京津冀学者音乐类非遗考察团队（中国艺术研究院音乐研究所、中央音乐学院音乐学系、中国音乐学院中国音乐研究基地、天津音乐学院音乐学系、河北大学艺术学院、河北师范大学音乐学院、河北大学出版社等）
涞水县东关村龙灯会表演视频
盛世呈祥瑞，四龙舞东关
——东关村龙灯会考察手记
文/齐易
2023年10月26日考察团队在驻地稍事休整，但谁也没有闲着，大家记录唱词、剪辑视频、整理资料、编纂以后几天的视频直播文本……。在考虑第二天东关村龙灯会的考察工作如何开展时，笔者才发现人手严重缺乏：这个项目的主研人是田薇老师，可她任职的《中国音乐》编辑部恰恰在27日上午10点钟有一个视频工作会议必须参加，不能全身心投入考察，可算半个劳动力；韩卫华和王天硕两位老师已经于昨天连人带车都返回了保定市，中国音乐学院音乐学研究生于帅玲同学因学校有事情也返回了北京。可龙灯会的表演者众多，表演场面宏大，登录表演者信息、拍摄单人照、制作视频片头片尾、视频摄录、导播与现场直播、维持表演秩序，……这么多工作，如果仅仅靠仍然在涞水县的笔者和耿兆飞、郭莫言及半劳力田薇4人是绝对难以完成的。
意识到危机的笔者赶紧求援：问北京的荣英涛老师是否可以过来，他说自己过不来，但可以找人。笔者说如果找人就算了，从没参与过考察的生手，来多少也只有先观摩学习的份，难以直接上手顶替工作；保定幼专的刘浩老师家在定兴县，离我们最近，问她27日是否能前来支援工作，她说27日是周五，正好没有课，可以参加考察。刘老师2015年还在读研时就开始参与我们的考察工作，经验丰富，头脑也绝对好使，啥工作都可以放心地让她去做；摄录、直播这套技术活儿人手也不够，笔者联系韩卫华老师，他说自己的设备车去北京了，早上送完孩子可以想办法去涞水县，笔者说那时黄花菜都凉了。稍后他又回复说已经和爱人商量好了，让她接送孩子，早上6点钟他坐朋友的车赶赴涞水县。韩老师一到，摄录、直播这摊工作笔者可以放心了；河北大学艺术学研究生曹燃同学回去听课已经有几天了，问她是否可以前来支援，她说周六的课老师已经挪到周四提前上了，周五到周日这几天可以连续参加考察。然后她又联系了韩老师，打算27日上午一起搭车赴涞水县。又招来了三员大将，明天的考察工作有7人参加，人不多，但是干活儿一个顶一个，人手应该没有问题了。
5.耿兆飞老师和同学曹燃在拍摄龙灯会的伴奏乐器 齐易摄
头天与东关村会计、龙灯会负责人之一王宝军联系，他发来了东关村村委会的位置信息。27日早上约8点钟，笔者和刘浩老师的两辆车带着全部设备和人员来到了村委会。笔者根据导航的指引开车，可也不知道是自己的理解有问题，还是因岔道较多或正在修路的原因，连续三次因走错路调头，最后才懵懵懂懂地找对了地方。到村委会后得知龙灯会首先要从这里出发，踩街表演到县文化广场，然后在那里进行撂场表演。留下笔者和刘浩、田薇、曹燃几个人，耿兆飞、郭莫言两位摄像师带设备去文化广场进行布置。
龙灯会的表演不用化妆，表演者们只穿他们的演出服就可以了。费时在登录表演者信息，田薇和刘浩两个老师各自用一台电脑进行登录。曹燃同学拍摄表演者单人照，为避免搞错她还给拍摄过照片的每人发一个顺序号，然后已经拍过照片者再拿着顺序号去登录个人信息。在文化广场安排好设备，摄像师耿兆飞又带大疆微型摄像机来村委会这边准备拍摄踩街场面。
