齐易｜南关村京剧考察手记

京津冀学者音乐类非遗考察团队（中国艺术研究院音乐研究所、中央音乐学院音乐学系、中国音乐学院中国音乐研究基地、天津音乐学院音乐学系、河北大学艺术学院、河北师范大学音乐学院、河北大学出版社等）

涞水县南关村京剧团演出剧目之一：《甘露寺》

京剧放异彩，国粹存南关

——南关村京剧考察手记

文/齐易

涞水县的南关村文化底蕴深厚，清末至民国时期村中就有同乐会、大秧歌会、霸王鞭等民间艺术组织。京剧团是在同乐会基础上发展起来的，1950年经人介绍，南关村在新中国初期经济情况较差的条件下，从北京请来京剧界前辈艺人白寿辰教戏。当时村内遴选出 100 多名学员加入京剧团，在白老师精心教导和全体演员的共同努力下排练出传统戏剧五十多出。这些学员以后还有人进入专业剧团，如李德富、田中立、卢士铮等先生，都成为国家重点院团的骨干力量。20世纪50-70年代南关村京剧团在涞水县曾经红极一时，他们为这里的老戏迷们演出了诸多经典剧目。

到了80-90年代，由于大环境的影响，剧团走了下坡路。1997年在南关籍老干部王庚午老先生的号召和奔走下，剧团又重新组建。近些年随着国家弘扬传统文化政策的实施，南关村京剧团呈现出朝气蓬勃的兴旺景象。他们不但经常邀请名角前来演出，还举行戏迷聚会和培训讲座等活动，冀中及京津一带的京剧票友常常来此聚会，因而产生了较大的社会影响。

这样一个有着较大活力和重要影响的民间剧团，却对非物质文化遗产申报的事情比较淡然，至今连县级非遗项目都不是。本来在原先的考察计划里是不包括这个剧团的，但在2023年10月工作重新启动时，笔者考虑如果不把这个举足轻重的剧团包括进来，是一件让人遗憾的事情。为了不留遗憾，笔者就联系剧团的鼓师董立国，请他提供一些文字资料，以便在将这个项目列入考察计划时做情况简介。但除了董先生外，笔者还未和剧团的其他人接触过，如果这样就贸然带团队去进行考察摄录，恐怕工作难以落到实处。

5.南关村京剧团表演者的妆容都非常精致  齐易摄

笔者通过董立国先生联系了南关村京剧团的李金明团长，在考察团队开赴涞水县之前的2023年10月11日开车到南关村的村委会与他见面，商谈考察摄录工作的一些具体事宜。李团长同时还是剧团的琴师，待人和蔼，说话不疾不徐很有条理，他在听笔者介绍了来意后，立即表示这是件好事情，一定积极配合大力支持。听了这些话，笔者心里感到安稳踏实了许多。接下来我们还商议了演什么剧目、在哪里演出等具体问题，时间不长就一切都安排就绪了。

10月22、23日两天，笔者都在和董立国先生联系，向他索取考察时的到达位置信息、演出剧本、演员与乐队的名单等。董先生是一个热爱本土文化、经常为搜集整理县域文化遗产尽心尽力的年轻人，笔者十几年前就和他相识并经常联系。我们属于忘年交的关系，所以说话就少了些客套，有什么事情就直接联系吩咐，他也尽力去协助办理。这些年带队在基层进行非遗考察，笔者因有较丰富的人脉关系而使工作顺畅了许多，人熟是一宝啊！

10月24日一早，考察团队按照导航的提示来到了涞水县的忠和轩饭店时，剧团的演员们正在二楼的演出地点化妆。这大概是一个常常举办婚礼的地方，供新人走向婚礼场地的那个T台横亘在场地中间。南端的舞台倒是不小，完全可以用来演戏，舞台的上方还悬了一个“涞水镇南关村京剧团汇报演出”的横幅，下面摆上了传统戏曲表演惯有的一桌二椅。应该说今天考察工作的条件非常优越：在室内演出，有比较合适的戏台，不用忍受风寒与日晒，也不用担心演出时环境干扰方面的问题；有李金明、董立国等剧团骨干的积极配合，想要得到的资料也都能即时获取。

6.正在和刚刚化好妆的表演者们一起自拍的保定市艺术剧院董美英老师，这些年她常常来南关村京剧团帮助排戏  田薇摄

10.演出即将开始，王馨老师在播报视频片头并做剧情介绍  齐易摄

这个项目的主研人是王馨老师，一早她就从北京开车来到了考察现场。王老师博士毕业于南京大学昆曲研究方向，现在是中国戏曲学院戏曲研究所特聘研究员。她是一个经历比较丰富的人，早年师承昆曲大家朱复先生，又得南京朱继云、扬州谢谷鸣、上海金睿华等多位曲家指点。后曾长期在部队从军，转业时的军衔为上校。她在做博士学位论文时，曾通过笔者的关系，在河北大学吴艳辉老师陪同下到冀中一带的高阳县河西村、霸州市王庄子等昔日昆弋腔繁盛地进行实地考察。这次为临时添加的南关村京剧团寻找研究者时，笔者就想到了她，一经联系王老师便愉快地接受了任务。

