悲回风》《惜往日》之前，岂可遽以为绝笔与？”寅按，蒋说大致可信；而以沙为长沙，尤为特见；定此篇写作时期在《涉江》《哀郢》之后，《悲回风》《惜往日》之前，亦允当不可易。此章言己虽放逐，不以穷困易其行；小人蔽贤，群起而攻之；举世之人，无知我者，思古人而不得见，伏即死义而已！
张立政，1965年12月出生于石台县矶滩乡，安徽省音乐家协会会员，安徽省散文学会会员，池州市屈原学会的常务理事，池州市屈原研究院的副研究员，石台县屈原学会会长。1984年毕业于徽州师范学校，1991年获得安徽师大汉语言专业本科毕业证书。1984年至1991年在矶滩乡小学、中学任教师；1991年8月调入石台县教委工作；1994年8月调入县委政研究室工作。1996年8月至2002年任县计生委副主任。2003年任县科技局党组副书记；2013年11月任县文联副主席。2017年2月任主任科员。2021年12月任石台县委党史和地方志研究室二级主任科员。担任过二轮《石台县志》执行副主编，现任《石台年鉴》执行主编。
来源丨池州市屈原学会
审核丨刘海燕
监制丨杨 健
编辑丨胡 珍
