京津冀学者音乐类非遗考察团队（中国艺术研究院音乐研究所、中央音乐学院音乐学系、中国音乐学院中国音乐研究基地、天津音乐学院音乐学系、河北大学艺术学院、河北师范大学音乐学院、河北大学出版社等）
易县北白涧村南乐会演奏视频之一
南乐飘扬北白涧，踩街坐坛祈泰安
——北白涧村南乐会考察手记
文/齐易
我们团队2024年4月30日对易县台坛村南乐会进行的考察摄录工作，引发了社会上各界人士的关注，许多人都通过直播的视频，观看和了解了我们全天的考察工作是怎样进行的。远在北京的中央音乐学院袁静芳教授，在看了直播视频后还高兴地为我们点赞。在众目睽睽的围观之下，也听到了一些不同意见，比如有人说这天选择的摄录地点太破旧了，这有损新农村建设的形象啊，呵呵。
30日上午在台坛村南乐会进行的摄录，是在崔启国会长原来的老宅子内进行的，这个老宅子久不住人，现在乐社把它当做活动场地，只是把北边的正房简单收拾了一下，应该说还看得过去。可下午的韵谱和访谈为了不至于被阳光暴晒，地点选在了快要倒塌的西厢房的背阴处，这里确实有些破破烂烂。但这也只是从摄录画面上看有些不舒服，谈不到其它问题。所选摄录背景让人觉得不舒服这一点，在工作中也确实应该加以注意，在可能的情况下，以后要尽量选从视觉感官上让人觉得顺眼的环境作为摄录背景。
5月1日的考察对象是易县高村镇的北白涧村南乐会，这个乐社目前是保定市级非遗项目。早在几天前笔者就与史文同会长联系，询问考察工作的准备情况，还请他发来参与演奏的乐师及演奏曲目的信息，以方便笔者为制作视频片头预做准备。史会长说他们的乐师较多，虽然一些年轻人不在家，但考察时的演奏不成问题。
这个乐社原来是音乐会，据说是村里奶奶庙的道士所传。从2021年刚刚过世的老乐师万永海（1937-2021）所遗留的音乐会—南乐会六代传人的名单看，他所能够回忆起来最早的是清末那一代乐师。除“文革”初期停止了活动外，这个乐社一直比较活跃。大约在1978年，有人认为南乐会的曲目更受欢迎，当时的老会长刘玉合等人就做主请来南庄村的师傅传授南乐曲目，把音乐会改成了南乐会。长期以来，这个乐社一直在春节祈祥、民间礼俗等场合义务为村民服务，有着“善会”的美誉，成为村落文化中不可或缺的组成部分。
5.臧思路（左一）、封华星（左三）、曹燃（左五）同学准备拍摄乐器合照 齐易摄
1日早上约8点钟，考察团队按导航的引导来到了村里，南乐会的乐师们早已经在会房院门口等待着我们，看到考察者们的到来，他们鼓起了热烈的掌声表示欢迎。笔者与荣英涛、夏侯玲玲老师等考察者与史会长和乐师们见面后互致问候，大家一同进了南乐会的院子里。
史会长陪同我们来到南乐会的会房，见房间内的墙上写满了【慢顶嘴】【喜听莺】等曲牌的谱字，北侧墙上还悬挂着“后土皇娘”（后山奶奶）的神像。考察团队的师生们都是有很强资料获取意识的，大家拿着照相机就是一通拍摄。
史会长简单介绍了一下他们的准备工作，然后就说到了演奏场地的问题。原来他们打算在会房内演奏，说今天烈日高照，在外面晒着一定很热。大家里里外外转了一圈，觉得在房间内演奏肯定不行，场地狭小光线较暗；在院里演奏吧，也不行，院子较小，无法架设摄录设备；史会长说还可以选择在院外，可那里是一个三岔路口，虽然可以用车挡住道路暂时禁止通行，但一个施工用的搅拌机时时发出巨大声响，在这里进行摄录也不合适。
正在犯难之际，村里的郑海龙书记来看望大家了，他提议到村委会去，那里的地方宽绰。考察团队的师生们在郑书记的带领下，开车调头赶往村委会。乐师们也赶紧将乐器、会旗等物品装到农用车上，一路尘土飞扬地转移阵地来到了这里。
