钱征 | 屈原四地系列研究——（十九）忽乎吾将行兮——屈原至溆浦仍过径吗？
文摘
文化
2024-08-11 10:15
安徽
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（十九）
忽乎吾将行兮
——屈原至溆浦仍过径吗？
在日常生活中，有一些挂在我们嘴边的俗语，往往是只知其一，不知其二，说了上句没下句，感觉很是遗憾。如“牵一发而动全身、一子落而满盘活。”前一句，比喻动极小的部分，就会影响全局；后一句，指的是本来快要死的一盘棋，被一个妙招走活。“牵一发而动全身”这一句，宋·苏轼《成都大悲阁记》言及：“吾头发不可胜数，而身之毛孔亦不可胜数，牵一发而头为之动，拨一毛而身为之变，然则发皆吾头，而毛孔皆吾身也。”据传，“一子落而满盘活”一句话，源自围棋。围棋，起源于中国，传为尧作。春秋战国时代，即有记载。屈原的《涉江》，是《九章》中的一篇。诗人晚年，流放江南时作。篇中，着重记述了诗人渡江而南，浮沅水西上的历程和心情，故名《涉江》。诗篇，具体叙述了他这次被放逐的地区和所行的路线，即渡江后，经过鄂渚（今湖北武昌），至洞庭湖地区；然后，又上沅水西行，经枉陼（今湖南常德）、辰阳（今湖南辰溪）、入溆浦（今湖南溆浦），并至深山之中，是有关诗人晚年的一段重要史料。本篇，为纪实之作。但在诗的开端，却采用了浪漫主义手法极写他的苦闷和欲忍不能的感情。诗中，感情起伏，回旋激荡，动人心弦。结尾乱曰，此借物陈词，比兴见意。![]()
屈原《涉江》，是一篇线索明了、水陆并行的游记，是一篇悲愤凄怆、见景生情的苦难历程记，是一篇诗人“上下求索、宁折不弯的行记”（周建忠《楚辞论稿》）。在艺术手法上，屈原《九章·涉江》，与《九章》中其他诗作，有同亦有异。其虚实相生、大胆想像、比兴兼用，近于《离骚》。在屈原的作品中，《涉江》《哀郢》等，在楚辞学、屈原学研究中，有“牵一发而动全身，一子落而满盘活”之效果。如在屈原《哀郢》中，“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如”句释如何，有“牵一发而动全身，一子落而满盘活”之效果。尤其是在屈原《涉江》中，最后“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”句释，亦有“牵一发而动全身，一子落而满盘活”之效果。1.王逸：言已怀忠信，不合于众，故怅然住立，忽㤀居止，将遂远行之他方也。3.汪瑗：大抵《涉江》之作，欲隐而去，故从容冲雅，怨而不怒，哀而不伤，有甘贫苦安淡薄，若将终身焉之意，可谓善于处穷，能于避谗而从容乎退以义者矣。4.黄文焕：怀信者，坚抱自信，终不能从俗也。忽乎我将行，去此山而将他之也。5.钱澄之：原不能变心从俗，其能自信者，一死而已，怀而不发，以致侘傺烦惑，忽乎将行，言欲行吾所信也。（说明：钱澄之是我的第26世祖也。）6.王夫之：此所以怀忠信者被竄，而吾不能已于远迁，而国事日非也。7.林云铭：惟有抱忠信而惆怅，去而远逝，此邦不可与处也。8.张诗：怀忠信之心，而彷徨无归，则将高驰而远行矣。9.蒋骥：总言已之去君日远，由君侧之多小人也。忽乎将行，应前将济之意。11.胡文英：怀忠抱质，而反至于去住两难，则亦惟有奋然不顾，忽然而行，庶乎忘此愁苦矣。13.陈本礼：遥应篇首“旦乎济乎江湘”句。此“乱曰”非结通章之文。此正屈子所急欲自白者，故不惮亹亹叙述。忽乎二字，有连自己亦不知所以被放之故意在。