古代经典讲，有情无情共成F道。
什么是有情呢？我们当前看待生命，认为那种会动的有情绪，有情感的才是生命。比如人、兔子才是生命，那些石头、桌子不是生命，真的如此吗？
身体只能是牛马羊这样的有情众生吗？
石头、桌子、铁就不能作为身体吗？
当你证入高层次的定，你会发现，高级状态是可以以一切物质为身体的，比如以大树为身体，以石头为身体，以河流为身体。
比如在古代，有一句话叫“人从桥上过，桥流水不流”。
就是我们到了一定层次，是可以以河为身体的，当我们以河为身体的时候，作为河流的我们是不动的，但是那个桥是动的，那个河岸也是动的。就是“人从桥上过，桥流水不流”。
有些人说，这怎么可能？石头怎么可能是生命？
首先我们说一下禅定，禅定是一种住于空、无的状态。在禅定的状态，我们的身体是一动不动的，也没有任何的情绪。你看路边的那个石头，石头是不是也是一动不动的？没有任何的情绪？禅定的人可以一定几十年，甚至上百年都可以。禅定的状态可以有几劫的寿命。你看那个石头，是不是很稳定坚固？
所以，真正到了高层次，既可以以有情为身体，也可以以无情为身体。
有情的身体，是和复杂思维对应的，思维频率高了，所对应的身体必须要动来动去，所以就会和这样的身体相应。你思维频率高了，然后一动不动你试试，难受的不得了。也就是在你胡思乱想的时候去打坐，肯定坐不住，坐不久。所以，有情众生你思维的复杂，必然身体也动来动去，就是有情众生。
如果你思维简单呢？那身体就不需要动来动去。因为你的思维能定住，身体就能止住，才能以那个“不动的物质”为身体。如果你能证入禅定，把思维斩断，身体彻底的一动不动，连心跳呼吸都停止，这个时候自然就可以以无情众生，比如石头为身体。
所以，能不能以石头为身体，取决于我们的思维状态。
所以你看，凡是有很高实证功夫的人，从来都不会想着让现在这个身体去长生不老。因为现在这个身体是低级的，完全没有必要，到了一定年龄后，也不值得贪恋和留恋。如果你没有实证功夫，只能使用现在这个身体，才会贪恋这个身体想要长生不老。
打坐实证是恢复我们的本来面目，心法还需心用功。好的，我是张月风，我们下期再见。
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