到了村委会后，笔者和荣老师先是里里外外地转了一圈，看哪里适合做演奏时的摄录场地。最后大家选了村委会院外卫生室门前的一块空地，乐师们围坐的长桌可以南北向摆放，三台摄像机架设在南侧进行拍摄。心里有了谱后，荣英涛、夏侯玲玲老师就和乐师们一起搬桌凳，开始布置演奏场地，耿兆飞、郭莫言两位摄像师也赶忙架设摄录与直播设备。在村委会的办公室内，笔者和田薇老师制作演奏视频片头、登录乐师信息的工作也迅速展开。在村委会的院内院外，曹燃、封华星和臧思路等同学分头拍摄乐师单人照、乐器照片。
10.乐师们的演奏特写镜头 齐易摄
天津音乐学院夏侯玲玲老师早在2015年就曾参与我们团队最初在高碑店市和雄县的考察工作，为团队早期工作模式的探索和学术研究做出过许多贡献。这次在易县的考察，我们又邀请她过来继续合作，担任北白涧村南乐会这个项目的主研人。在考察现场，夏侯老师主动与一个个民间乐师们进行交流，获取和积累撰写研究文章所需要的素材资料。但后来因故这个项目的研究任务改由安徽大学的张庆辉老师承担，为此张老师还在8月份单独来北白涧村南乐会考察了一次。
一番准备工作之后，乐师们围绕着摆好的长桌就坐。工作现场的视频直播开始了，曹燃同学先以主持人的身份讲了开场白，然后是对各位参与演奏的乐师的介绍。在直播的镜头前请每位乐师做自我介绍，是这次考察活动中新加入的一个环节，这既是在表达对每位乐师的尊重态度，同时也可以让观众更全面地了解民间组织的情况细节。村里的郑书记一直在现场协调处理考察工作中遇到的一些问题，体现了村领导对自己村落文化的重视和支持。在介绍完各位乐师的情况后，笔者又邀请郑书记在镜头前讲了几句话。
夏侯玲玲老师播报演奏视频片头后，乐师们的演奏正式开始了。这个乐社的实力果然强大，在有13人未到场的情况下，今天参与演奏的乐师仍然达到了20多人。他们一共演奏了五组曲目，包括三组传统曲牌与俗曲、一组戏腔和一组当代曲目。在演奏中，乐师们神采奕奕情绪高昂，笙管乐声响悠扬气势宏大，令考察者和现场的听众们精神振奋。五组曲目仅用了约一个半小时就演奏完了，中间除休息片刻外，演奏一气呵成，几乎没有什么失误和间断。
15.下午的工尺谱韵唱录制现场 齐易摄
荣老师是我们团队的召集人之一，每当有他在的时候，笔者感觉自己身上的担子立即轻了许多。今天在乐师们演奏的时候，笔者就把现场的指挥调度权交给了他，然后抓紧时间与后续各个考察项目的负责人进行联系沟通。荣老师在演奏的间隙，请乐师们介绍乐社方方面面的情况，及自己所演奏的乐器、曲目等，尽量不使正在直播的场面冷场，取得了不错的效果。
如果说曹燃同学昨天在台坛村南乐会工尺谱韵唱视频摄录时担任导播是新岗位试水的话，今天她算正式上岗了，上午演奏的摄录和下午工尺谱韵唱的摄录都由她担任导播。我们的考察现场像个培训学校，各种田野考察里用到的技艺，都能在工作中边干边学，使年轻一代学子们迅速成长起来。
乐师们演奏完五组曲目，拍完合影，时间正好是中午12点，大家来到村里一个叫“盆盆香”的饭店吃饭。上午听说这个乐社还有一首从音乐会时期传下来的打击乐套曲【逗蛐蛐】，共有引子、九段正身和尾声几个部分，荣老师在饭桌上就和大家商议，回去后先请乐师们演奏这个套曲。