《昭明》取此入选，独删去“乱曰”一段，使屈子之文有首无尾，是不知此乃专为“哀南夷莫吾知”句而设也。14.马其昶：生不当时，阴阳易位，此所谓将行者言将去人间世而视死若归也。以上慨世。15.徐英：乱辞总言谗人高张，贤士无名，吾亦唯有隐去而已。16.闻一多：《白虎通·性情篇》“信者诚也，专一不移也。”忽，忘也，将猶当也。心怀诚信，怅然住立，遂忘已之当有远行也。17.文怀沙：侘傺，怅惘而发楞。忽乎，飘忽地。（《屈原集》注）18.高亨：怀信，对祖国和楚王，抱着忠诚。侘傺，是失意。忽是飘忽、迅速。19.马茂远：怀信侘傺，一方面怀抱着坚定的信心，但另一方面又感到失意彷徨。忽，飘忽，恍惚，即上句“侘傺”的意思。吾将行兮，是说目前的环境难以久留，但行又行到哪里呢？这句的涵义，和《诗经》“我瞻四方，蹙蹙靡所聘”相同。乱词综括楚国情况的混乱和个人处境的忧伤，总结全篇。20.刘永济：此句意极深曲：怀信，一也；侘傺，二也；忽乎将行，三也。因自涉江以来，心情极其复杂，而又沈痛。将者，将自杀的隐语也。此篇末句“将行”之言，亦即将死的隐语。（《屈赋音注详解》）21.苏雪林：怀信侘傺，自己怀抱忠臣，既不合乎时，则成为踽踽独行之人。22.杨胤宗：忽乎吾将行兮，其心岂不浩然哉？非死之难，处死为难，屈子可谓善处死矣，篇终再叙楚哀亡之因，以为后人殷鑑。23.吴孟復：怀信，疑信字当训诚，即确实、实在。忽，《文选·高唐赋·注》：“迷貌。”《荀子·正名》注：“忽然，无根本貌。”此仍前“迷不知吾所知”意。按：此“将行”之行，当即《怀沙》之“进路北次”。此篇当为屈原被阻溆浦之后，欲北行而尚未行之时所作。故当略后于《思美人》而早于《怀沙》。24.蒋天枢：末二句结束《涉江》全篇，于以见屈子迈往之之情。楚人谓行动时有所障碍曰“侘傺”。上文言“入溆浦余儃佪兮”，此又言“怀信侘傺”，或屈原此时实际行动中有不少具体滞礙，故有是言。而行程中之困境，益坚已志，故言“忽乎吾将行兮”也。忽，急疾。将继续行进，不以任何艰难易志。25.汤炳正：信，诚信。侘傺，楚方言，怅然住立之意。忽，忘记。二句谓已心怀诚信，不忘效忠于国，故时时怅然住立，竟忘了尚在流放途中。26.聂石樵：怀信，抱着忠诚的信念。忽，飘忽。这两句是说自己怀忠信之志而不为众所容，因此飘忽将远去他方。27.褚斌杰：信，忠诚。侘傺，失意的样子。忽，飘忽，茫茫然的样子。28.黄灵庚：言已怀忠信，不合于众，故怅然住立，忽亡居止，将遂远行，之它方也。正德本、隆庆本、冯本、俞本、刘本、朱本、荘本、湖北本、《四库章句》本“它”作“他”。案：它，他之隶变。“忽乎”者，忽然也，言疾逝貌。《章句》“将遂远行之它方”云云，义猶有滞。此语总括全篇，“之它方”者，济江湘、上沅水、入溆浦也，其所以行者，在乎“吾与重华遊兮瑶之圃”、魂归于九疑也。29.林家骊：怀信，怀抱忠贞诚信之心。侘傺，惆怅失意的样子。30.方铭：怀信，怀抱忠信。侘傺，楚人谓失志怅然伫立为侘傺。上自王逸，下至方铭，30位专家学者，对屈原《涉江》最后两句诗“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”集释，是客观公正的，应该引起关注。![]()