东关村龙灯会至少在清代就已经存在了，历史上起起伏伏一直传承到今天。龙灯会有4条龙，每条龙有5节，长约17米。耍龙的基本套路有紧三抄、大钻跳、盘玉柱、跳龙门、探海、里翻船、外翻船等。龙灯会每年正月初六到十五，在本村及附近各村串村出会，正月十五“踩灯花”，还曾到保定、张坊等外地表演。现在的商家开业、县城文化活动等，龙灯会有时也受邀参加演出。
上午约9:30左右，龙灯会的踩街表演开始了。走在最前面的是打击乐伴奏，接下来是开道锣和执令旗者，后面是做为仪仗的两面会旗和两面龙旗，最后是两个执龙珠者引领的两红两绿共四条龙。即便没有太多的表演动作，喧闹的鼓乐、浩荡的队伍和红红绿绿的巨龙，也足以吸引过往行人驻足观看。踩街队伍行约3里多地，终于来到了县文化广场。
10.龙灯会表演者已经做好准备，即将进行撂场表演 刘浩摄
视频直播设备已经调试好了，摄像师耿兆飞把刚刚录的踩街视频交给韩老师，请他利用表演者们刚到表演场地稍事休息的时间，先播一段踩街视频。接着主研人田薇老师播报视频片头，龙灯会撂场表演即将开始。而后田老师则到一边闹中取静地在电脑上联网，与《中国音乐》编辑部的同仁们一起开她的视频工作会议去了。
开道锣发出信号，伴奏乐师们演奏起激昂的鼓乐，龙灯会的撂场表演开始了。先是红、绿两条龙做绕场表演，两条龙逐渐走成一个圆圈。然后表演者加速跑动，开始做“紧三抄”表演，龙头从下抄起上扬，连续三次。接下来是一套“双龙串弯”的表演（包括抄龙头和钻龙尾等动作），然后走圆场下场休息。舞龙是个力气活儿，一套动作下来表演者就气喘吁吁累得不行，需要下场喘口气。
另两条龙开始上场表演，先走圆场、做“紧三抄”和“钻龙尾”表演（无论后续的表演套数是什么，都要先做表现龙在云端腾跃的“紧三抄”以抓住观众的注意力）。接下来开始“跳龙门”表演，先跳红龙，后跳绿龙。随后又以“紧三抄”和“钻龙尾”表演做结束。
如此轮回，表演者们还做了“大钻跳（表演者依次从龙身下钻过或从龙身上跳过）”“盘玉柱（一条龙从另一条龙每节之间蜿蜒穿过并做跳跃）”“探海（两个龙头从各自的龙尾下钻过）”“盘大旗（两条龙首尾相咬，分别围绕四面大旗做盘转）”“龙卷风（一条龙舞到表演场地中央盘好，龙头高举，其余三条龙围绕中间的龙做快速旋转）”等表演。最后是高潮性的“龙窜云”，先是单龙、后是双龙，龙头被快节奏地反复从较低的位置上扬，似龙在云端驰骋。引发观众的阵阵较好声。
舞龙非常费力，表演队伍是以年轻人为主的。但在一旁观看的60岁的老会员王金龙已经忍耐不住了，最后他也下场舞动龙头，老当益壮地做起了“龙窜云”的表演。
11.龙灯会的“紧三抄”表演 刘浩摄
15.龙灯会的“盘大旗”表演 曹燃摄
整个表演过程中，打击乐要演奏不同的鼓点配合舞龙动作，以使表演既要有视觉上的夺目，又要有听觉上的震撼。四面打旗的仪仗，在“盘大旗”时也要上场站位以配合舞龙表演。
表演在上午10:35左右就结束了，接下来是拍摄合影。如何迅速把众多的人做合理安排拍摄合影，需要根据当时情况因地制宜处理。这么多人，又没有凳子，怎么办？笔者建议利用文化广场北侧的舞台，台上站一排、台沿坐一排，台下站一排、蹲一排。大家立即行动，不多时拍摄合影的任务完成了，看效果还真不错。