吃完饭回到村委会后，荣老师向史会长讲了想录制打击乐套曲【逗蛐蛐】的想法，史会长说这个曲目是音乐会时期的老乐师万永海、史文斌前几年在临去世时口授的，虽然他们能把所有的乐谱韵念下来，但还不能熟练演奏，只能奏前几身，还得边看谱边演奏。荣老师说即便不能全演奏下来，也要把现在能够演奏的先录一下。
于是史会长就召集了几位乐师，在村委会院内南侧的墙荫处演奏这首打击乐套曲。没有想到乐师们对这个曲目不是一般的陌生，一段段地先韵念，然后再演奏，磕磕绊绊地总是不顺当。后来田薇老师在摄像机前面低着头举着谱，乐师们盯着谱边看边奏，就这样也只演奏了前四身。
接下来的工尺谱韵唱又是一件颇费时间的工作，韵谱的史文芳、李杰两位乐师要时常停下来复习一下，或者商量一番。工尺谱韵唱完成之后，又换上史会长与史文芳乐师搭档，韵念了打击乐套曲【斗鹌鹑】的鼓谱。这套曲目演奏起来不熟练，韵念起来也一样不熟练，最后只韵念了引子和前五身。
20.考察团队与北白涧村南乐会乐师们的合影 耿兆飞摄
近下午5点钟的时候，笔者和夏侯玲玲老师才开始了对史文同会长和马振江、闫贵、史文芳三位副会长的访谈。他们谈了乐社的历史，各自学艺、管事的经历，乐社参与的正月出会和敬后山奶奶、迎喜神等民俗活动等情况。这几位乐社的当家人年纪都不算太大，头脑清楚，表达能力也较强，遇到这样的访谈对象，往往能够使这项工作进行得较为顺畅。
因为北京、天津的几位师生当天还要赶回去，大约下午6点钟访谈结束后，笔者请荣老师赶紧开车带夏侯老师和封华星、臧思路两位同学上路，资料摄录班底的师生们继续做收拾设备等收尾工作。
易县北白涧村南乐会演奏视频之二
北白涧村南乐会
考察者：齐易 荣英涛 夏侯玲玲 封华星 耿兆飞 郭莫言 曹燃 臧思路 田薇 隗兵兵 张帆
考察时间：2024年5月1日
（一）视频
摄像、制作：耿兆飞 郭莫言 曹燃 齐易
1.演奏
第一组：
【搭调】
【扯不断】
【小走马】
【顶灯】
【顶嘴】
【探亲家】
【放驴】
【小放牛】
第二组：
【接（叠）断桥】
【八仙】
【钉大缸】
【抱龙（傍妆）台】
【胖娃娃】
【送情郎】
【茉莉花】
第三组：
【小二番】
【大二番】
【寡妇令】
【绣荷包】
第四组：
【逗蛐蛐】（一至四身）
第五组：
《走进新时代》
《社会主义好》
《父亲》
《学习雷锋好榜样》
《打靶归来》
2.韵唱
第一组：
【小二凡（番）】
【保龙（傍妆）台】
【小走马】
【车（扯）不断】
【绣荷包】
【放驴】
【探情（亲）家】
【小放牛】
【顶灯儿】
第二组：
【茉莉花】
【胖娃娃】
【四句佛】
【八仙】
【喇叭论】
【送情郎】
《学雷锋》
【钉大缸】
3.访谈
受访：史文同 马振江 闫贵 史文芳
采访：齐易 夏侯玲玲
（二）图片与说明文字
1.会社成员
（1）图片（23张）
摄影：曹燃 隗兵兵
（2）文字信息
录入：田薇
2.乐器
（1）图片（40张）
摄影：曹燃
（2）文字信息
录入：封华星 臧思路
3.谱本
老谱本
新抄谱本1
新抄谱本2
新抄谱本3
摄影：曹燃
4.工作花絮
（1）齐易摄工作照
（2）曹燃摄工作照
（3）封华星摄工作照
（4）其他
田薇 隗兵兵 张帆 郭莫言 耿兆飞摄
（三）文字
1.考察手记
齐易
2.研究文章
张庆辉
易县北白涧村南乐会工尺谱韵唱视频
第三期工作是对涿州市、涞水县和易县的考察。
