京津冀学者音乐类非遗考察团队（中国艺术研究院音乐研究所、中央音乐学院音乐学系、中国音乐学院中国音乐研究基地、天津音乐学院音乐学系、河北大学艺术学院、河北师范大学音乐学院、河北大学出版社等）
涞水县西义安村南乐会演奏视频之一
逎地南乐为翘楚，久有盛名西义安
——西义安村南乐会考察手记
文/齐易
音乐会-南乐会这个乐种系统，在学界又称为“冀中音乐会”“冀中笙管乐”，主要流传于冀中地区的保定、廊坊、沧州等市县及京、津地区的农村。在涞水县，据本地的传统文化专家刘阜先生说，西义安村南乐会是这里实力最强、最具代表性的乐社。
这个南乐会的前身是音乐会，后来将主奏乐器由小管子改为大管子，并增添了二胡、小唢呐、龙头号、哑腔、口噙子等乐器，在曲目方面，既保留了音乐会中的传统曲目，又吸收融汇了许多俗曲、戏腔，音乐会由此改为南乐会。西义安村南乐会所使用的乐器，有调乐器包括大管子、笙、笛、二胡、小唢呐、云锣等，其中大管子为主奏乐器；打击乐器包括鼓、板、铙、钹、铛子等。他们使用的曲谱为传统的工尺谱，演奏曲目包括传统曲牌【朝天子】【小走马】【水里音】等，戏腔《二黄》《梆子腔》《上四调》等，以及时令歌曲《十五的月亮》《母亲》等。演奏场合主要包括春节祈祥、农历二月十九观音寿辰和民间白事活动等。
这个项目的主研人是保定幼专的刘浩老师，她的硕士学位论文就是《西义安村南乐会研究》。硕士毕业后多年来，她仍然与这个乐社有联系，2016年还帮助会里填写非遗申报书、拍摄申报视频，将其成功申报为保定市级非遗项目。笔者对这个乐社也不陌生，曾多次来这里考察学习，与老会长张文生等人已经是多年的老朋友了。
西义安村在县城东南方约7公里处，离考察团队的驻地非常近，2023年10月29日早上8点钟之前大家就开车赶到了这里。原来乐师们把演奏的场地安排在了村委会的院内，还对环境特意做了布置，在办公室前廊上方悬挂了欢迎考察团队到来的红色横幅。笔者里里外外走了一遭，发现村委会西侧紧邻的文化广场更适合摆开摄录的场面，这里没有往来办事人的干扰，用不着担心有人闯镜头。笔者提出建议后，大家也觉得在文化广场摄录更好些，就开始在这里布置笙管乐演奏的场地。
5.刘浩老师（左）和王淳同学等人在拍摄南乐会的会旗 曹燃摄
刘浩老师在昨天已经预先来过西义安村了，她提前登录了部分乐师的个人信息，还帮助记录了今天将要摄录和韵唱的曲目顺序。有了这些预先的铺垫，使今天的乐师信息采集和视频片头片尾的制作工作量减轻了不少。在笔者帮助乐师们布置演奏场地的同时，刘浩老师继续完成乐师个人信息的登录，曹燃、于帅玲、王淳三位研究生在吴艳辉老师带领下进行乐器、乐谱及其它实物的拍摄工作。曹燃、于帅玲两位同学在考察工作中已经都是能挑大梁的骨干了，首都师范大学音乐学院的王淳同学也进步很快，在西义安村她已经知道自己该主动去做些什么工作，能够比较内行地摆放乐器、乐谱，拍摄资料照片。
刚刚布置完演奏场地时，涞水县文旅局已经退居二线的夏长江老书记来考察现场，看望了团队的师生们。我们对涞水县音乐类非遗的考察摄录工作，是2021年在他任书记时定下来的。现在他虽然已经退居了二线，但心里仍然一直挂念着这项工作，笔者也多次打电话与他交流工作进度。夏书记是涞水县传统文化保护的功臣，为光大县域文化做过许多实事。他对我们这些外来学者也非常尊重，和前前后后多次到涞水县考察的钟思第、张振涛等中外学者都建立了非常深厚的私人情谊。而这些外来的学者，也切切实实为扩大涞水县传统文化的社会影响、促进传统文化保护工作的更好开展做出了积极贡献。