约上午11点钟，我们从附近的县文旅局借来了几把椅子，在文化广场的舞台上摆开了访谈的场地，笔者对蒋树平会长和朱振舵、陈宝玉、张明伟三位龙灯会骨干进行了访谈。这个项目的主研人田老师因为还在与北京连线开视频工作会议，未能参加访谈。大家非常有感情地回顾了龙灯会自清末以来的发展历史，讲述了蒋贵、夏怀秀等前辈的卓越贡献，还各自谈了他们与龙灯会结缘、学艺、出会的情况。
长期以来，龙灯会已经成了东关村人文化生活中不可或缺的东西，除了“文革”、疫情等特殊时期停止活动外，龙灯会一直活跃在东关村以至整个涞水县城。需要有些花销了，村民们纷纷凑钱解决。在“人民公社”时期，龙灯会的练习和出会，各生产队都要给大家记工分做为报酬。现在每当龙灯会有出会活动，往往是全村动员，村委会一班人带头出会，并做好各种后勤保障工作。今天村里的龙灯会已经名声在外，2022年中央电视台在清西陵拍摄关于河北省非遗的纪录片，他们的龙灯会代表保定市参与演出。为了更好地传承保护这种地方文化，目前他们已经将自己的会申报为保定市级非遗项目。
在访谈结束后，村领导拉来了许多苹果，让大家分而食之。秋天是瓜果飘香的时节，我们在涞水县的这些日子各种水果总是不断。前面有杨雯老师从北京带来的，后面有北京肖文礼老师、县文旅局商莉娜老师和夏长江老书记送的，今天早上刘浩老师还带了许多葡萄苹果，现在东关村又送了许多。笔者发动大家使劲吃，如果放坏了就辜负了人家的一片好意。
20.考察团队与东关村龙灯会的合影 耿兆飞摄
吃完午饭，还有一个重要任务就是撰写表演视频的解说词，这事情笔者就直接承担下来了。如果让别人弄，最后还得自己再捋一遍，反倒费时间。我们刚看到龙灯会的表演时，往往是以外行看热闹的心态去欣赏的，舞龙表演的各种套数，里面的种种讲究，都需要请教内行人才能了解清楚。笔者向蒋树平会长提出要求，请他派两个最懂表演套数的骨干，对着视频一一进行讲述。结合他们的介绍，笔者才能撰写出表演视频的解说词来。蒋会长派出了李惠文、朱振舵两位老先生，他们二人来到了隆达宾馆，对着上午的表演视频，讲述了所表演的各种舞龙套数。
笔者根据两位老先生的讲述，撰写好了解说词，交给耿兆飞在表演视频上加字幕。就后期制作来说，民间歌舞类的视频最费功夫：表演视频的原初版本留哪里删哪里，拍摄不理想的镜头怎样替换，撰写解说词加字幕，这些都需要大家合力去逐步完成。由于时间抓得比较紧，东关村龙灯会的表演视频是民间歌舞类项目里唯一一个考察当天就基本制成的，其它的还都半半拉拉地在一边放着呢，等有时间了再继续加工。
考察者：齐易 田薇 刘浩 韩卫华 曹燃 耿兆飞 郭莫言
考察时间：2023年10月27日
（一）视频
摄像、制作：韩卫华 耿兆飞 郭莫言 齐易
1.表演
龙灯表演——踩街、撂场
2.访谈
受访：蒋树平 朱振舵 陈宝玉 张明伟
采访：齐易
（二）图片与说明文字
1.会社成员
（1）图片（47张）
摄影：曹燃
（2）文字信息
录入：刘浩 田薇
2.乐器、道具
图片（11张）
摄影：曹燃
3.道具
图片（19张）
摄影：刘浩 曹燃
4.工作花絮
（1）齐易摄工作照
（2）刘浩摄工作照
（3）田薇摄工作照
（4）曹燃摄工作照
（三）文字
1.考察手记
齐易
2.研究文章
田薇
涞水县东关村龙灯会骨干成员访谈
土地与歌”微信公众号已经刊载京津冀学者音乐类非遗考察团队第一期、第二期对高碑店市、雄县、安新县、容城县考察的工作手记、表演视频及成果目录，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
