王熙政 | 番君传

文摘   2024-06-12 11:37   安徽  


  君  


范仲淹



番君,姓吴名芮,字质成。丰姿俊伟,度量渊浤(1)。自少不群,有大人志,好读书,博古,日记三百言不辍,所嗜长(2)以章奏。起秦,第任饶之鄱阳令。专尚宽厚,与时如春。鄱多水,潦涝连不收,君独任其咎(3),表奏三次,俱可恩育。

方秦毒(4)天下,吏亦乘之而毒其民。存者嚣然,咸思覆秦杀吏。独鄱阳令而以其心体下,饥者赈之,寒者恤之,老者养之,强者抑之,弱者扶之。得江湖民心,号曰“番君(5)。” 及诸侯兵起,天下蜂然,四海鼎沸,君独守饶,人心之归,厥戴惟旧(6)。

有首将山童,知勇与俱,仁义方亚(7),跣足行蹊,日过百里不劳;副将梅鋗,力胜千人,勇过三军,恩达下士。项王(8)与汉(9)决,先君遣梅将军助汉入关(10),得王长沙。诏封王侯者五世,功著汉令。然鄱人奚有王之高功哉,徒知令之德我而已。后虽去而他都之(11),世世不忘,庙而祀之,户而祝之,此民之心也,王之德也。既没世,而人思慕之,愈久而愈不忘焉。此所以见传之验欤?虽然,仁义之行,如桴(12)鼓之影响,随施随答,不亦宜乎。番君以是行之一邑及郡,终应天下人乐趋顺抑(13),何刑驱势迫(14)者哉。是知人心之不可拂,天理之不可违者,此又见孟子之言为可试哉。

所书传者,饶州守范仲淹也。






注释:

1. 渊浤  渊,深沉、宽厚;浤,腾涌急激貌,意谓表情凝重而又热情饱满。

2. 嗜长  嗜,喜欢、酷爱;长,擅长。

3. 咎  责任、罪责。

4. 毒  苛捐杂税繁重,毒害百姓。

5. 番君  特指吴芮,秦人。秦末、吴芮为番阳县令,甚得民心,号曰“番君”。番阳,县名,秦置;汉以后,改称鄱阳。

6. 厥戴惟旧  厥,其;戴,赞成、支持、拥护;惟旧,照旧。

7. 方亚  仅次于。

8. 项王  项羽。

9. 汉  刘邦。

10. 关  潼关。

11. 他都  都,此处作头目、首领解;他都,意思就是吴芮异地任职,离开鄱阳。

12. 桴  鼓槌。

13. 乐趋顺抑  乐趋:乐于服从;顺:顺境、顺遂;逆:逆境、困难。

14. 刑驱势迫  邢驱:严格管控;势迫:强势迫使。


 王熙政试译如下:


番君这个人,姓吴名芮,字质成。仪表英俊魁伟,气度深沉而热情洋溢。少小时的言行举止就显得特行独立,胸怀成就一番事业的崇高志向。酷爱读书,通晓古今,每天都要记诵300字左右的经典文章,并且持之以恒。他最喜欢和最擅长的就是章奏体之类的文章。他的仕途起步于秦,嗣后任饶州的番阳县令。他主政一方时,极力推行仁爱、宽松的治理方略,就像春天和畅的惠风吹拂着万物一样。鄱地多水,是一个易遭水患袭扰的地区,连年歉收。在无力抗拒的自然灾害面前,番君并不怨天尤人,而是引咎自警,并且如实多次向朝廷申报灾情,结果都得到了朝廷的赈恤,解决了群众因受灾而导致的生活困难。