王老师一到考察现场，就向团长李金明和鼓师董立国等人了解剧团方方面面的情况，搜集撰写研究文章的素材。李团长还向考察团队赠送了多本《涞水南关村志》，上面有约50页的篇幅记载了村京剧团的情况，是撰写剧团研究文章难得的基础性资料。董先生还请人打印出了今天将要演出的《甘露寺》和《坐宫》两出折子戏的剧本，供我们观看演出时校对唱词用。

正在了解剧团情况的王老师及开车来的团队成员，突然都收到了交警部门发来的警告短信，说我们的车辆影响了交通，要求立即挪车，否则要罚款。县城里寸土寸金，在哪里停车是一个大问题，董先生赶紧帮助我们联系，把车挪到了饭店的后院。

表演者们化妆完毕后，笔者一看心里赞叹：果然是名不虚传，演员的妆容精致细腻，与专业大剧团一般无二。王馨老师上台播报视频片头及剧情简介后，演出正式开始。

他们演出的第一出折子戏是《甘露寺》，出自京剧《龙凤呈祥》。大致剧情为：刘备按诸葛亮的安排，将计就计，到东吴招亲。刘备过江之后，吴国太设宴在甘露寺面相刘备，旁有孙权和贾化暗中作梗。幸得国老乔玄从中周旋，为刘备说情，使得国太将孙尚香配与刘备。在这出戏中，吴国太、孙权、乔玄等扮演者的演唱都显示出了较高的水平。

15.王天硕（前）、郭莫言（中）、耿兆飞（后）三位摄像师在摄录工作中，三人难得同框  齐易摄

第二出折子戏是《坐宫》，这是京剧中生、旦唱腔成就较高的传统戏之一。大致剧情为：宋辽交战，流落番邦十五年的杨四郎思念母亲，但战情紧张，无计过关见母，愁闷非常。公主问明隐情，盗取令箭助四郎过关。看着董先生请人打印出来的剧本，笔者联想到这个表现战争中人性光辉的剧目，在“文革”时期曾被视为“宣扬投降主义”而遭到禁演和批判，好在那个荒诞的日子终于过去了。

在演出的时候，王馨老师一直在对着剧本校对唱词，好在南关村京剧团的表演中规中矩，现场的演唱与剧本出入不大；笔者的现场照片拍摄出现了一些问题，好像镜头的聚焦总是不精确，拍出来的一些照片画面有点模糊；室内的演出，没有了往常表演时考察者要竭力维护现场秩序的负担，考察团队的成员观看演出也就显得精神松弛。但表演现场总免不了有人就突然闯了镜头，只好后期制作时再弥补。

演出结束后拍完合影，大家到一楼的餐厅吃饭。忠和轩是一个回族特色的饭店（南关村约1/4的人口为回族，村里还有始建于明永乐五年的清真寺一座），牛羊肉烹调制作得很好。吃饭时笔者和保定市艺术剧院的董美英老师坐在了一起，经李团长介绍，得知京剧表演出身的董老师这几年经常来南关村京剧团进行艺术指导，帮助剧团排戏，对南关村京剧团艺术水平的提高做出了积极贡献。

下午笔者和王老师对李金明团长和董立国、李德江、陈桂玲三位骨干成员的访谈进行得也非常顺利。李团长博闻强记，他对剧团的往昔历史和从剧团走出来的一个个杰出人物都非常熟悉。李团长把1949年前的一些情况，1950年村里成立京剧团并把名家白寿臣先生从北京请到村里教戏，田中立、卢玉山等早期主要负责人的贡献，1958年前后向北京、陕西、内蒙古、吉林、河北等地专业院团输送众多表演人才，“文革”时期演出样板戏的情况，20世纪80-90年代的低潮阶段，1997年退休回村老干部王庚武带头恢复京剧团，2019年京剧表演艺术家卢士铮先生捐款10万元并带领从南关村走出的京剧名家刘永增等多人回乡帮助剧团复兴等情况一一娓娓道来。董立国、李德江、陈桂玲也都讲述了各自与剧团结缘、学艺、演戏的情况。

20.考察团队与南关村京剧团表演者们的合影  耿兆飞摄

通过观看演出、访谈和私下的交流，我们了解到南关村京剧团在县里的专业剧团解体后，凝聚了县城及周边地区大量戏曲演艺人才，成为涞水县戏曲艺术的一个标志性团体。经常举行的各种演出、票友聚会等活动，也丰富了民间百姓的业余文化生活。这个剧团在维护正常的县域戏曲文化生态、团结戏曲爱好者、培养戏曲受众群体方面发挥了积极作用，做出了重要贡献。在访谈的最后，我们衷心祝愿这个历史上曾经为国家输送过许多专业表演人才的剧团，能够在未来的社会继续发扬光大。