西义安村南乐会能够演奏的曲目比较多，经过与乐师们的商量，把笙管乐曲目分为了三组传统曲目和一组当代歌曲，还有一个打击乐套曲【粉蝶大套】。正式摄录时显得比较乱，有的曲牌之间因有间奏性质的打击乐【长三拍】相隔比较好分辨，有的却是两个笙管乐曲牌直接衔接，还有时头管乐师没有按事先安排的曲目顺序演奏，或临时加了其它曲牌。这些变化都让担任导播工作的人一头雾水，看着预先拉的曲目单子，不知道现在究竟演奏到了哪个曲牌，无法打出字幕。出现了问题就要停下来，调整一下后再开始，这样就耽误了许多时间。后来大家决定不再打断演奏，等下午请乐师们对着回放的演奏视频进行分辨，再一一记录演奏的曲目顺序。
10.王益民乐师的龙头号与哑腔吹奏 齐易摄
西义安村南乐会头管乐师王益民先生的演奏技艺非常高超，除了吹奏大管，在演奏一些戏腔、歌曲时，他还吹龙头号（又称海锥）和哑腔这两件南乐会的特色乐器。大家都纳闷这两件既没有吹嘴、也没有按孔的乐器是怎么发出声音来的？经过王先生的解释，才知道龙头号是以紧闭的双唇为簧发出高低不同的声音的；而哑腔实际上不是吹出来的声音，是由喉咙里哼出来的声音，并以握住哑腔的双手开合来调节音色而模拟各种人声的演唱。
上午演奏完笙管乐曲目，拍完合影，已经是中午12点左右了，大家到附近的饭店吃午饭。再赶回来继续工作时，一看时间已经是下午1点多钟了。笔者想到还有打击乐演奏、韵谱、访谈等颇费时间的工作还没有完成，而深秋时节天黑得又早，心里顿感压力很大，赶紧招呼大家加快工作进度。
撤去笙管乐演奏时用的桌子，大家开始摆设打击乐套曲【粉蝶大套】的演奏场面。各位乐师纷纷入座，舞动铙钹，大约用一刻钟的时间演奏完了这部套曲。【粉蝶大套】是许多冀中笙管乐性质的乐社都能够演奏的套曲，而西义安村南乐会的演奏又与其它乐社有所不同。在钹的舞动方面，不如附近的南、北高洛村音乐会的动作幅度大（可能也有部分乐师对乐曲生疏的原因）；乐曲除了基本结构“七身”之外还有许多附属部分，第一、二、三身之后各加入小曲牌【入女儿】做过渡，第四、五、六身之后各加入【入女儿】【风入松】【惊堂月】【平地生雷】四个小曲牌做过渡，这使得套曲的曲式结构变得更为复杂化了。
在打击乐套曲演奏的同时，刘浩老师将上午的笙管乐演奏视频拷贝到她的电脑，在乐师们的帮助下对这些演奏曲目进行梳理，以确定在哪个时间节点开始哪个曲牌的演奏，给耿兆飞老师为演奏视频配曲牌名称的字幕提供方便。
15.现在换以张文生会长为主进行工尺谱的韵唱 齐易摄
下面的一项工作是工尺谱韵唱视频的录制。摄录前视频设备的调试是一件颇为费时费力的事情，今天对此最有经验的韩卫华老师不在现场，田薇老师因在驻地编辑急于交付的《中国音乐》刊物文稿而没有来参加考察，吴艳辉老师和耿兆飞、郭莫言两位摄像师经过反复试验，终于对付着把韵唱者、乐谱和曲牌信息共于一帧的韵唱视频画面调试好了。近下午3点钟的时候，张文生会长和管子乐师王益民、李春来才开始了工尺谱的韵唱。
开始是以王益民乐师为主进行韵唱的，他是头管乐师，对会里的工尺谱应该说最为熟悉。但演奏是一回事，对着谱本韵唱又是另一回事，新抄写的谱本与他头脑里的固有记忆多有出入，这让急性子的他感觉非常不爽。后来换成以张文生会长为主进行韵唱，王益民和李春来两位乐师在一边随着帮腔，断断续续历经波折，终于在下午4:30左右完成了韵谱的录制。
近下午5:00的时候，天色已经渐暗，笔者和保定幼专刘浩老师抓紧时间对李占华、王益民、李春来三位乐师进行了访谈。乐师们讲到自己的乐社是从本村的大寺传出来的，最初是音乐会，民国时期改为了南乐会。乐社曾经一度非常鼎盛，最多时达70多名乐师，在涞水县及周边县市享有盛名。他们还谈到乐社历史上的一些趣事：抗战时期乐社有位吹管子的乐师是地下党，在一次执行任务时遇到紧急情况，就用管子吹出【跑小车】曲牌的头一句“一五六尺”音调，因为工尺谱里的“尺”唱“扯”，与“撤”同音，其他同志们听到信号就知道事情不好，赶紧撤退；在新中国时期乐社曾有机会到苏联及东欧进行演出，人们都已经在高碑店坐上火车了，却传来中苏关系恶化，行程取消的消息，只好打道回府。