涿州市的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了涿州市非遗普查、华庄村吵子会、东下庄村张家吹打班、南横岐村横岐调、西韦坨村诗赋弦、涿州市京东大鼓西河大鼓、义和庄村河北梆子、泗各庄村马家吹打班、东古邱村道乐班、刁窝村子弟高跷会、长安城村吵子会、上庄村音乐会、东韦坨村河北梆子、上庄村旱船会、南胡宁村竹马会、常村河北梆子、三城村十不闲霸王鞭与八大扇、西茨村登云圣会、长安城村秧歌会、陶营村高跷会的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
涞水县的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了南北高洛村四乐社、北白堡村音乐会、福山营村南乐会、东赵各庄村音乐会、张翠台村河北梆子、东南租村十番会、蔺家庄村南乐会、三义村旱船会、山南村霸王鞭、城内村高跷会、木井村花会、周家庄村小车会、南关村京剧、车厂村老调、东关村龙灯会、西义安村南乐会、王各庄村吹打班、张翠台村音乐会、虎过庄村河北梆子、下庄村双狮会、石圭村河北梆子的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
易县的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了易县非遗普查、台坛村南乐会的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
除刊登考察工作手记外，“田野寻风”微信公众号还会陆续刊登团队学者在考察基础上撰写的一系列学术研究文章。已经刊出《田野上的一万个瞬间》（张振涛）《高碑店市音乐类非物质文化遗产概述》（荣英涛）《官民互动，礼俗兼具——高碑店市义店村冰雹会祭礼仪式用乐的历史民族音乐学考察》（常江涛）《石辛庄村音乐会音乐民族志研究》（荣英涛）《官护民养——撞河村吵子会考察探析》（张月）《高碑店市前南里村吵子会的考察与研究》（夏侯玲玲）《高碑店市吵子会考察研究》（张月）《老树新枝——曲堤村武术-吵子会考察纪实》（张月）《丁家庄村十番会田野考察与研究》（夏侯玲玲）《高碑店市地方剧照“上四调”产生、传播之文化分析》（刘小梅）《撞河村上四调戏会考察研究》（节选，陈铭方》）《高碑店市的民间戏曲（上）》《高碑店市的民间戏曲（下）》（齐易 刘潇潇）《传统瑰宝，鼓曲佳音——高碑店市王亮先生的西河大鼓演唱》《高碑店市河头村高跷会的调查研究》（赵聪）《孤株村秧歌会考察报告》（刘诗洋）《雄县音乐类非物质文化遗产概述》（齐易）《雄县亚古城村音乐会调查研究》（徐文正）《雄县开口村音乐会考察与研究》（陈瑜）《雄县赵岗村音乐会调查报告》（荣英涛）《冀中笙管，雄州雅韵——杜庄村音乐会考察报告》（李涛）《雄县十里铺村音乐会考察报告》（吴晓萍）《雄县韩庄村音乐会调查报告》（荣英涛）《雄县北大阳村音乐会考察与研究》（夏侯玲玲）《雄县葛各庄村音乐会考察报告》（吴晓萍）《高庄村音乐会实地调查报告》（林敬和）《雄县古庄头村音乐会调查研究》（王先艳）《邢村音乐会实地调查报告》（林敬和）《常庄村音乐会考察》（荣英涛）《雄县米黄庄村音乐会调查报告》（李欣）《雄县小庄村十番会调查研究》（陈瑜）《雄县杜庄村刘家吹打班研究》（齐易）《雄县南庄子村、张二村、张神堂村吵子会调查研究》（王先艳）《雄县荣河北梆子剧团调查研究》（张国强）《雄县东王村“云车会”小戏研究》（齐易）《西河古韵雄州扬——雄县赵连方先生的西河大鼓演唱》（袁亚婕）《雄县张魏庄头村秧歌会的考察与研究》（霍雁诚），点击蓝色链接文字进入阅读。