当秦朝的苛捐杂税进一步加重、使老百姓陷入困苦不堪的境地时,各级官吏更是借风作邪,变本加厉地对百姓进行盘剥。官逼民反,民怨沸腾,都想着要推翻秦朝,要把秦朝的贪官污吏杀掉。就是在这种官民情绪严重对立的形势面前,唯独鄱阳县令吴芮,能够设身处地地为老百姓着想,为饥民提供粮食,为受冻的群众提供御寒的衣物,把缺乏劳动能力的老年人赡养起来;对强势群体严加管控,对弱势群体予以扶助,正是由于采取了一系列治理地方的举措,深得所辖区域内的民心,因而被誉称为“番君。”及至后来诸侯国起兵反秦,天下大乱,反秦浪潮一浪高过一浪,而吴芮的领地,人心归顺,局势稳定,老百姓还是像过去那样,赞成、支持、拥护吴芮的政权。

吴芮的部下有个名叫山童的将领,谋略和武功都很了得,仁义道德方面仅次于吴芮,打着赤脚行走山路,日行百里也不在话下。副将梅鋗,力气大的千里挑一,勇武的胆识盖过三军,而且广施恩惠,人缘极好。当项羽和刘邦进行决战时,吴芮派遣副将梅鋗支持刘邦进入了潼关,因此获功被封为长沙王。其后,连续五代被诏封为王侯、功著汉令的显赫地位。然而,鄱地的人中能有几人能知道番君的不世之功呢?但都能真切地感受到番君给鄱人带来的福祉。后来,吴芮虽然更换了镇守的地方,但鄱地的黎民百姓世世代代都不会忘记他,并且立庙祭祀,户户恭祝,这就是民心哦,番君德政给后世留下的深刻影响哦!番君仙逝之后,鄱地的老百姓格外思念仰慕他,思念的情感历久而弥坚;这就是吴芮流传在坊间的故事、与《番君传》得以相互印证的结果吗?虽然如此,又正好说明了一个道理:仁义的推行实施,就像鼓槌与鼓面的关系一样,随时敲击就会随时发出咚咚的响声。这不正是恰如其份的比方吗?番君这种以民为本、言信行果的施政风格,首先影响到一个县,进而影响到一个郡,深刻契合着广大黎民百姓的心灵律动。正是因为有了这个前提,所以无论是碰上了风调雨顺的好年景、还是在遭遇到严重困难的情况下,都能够使人心归顺,大局稳定。这可不是靠采取什么严格管控、或者强势迫使所能做到的呢!由此可知,人心是不可拂逆的,天理是不可违抗的,这与孟子的民本思想是相互印证的。

本传的作者,饶州守范仲淹。


(注:《番君传》引自石台县仙寓镇大山村汪坞组吴氏家族收藏民国十年(1921年)续修的《林田吴氏宗谱》)

  

END


作者简介
ZUO ZHE JIAN JIE

王熙政,男,1953年元月出生于安徽省石台县仙寓镇大山王村,中共党员。读过书,学过木工,当过农民,做过工人。1970年12月招工,而后伴随自学的足迹,先后在县基本建设局、县文化局戏剧创作股、县委政策研究室、县委督查科、县文化局、县委宣传部、县地方志办公室工作,历任创作股副股长、政策研究室秘书、督查科长、文化局长、县委宣传部副部长、地方志办公室主任,直至退休。
其间,大型古装黄梅戏《假传旨》入选第二届安徽省艺术节、建国四十周年大型庆祝活动演出,获剧本创作奖;小品《曝光》入选全省第十届“火炬杯”小品大赛,获入围奖;参加省委老干部局举办的“同心共筑中国梦”征文活动,获全省第一名;新编目连戏《淘气包》入选中宣部“学习强国 • 听戏曲”栏目第一篇;参与了《池州市志 • 简明读本》编写工作;有中国文联出版社出版发行的旅游文学书籍《名人与石台》和《边走边看富硒村》,发行量达万册;等等。
荣膺国家以及社团组织的头衔有:全省首届、全国第二届“书香之家”户主,中国散文诗学会会员,安徽省作家协会会员,安徽省戏剧家协会会员,安徽省通俗文学研究会会员,江西省方志敏研究会会员,池州市屈原学会常务理事,池州市文艺品论家协会理事,作家协会、戏剧家协会会员,等等。



来源丨池州市屈原学会

审核丨刘海燕

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编辑丨胡    



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