今天的考察结束时间不晚，大约下午3点钟就完成了任务。告别李团长等人后大家返回驻地，王馨老师也开车返回了北京。回到驻地的笔者先整理两出折子戏的唱词以供做视频字幕用，然后才开始了访谈视频的剪辑工作。做到视频成品里去的所有文字性东西，包括片头片尾、说明性文字、民间歌舞类表演的解说词、戏曲的唱词等，或由笔者自己撰写，或做最后的校对把关。不是不相信他人的能力，而是文字这东西实在是容易出错，必需经过多道关口才能保证降低错误率。就这样，还常常在事后发现问题，只好感叹“鱼过千层网，网网都有鱼。”

考察者：齐 易 王馨 韩卫华 于帅玲 耿兆飞 郭莫言 田薇 王天硕

考察时间：2023年10月21日

（一）视频

摄像、制作：韩卫华 耿兆飞 郭莫言 王天硕 齐易

1.表演

《甘露寺》

《坐宫》

2.访谈

受访：李金明 董立国 李德江 陈桂玲

采访：齐易 王馨      

（二）图片与说明文字

1.剧团成员

（1）图片（29张）

摄影：于帅玲

（2）文字信息

录入：田薇

2.乐器、道具

图片（12张）

摄影：于帅玲

3.工作花絮

摄影：齐 易

（2）于帅玲摄工作

（3）田薇摄工作照

（三）文字

1.考察手记

齐易

2.研究文章

王馨

涞水县南关京剧团骨干成员访谈

土地与歌”微信公众号已经刊载京津冀学者音乐类非遗考察团队第一期、第二期对高碑店市、雄县、安新县、容城县考察的工作手记、表演视频及成果目录，可以点击蓝色链接文字进入阅读。

第三期工作是对涿州市、涞水县和易县的考察。涿州市的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了涿州市非遗普查、华庄村吵子会、东下庄村张家吹打班、南横岐村横岐调、西韦坨村诗赋弦、涿州市京东大鼓西河大鼓、义和庄村河北梆子、泗各庄村马家吹打班、刁窝村子弟高跷会、长安城村吵子会、上庄村音乐会、东韦坨村河北梆子、上庄村旱船会、南胡宁村竹马会、常村河北梆子、三城村十不闲霸王鞭与八大扇、西茨村登云圣会、长安城村秧歌会、陶营村高跷会的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。

涞水县的考察，“田野寻风”微信公众号已经刊出了南北高洛村四乐社、北白堡村音乐会、福山营村南乐会、东赵各庄村音乐会、张翠台村河北梆子、东南租村十番会、蔺家庄村南乐会、三义村旱船会、山南村霸王鞭、城内村高跷会、木井村花会、周家庄村小车会的考察手记，可以点击蓝色链接文字进入阅读。

除刊登考察工作手记外，“田野寻风”微信公众号还会陆续刊登团队学者在考察基础上撰写的一系列学术研究文章。已经刊出《田野上的一万个瞬间》（张振涛）《高碑店市音乐类非物质文化遗产概述》（荣英涛）《官民互动，礼俗兼具——高碑店市义店村冰雹会祭礼仪式用乐的历史民族音乐学考察》（常江涛）《石辛庄村音乐会音乐民族志研究》（荣英涛）《官护民养——撞河村吵子会考察探析》（张月）《高碑店市前南里村吵子会的考察与研究》（夏侯玲玲）《高碑店市吵子会考察研究》（张月）《老树新枝——曲堤村武术-吵子会考察纪实》（张月）《丁家庄村十番会田野考察与研究》（夏侯玲玲）《高碑店市地方剧照“上四调”产生、传播之文化分析》（刘小梅）《撞河村上四调戏会考察研究》（节选，陈铭方》）《高碑店市的民间戏曲（上）》《高碑店市的民间戏曲（下）》（齐易 刘潇潇）《传统瑰宝，鼓曲佳音——高碑店市王亮先生的西河大鼓演唱》《高碑店市河头村高跷会的调查研究》（赵聪）《孤株村秧歌会考察报告》（刘诗洋）《雄县音乐类非物质文化遗产概述》（齐易）《雄县亚古城村音乐会调查研究》（徐文正）《雄县开口村音乐会考察与研究》（陈瑜）《雄县赵岗村音乐会调查报告》（荣英涛）《冀中笙管，雄州雅韵——杜庄村音乐会考察报告》（李涛）《雄县十里铺村音乐会考察报告》（吴晓萍）《雄县韩庄村音乐会调查报告》（荣英涛）《雄县北大阳村音乐会考察与研究》（夏侯玲玲）《雄县葛各庄村音乐会考察报告》（吴晓萍）《高庄村音乐会实地调查报告》（林敬和）《雄县古庄头村音乐会调查研究》（王先艳）《邢村音乐会实地调查报告》（林敬和）《常庄村音乐会考察》（荣英涛）《雄县米黄庄村音乐会调查报告》（李欣）《雄县小庄村十番会调查研究》（陈瑜）《雄县杜庄村刘家吹打班研究》（齐易）可以点击蓝色链接文字进入阅读。