佛道为什么不容易理解？
修行、打坐为什么要反对空谈？
比如说入定，我们只有亲自入定，才会知道入定是怎么回事。如果不入定，只是听别人讲，这样就很难真正弄懂。就好像你从来没有吃过糖，即使别人怎么解释，都是不可能真正明白糖是什么味道的。只有我们吃一下，一下子就知道糖是什么味道。
所以，我们要想知道入定到底是一种什么样的状态，必须自己亲自证入。当我们入定之后，你就会发现，原来入定是这么回事，恍然大悟，是高度的清明与专注，一种全身心的忘我融入，能够看到高清的画面和境界，能获得比睡眠还要深的休息。
所以，东方传统文化为什么难理解，而且说法特别多？就是因为中国传统文化里讲的很多内容，是实证实践来的，需要我们亲自打坐实证。比如《道德经》《金刚经》里所说的内容，我们需要入定甚至回归如来藏后才能真正理解
但我们知道《道德经》《金刚经》这些经典很好，但自己又没有实证功夫，只能怎么样？去猜测，或者像做学问那样引经据典。不仅仅《道德经》《金刚经》如此，很多佛家、道家、易经等传统文化里的内容都是如此。这就导致什么？在社会上形成大量的观点，甚至形成了很多的迷信，还形成各种门派之见，甚至因为知见不同相互攻击。
比如中医里面提到的经络、气，只要你去打坐实证入定，就很容易观察的到身体经络的存在。如果不打坐实证，你是怎么都无法理解经络到底存在于哪。就只能胡乱猜疑。甚至会怀疑经络到底存不存在，去否定中医。
所以我们学习实证打坐，学习东方传统文化，切忌空谈。尤其是佛家和道家的内容，它是建立在严格实证的基础上，必须通过实证实际证到，才会真正的理解。没经过自己的亲身验证，是无法确保自己的认知是正确的，只是单纯知识的认知或者道听途说，很容易陷入到无穷无尽的争论里。这个时候最好的办法就是实证，自己一步一步的，亲自证入定中，就会一下子知道到底谁说的对，谁说的不对。理论的学习是为了实证服务的，而不是空谈辩论来辩论去。即使是辩论，我们需要辩论的是怎样才能入定，入定的方法和原理。
然后按照原理去亲自实践，也就是理论一定是为实证服务的，一步一步调整自己的身心状态最后入定，而不是在那谈玄玩空，讲空洞的理论。入定和开悟都是结果，我们不需要在这个结果上辩来辩去，而是要研究怎么才能入定，怎么才能回归如来藏。只有入定了，自然就会知道经典所言不虚。好的，我是张月风，想要进群的可以私信我，我们下期再见。
