清明也可以祝福节日快乐，我说的
文化
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2024-04-04 09:01
重庆
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文∣ 萧十一
一
大家脑子里是不是都是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，再加上扫墓、上坟，一副愁云惨淡，快乐不起来的样子。但在唐朝，这个节日并不是我们想象中那么一味严肃、死板，甚至还失魂落魄一样的哀伤。恰恰相反，在清明这个节日，他们过得特别丰富多彩，特别欢乐。为什么还会欢乐呢？很重要的一点是，这个节日会放假！而且假期越来越长，比我们现在还要长。在唐玄宗的开元年间，就已经是“寒食、清明四日为假”。此后，代宗大历年间就变成“寒食通清明，休假五日”。到了德宗时期，假期更是直接拉满，“寒食清明宜准元日节，前后各给假三天”，直接喜提七天小长假，这换谁不高兴啊？我们还能从这里收获一个小知识点。在唐朝，寒食节和清明节的日期是紧密相连的，是连在一块过。所以两个节日的气质和习俗，几乎也都是互通的。从广义上来讲，唐朝人写寒食就是写清明，写清明也就是写寒食，两者同气连枝，彼此呼应。另外，在朝廷上班的大臣也好，宫女也好，还有福利。不仅会放假，还会发赏钱，给奖金，“库中先散与金钱”。既然有闲又有钱了，来看他们都是怎么放飞自我，怎么愉快玩耍的。杜甫在《清明》诗里就记录过大规模的春游：“著处繁花矜是日，长沙千人万人出。”千人万人都走出门去，感受处处繁花的春天。在这样的日子和场景里，有的是杨柳、桃花、燕子、金鱼。当然了，也少不了英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年。那些“轻盈腰如束”的少女放眼望去，是“九陌正花芳，少年骑马郎”，是“罗衫香袖薄，佯醉抛鞭落”。一个个正当最好年纪的少年，既英姿勃发，又风流狡黠。这时候的空气似乎都特别易燃，仅眼睛轻眨，就能噼里啪啦的擦出火花。除了出门踏青，就在家门口及周边活动的，也能玩得很好。女孩子们多是荡秋千，无论是李山甫的“风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙”，还是韦庄的“好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千”，都有一种跃动的、活泼的生命力。哪怕人阻在墙外、隔在帘后，也能清晰地感知到少女的欢笑，春意的喧闹。至于男人们，爱喝酒的，就去和朋友们宴饮喝酒。像孟浩然就特高兴，他是“何惜醉流霞”，喝就喝尽兴，不惜一醉。另外一位诗人韦应物的喝法就不一样，他是“缓吹逐残杯”，一杯酒抿了半天还没喝完。要是遇上孟浩然这样的酒友，怕是会大骂你搁这养鱼呢？也有男女都喜欢的活动，就是蹴鞠、踢球。别看现在咱们足球不咋地，大家也不太关注。在唐朝，大家却是热爱满满。不仅是大官们“上相闲分白打钱”，就是宫女们也是“寒食内人常白打”，民间更是“蹴鞠屡过飞鸟上”，大家玩得不亦乐乎。蹴鞠大家都懂。那什么是“白打”呢？《山堂肆考》说：“两人对踢为白打。”而这种白打呢，往往也伴有赌彩、下注，跟咱们今天买球也是一样一样的。此外，也还有斗鸡、赛马、拔河等等赌彩项目，只要你有钱，也尽管可以去下注。这样丰富多彩的节日，别提有多舒服了。对于那些贫穷的、漂泊异乡的贫民或游子来讲，滋味也挺不好受。二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。那些有钱人觉得偶尔断断火，吃吃冷食还挺新奇，挺有意思。可对于他这样的寒士来讲，哪一天不是吃冷食呢？借用杜甫的一句诗，其中滋味大概就是：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这是不是很像王维在重阳节写的《九月九日忆山东兄弟》啊？都身处异乡，都在加倍怀念家人。一个暗想“遥知兄弟登高处”，一个知道“家人定是持新火”，都对家里是怎么过节的非常熟悉，同时又都在感伤自己怎么就不在家呢？所以我们看，这样一个清明节，唐朝人真是玩出了花来。可以春游，可以家里蹲。可以去赞美享受，也可以发牢骚吐槽。可以聚众尽情欢乐，也可以独自寂寞感伤。什么都有，什么都可以，非常热闹。另外，有个小插曲是高宗皇帝李治曾对这样轻松欢乐的节日气氛感到不满，特别严肃特别一本正经地下诏说：“或寒食上墓，复为欢乐。坐对松槚，曾无戚容。既玷风猷，并宜禁断。”意思是大家怎么能刚扫完墓就马上开开心心地去玩呢？这实在是太伤风败俗了，朕不能忍，一定要杜绝这股歪风邪气。实际上呢，后来的皇帝们就慢慢回过味来，感到清明过节是真香。像张说的《奉和圣制寒食作应制》就记录：“皇情爱嘉节，传宴与箫韶。”连一本正经的皇帝也爱上了这个节日，开始大开筵席，宴请大臣，大家接着奏乐接着舞。由此，可见清明节的节日魅力。上至皇帝，下至百姓，大家都抵挡不住它的诱惑，为它手之舞之，足之蹈之，痛痛快快地享受这份难得的春意和快乐。这个清明节，在此认认真真的、大大方方的祝你：节日快乐~