第三期工作是对涿州市、涞水县和易县的考察。涿州市的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了涿州市非遗普查、华庄村吵子会、东下庄村张家吹打班、南横岐村横岐调、西韦坨村诗赋弦、涿州市京东大鼓西河大鼓、义和庄村河北梆子、泗各庄村马家吹打班、东古邱村道乐班、刁窝村子弟高跷会、长安城村吵子会、上庄村音乐会、东韦坨村河北梆子、上庄村旱船会、南胡宁村竹马会、常村河北梆子、三城村十不闲霸王鞭与八大扇、西茨村登云圣会、长安城村秧歌会、陶营村高跷会的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
涞水县的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了南北高洛村四乐社、北白堡村音乐会、福山营村南乐会、东赵各庄村音乐会、张翠台村河北梆子、东南租村十番会、蔺家庄村南乐会、三义村旱船会、山南村霸王鞭、城内村高跷会、木井村花会、周家庄村小车会、南关村京剧、车厂村老调的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
除刊登考察工作手记外，“田野寻风”微信公众号还会陆续刊登团队学者在考察基础上撰写的一系列学术研究文章。已经刊出《田野上的一万个瞬间》（张振涛）《高碑店市音乐类非物质文化遗产概述》（荣英涛）《官民互动，礼俗兼具——高碑店市义店村冰雹会祭礼仪式用乐的历史民族音乐学考察》（常江涛）《石辛庄村音乐会音乐民族志研究》（荣英涛）《官护民养——撞河村吵子会考察探析》（张月）《高碑店市前南里村吵子会的考察与研究》（夏侯玲玲）《高碑店市吵子会考察研究》（张月）《老树新枝——曲堤村武术-吵子会考察纪实》（张月）《丁家庄村十番会田野考察与研究》（夏侯玲玲）《高碑店市地方剧照“上四调”产生、传播之文化分析》（刘小梅）《撞河村上四调戏会考察研究》（节选，陈铭方》）《高碑店市的民间戏曲（上）》《高碑店市的民间戏曲（下）》（齐易 刘潇潇）《传统瑰宝，鼓曲佳音——高碑店市王亮先生的西河大鼓演唱》《高碑店市河头村高跷会的调查研究》（赵聪）《孤株村秧歌会考察报告》（刘诗洋）《雄县音乐类非物质文化遗产概述》（齐易）《雄县亚古城村音乐会调查研究》（徐文正）《雄县开口村音乐会考察与研究》（陈瑜）《雄县赵岗村音乐会调查报告》（荣英涛）《冀中笙管，雄州雅韵——杜庄村音乐会考察报告》（李涛）《雄县十里铺村音乐会考察报告》（吴晓萍）《雄县韩庄村音乐会调查报告》（荣英涛）《雄县北大阳村音乐会考察与研究》（夏侯玲玲）《雄县葛各庄村音乐会考察报告》（吴晓萍）《高庄村音乐会实地调查报告》（林敬和）《雄县古庄头村音乐会调查研究》（王先艳）《邢村音乐会实地调查报告》（林敬和）《常庄村音乐会考察》（荣英涛）《雄县米黄庄村音乐会调查报告》（李欣）《雄县小庄村十番会调查研究》（陈瑜）《雄县杜庄村刘家吹打班研究》（齐易）《雄县南庄子村、张二村、张神堂村吵子会调查研究》（王先艳）《雄县荣河北梆子剧团调查研究》（张国强）可以点击蓝色链接文字进入阅读。