20.考察团队与西义安村南乐会乐师们的合影 耿兆飞摄
从乐师们对自己乐社的历史及各种掌故的回顾，对各自与乐社结缘、学艺过程的陈述中，我们能够感受到大家对乐社发自内心的热爱之情，和非常坚定的文化自信意识。在访谈过程中不知不觉天色已经非常暗了，好在三台摄像机在较暗环境下的补偿功能不错，所摄录的视频画面勉强还说得过去。
做完访谈，大家赶紧收拾设备，等把一条条导线捋好、一个个设备装袋，七手八脚将它们装入车里时，天色已经完全黑了下来。与张会长和乐师们道别后，忙碌了一天的考察团队终于踏上了归途。
回到宾馆，大家都累得不行，懒得出去吃饭，就把一些水果、点心等食品分一分充作晚餐。大约晚上6:30，刘浩老师在工作群里发来微信：我安全到家了！她的家就在定兴县，路途比较近回家也很快，怕大家惦记，回到家就先报平安。
笔者每天晚上回来就趴在电脑上剪辑访谈视频，或是编辑直播文稿，或是联系后续项目。大约晚上10:30耿兆飞联系笔者，说刘老师捋的曲目单里有一个【大磨房】曲牌，而视频片头里没有，笔者让他以刘老师的记录为准在片头PPT上做修改。
涞水县西义安村南乐会演奏视频之二
考察者：齐易 刘浩 吴艳辉 于帅玲 耿兆飞 郭莫言 曹燃 王淳
考察时间：2023年10月29日
（一）视频
摄像、制作：耿兆飞 郭莫言 吴艳辉 田薇 齐易
1.演奏
（1）第一组：传统曲牌
【开坛合息】（打击乐）
【打油曲】
【朝天子】
【大二番】
【尺字调小二番】
【集贤宾】
（首尾及曲牌之间用打击乐【长三拍】相隔）
（2）第二组：传统曲牌
【翻八卦】（共四节）
【拆破街】
【胡闹儿】（共二节）
【水里音】
【对嘴】
【鹅郎子】（共七节）
（首尾及曲牌之间用打击乐【长三拍】相隔）
（3）第三组：咔戏
【探阴山】
【上四调】
【小放牛】
（乐曲之间及结尾加打击乐【长三拍】）
（4）第四组：时令歌曲
《十五的月亮》
《渴望》
《好人一生平安》
《母亲》
《不能这样活》
《没有共产党就没有新中国》
（5）第五组：打击乐
【粉蝶大套（一至七节）】
（第一、二、三节之后各加入【入女儿】一个小曲牌做过渡，第四、五、六节之后各加入【入女儿】 【风入松】 【惊堂月】 【平地生雷】四个小曲牌做过渡。）
2.韵唱
（1）第一组：
【大二番】
【集贤宾】
【北义扬风】
【朝天子】
【绣金匾】
【绣荷包】
【玉芙蓉】
【拆百偕（破街）】
【甘枝梅】
【水里音】
【翠红花】
【翻八卦】
【尺字调小二番】
【六字头小二番】
【小梁州】
【鸡毛猴】
涞水县西义安村南乐会工尺谱韵唱视频
（2）第二组：
【打油曲】
【苏武牧羊】
【画扇面】
【小四句】
【大磨坊对悲】
【小放牛】
【探阴山】
【二黄】
【梆子腔】
【四上仙】
【上四调】
【大补缸（钉大缸）】
【十二探梅】
【鹅郎子】
3.访谈
受访：李占华 王益民 李春来
采访：齐易 刘浩
（二）图片与说明文字
1.会社成员
（1）图片（23张）
摄影：刘浩
（2）文字信息
录入：于帅玲 王淳
2.乐器
（1）图片（39张）
摄影：曹燃
（2）文字信息
录入：于帅玲 王淳
3.乐谱
（1）1976年手抄本（43张）
（2）1979年手抄本（44张）
（3）老会长手抄本（34张）
（4）2021年手抄本（72张）
摄影：于帅玲 王淳
4.工作花絮
（1）齐易摄工作照
（2）曹燃摄工作照
（3）王淳摄工作照
（4）于帅玲摄工作照