特别是清·胡文英《屈骚指掌》，在《涉江》题解中，一下子把《涉江》末句，推向了“牵一发而动全身，一子落而满盘活”的境地：“《涉江》篇，由今湖北至湖南，途中所作，若后人述征纪行之作也。按屈子由今之武昌府启行，将济临湘县江，故曰将济江湘。不忘郢都，登武昌高处，以望荆州府，则为反顾矣，故曰乘鄂渚而反顾。由武昌之通山县、崇阳县、通城县，至岳州府之临湘县渡江，至方台山，舍车就舟，故曰邸车方林。由方林乘舟泝沅江而上，故曰乘舲上沅。经过常德府城南枉山陼，故曰朝发枉陼。由枉陼穷沅水而上，即为辰州府城西南，故曰夕宿辰阳。由城西南入溆浦县溪河，故曰入溆浦、余儃佪。然玩末句‘忽乎吾将行’，则溆浦仍属过径也。旧说错乱，今为参以现在郡县之名，庶观者瞭然焉。”![]()
清·胡文英“然玩末句‘忽乎吾将行’，则溆浦仍属过径也”，使我联想到溆浦好友禹经安，多年从事文物考古和地方史的研究工作，先由中国文联出版社出版他的《溆浦拾轶》；后在此书的基础上，更深入溆浦地方文化入手，利用考古、民俗、方言、地理、物产等来探讨屈原与溆浦，研究成果显著。我以为，禹经安先生的《屈原与溆浦》，会流传下来。尤其是他在《屈原在溆浦居住多久，写了哪些作品》一文中，开篇就如实指出：“屈原在溆浦居住了多久？哪些作品是在溆浦写的？这一直是人们最关心的问题。”这是很有远见的提问。![]()
是的，我完全赞成禹经安先生这一科学的提问。对溆浦来说，过去是，现在是，将来一直是人们最关心的问题。2007年11月21日，由中国屈原学会、湖南省文化厅、怀化市人民政府主办，中共溆浦县委、溆浦县人民政府承办的，首届中国·溆浦屈原文化节在溆浦隆重开幕。2008年5月，中共溆浦县委宣传部主编《神韵溆浦》一书（内部资料）。在学术探讨栏目中，有怀化学院中文系周绍恒教授《屈原被流放到溆浦的时间考》，认为“屈原是在顷襄王元年（前298）的冬天到达被流放的地点黔中郡溆浦（今湖南省怀化市溆浦县）的，他在溆浦生活的时间长达十七、八年之久，至顷襄王十九年（前280）秦将司马错‘发陇西，因蜀攻楚黔中，拔之’之后才离开溆浦的。”对周绍恒教授上述观点，我是不认同的。![]()
首先，周绍恒教授认为，屈原是在顷襄王元年（前298年）的冬天到达被流放的地点黔中郡溆浦（今湖南省怀化市溆浦县）的。《史记·楚世家》记载：顷襄王三年，怀王卒于秦；顷襄王六年，秦将白起伐韩于伊阙；顷襄王七年，楚迎妇于秦。秦楚复平。郭沫若先生认为，屈原在顷襄王时的放逐，应该在顷襄王六年以后。![]()
其次，1931年至1933年间，游国恩撰写专论九篇，曾以《读骚论微初集》的名字出版。在其第二篇《论屈原之放死及楚辞地理》及所附“屈原年表”中明确指出：公元前286年，乙亥，楚顷襄王十三年，屈原58岁，再放于安徽陵阳，待了九年，撰写《哀郢》等。
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第三，我本人认为，屈原到过辰阳、溆浦，到过今天的怀化市。但是，屈原在辰溆地区停留多长时间呢？我不能随便说。姜亮夫《楚辞学论文集》《楚辞今绎讲录》和游国恩《楚辞论文集》等，在我的心中已经牢固地扎了根。另外，清·胡文英的“然玩末句‘忽乎吾将行’，则溆浦仍属过径也”，也影响了我。因此，我曾考证：屈原《涉江》创作于辰溆地区古铜矿（今麻阳铜矿）的可能性，应该大于溆浦。![]()
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钱征（1952年4月— ），安徽省东至县大渡口镇人。祖籍为浙江省杭州市临安区。中共党员，中国作家协会会员，池州市退休干部。曾任浙江大学树人学院兼职教授，江苏教育学院兼职教授；池州学院佛教文化研究中心研究员；现任中国屈原学会理事、常务理事，池州市屈原学会的创会会长、屈原研究院院长，研究员。
来源丨池州市屈原学会
审核丨刘海燕
监制丨杨 健
编辑丨胡 珍