（三）文字
1.考察手记
齐易
2.研究文章
刘浩
”土地与歌”微信公众号已经刊载京津冀学者音乐类非遗考察团队第一期、第二期对高碑店市、雄县、安新县、容城县考察的工作手记、表演视频及成果目录，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
第三期工作是对涿州市、涞水县和易县的考察。涿州市的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了涿州市非遗普查、华庄村吵子会、东下庄村张家吹打班、南横岐村横岐调、西韦坨村诗赋弦、涿州市京东大鼓西河大鼓、义和庄村河北梆子、泗各庄村马家吹打班、东古邱村道乐班、刁窝村子弟高跷会、长安城村吵子会、上庄村音乐会、东韦坨村河北梆子、上庄村旱船会、南胡宁村竹马会、常村河北梆子、三城村十不闲霸王鞭与八大扇、西茨村登云圣会、长安城村秧歌会、陶营村高跷会的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
涞水县的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了南北高洛村四乐社、北白堡村音乐会、福山营村南乐会、东赵各庄村音乐会、张翠台村河北梆子、东南租村十番会、蔺家庄村南乐会、三义村旱船会、山南村霸王鞭、城内村高跷会、木井村花会、周家庄村小车会、南关村京剧、车厂村老调、东关村龙灯会的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。
除刊登考察工作手记外，“田野寻风”微信公众号还会陆续刊登团队学者在考察基础上撰写的一系列学术研究文章。已经刊出《田野上的一万个瞬间》（张振涛）《高碑店市音乐类非物质文化遗产概述》（荣英涛）《官民互动，礼俗兼具——高碑店市义店村冰雹会祭礼仪式用乐的历史民族音乐学考察》（常江涛）《石辛庄村音乐会音乐民族志研究》（荣英涛）《官护民养——撞河村吵子会考察探析》（张月）《高碑店市前南里村吵子会的考察与研究》（夏侯玲玲）《高碑店市吵子会考察研究》（张月）《老树新枝——曲堤村武术-吵子会考察纪实》（张月）《丁家庄村十番会田野考察与研究》（夏侯玲玲）《高碑店市地方剧照“上四调”产生、传播之文化分析》（刘小梅）《撞河村上四调戏会考察研究》（节选，陈铭方》）《高碑店市的民间戏曲（上）》《高碑店市的民间戏曲（下）》（齐易 刘潇潇）《传统瑰宝，鼓曲佳音——高碑店市王亮先生的西河大鼓演唱》《高碑店市河头村高跷会的调查研究》（赵聪）《孤株村秧歌会考察报告》（刘诗洋）《雄县音乐类非物质文化遗产概述》（齐易）《雄县亚古城村音乐会调查研究》（徐文正）《雄县开口村音乐会考察与研究》（陈瑜）《雄县赵岗村音乐会调查报告》（荣英涛）《冀中笙管，雄州雅韵——杜庄村音乐会考察报告》（李涛）《雄县十里铺村音乐会考察报告》（吴晓萍）《雄县韩庄村音乐会调查报告》（荣英涛）《雄县北大阳村音乐会考察与研究》（夏侯玲玲）《雄县葛各庄村音乐会考察报告》（吴晓萍）《高庄村音乐会实地调查报告》（林敬和）《雄县古庄头村音乐会调查研究》（王先艳）《邢村音乐会实地调查报告》（林敬和）《常庄村音乐会考察》（荣英涛）《雄县米黄庄村音乐会调查报告》（李欣）《雄县小庄村十番会调查研究》（陈瑜）《雄县杜庄村刘家吹打班研究》（齐易）《雄县南庄子村、张二村、张神堂村吵子会调查研究》（王先艳）《雄县荣河北梆子剧团调查研究》（张国强）《雄县东王村“云车会”小戏研究》（齐易）《西河古韵雄州扬——雄县赵连方先生的西河大鼓演唱》（袁亚婕）点击蓝色链接文字进入阅读。
