这是完全可以的，中药西药都是没问题的。但无论中药和西药，都是一种暂时的控制，不能从根本上解决我们思维上的问题。
首先，我们先说一下身体和思维的对应关系。
如果你以牛为身体，你的思维肯定和牛这个身体是对应的，有着牛的思维方式。你不可能让牛像人一样，有着丰富的情绪和发达的逻辑；猫也是一样，如果你以猫为身体，肯定有着和猫这个身体对应的思维方式，如果你是公猫，肯定喜欢母猫，而不是女人。
我们人呢，有着相同的生理结构，这就决定着我们人有着相近的思维方式，这就是生理对思维的影响。除非你有很高的打坐实证功夫，可以随时不使用现在正在使用的身体，那身体的生理变化，就可以不影响到你的思维。
如果你一直使用这个身体，那么对应思维的生理结构和肌肉神经发生了变化，那么思维也必然会跟着变化。比如打麻药，你一下就昏沉过去；比如吃了毒蘑菇，眼前会出现各种幻象；比如脑部受伤，容易会出现精神类问题。麻药、毒蘑菇、大脑机构损伤，都是先对我们这个身体产生影响，然后再对我们思维造成影响。
也就是思维和身体是一一对应的。
如果你仔细体会，当有负面情绪时，头部肌肉是紧绷着的、身体是偏僵硬，不放松，这样就会使你很不舒服。精神类药物的原理，就是通过药物先对我们身体产生影响，进而对思维产生影响。比如西药，直接对我们身体产生作用、对神经系统产生作用，在体内形成物理化学的生理反应，让紧绷的肌肉放松，情绪就不那么紧张焦虑了。
比如你听那些催眠音乐，催眠音乐的引导词大体都是让你：“头部肌肉放松、脸部肌肉放松、肩膀肌肉放松等等。”原理是一样的，不过一个是通过药物的作用让你肌肉放松下来，一个是通过音乐引导的方式让你肌肉放松下来。中药的道理也是一样，不过大多中药不是直接作用于我们宏观身体，而是调整我们身体的微观层面，比如养心调神、水火既济、滋补肾阴、调和肝阳，也是对生理的调整进而影响到思维，这里不多赘述。
所以，得了心理疾病、情绪病后，吃药是通过对我们这个身体产生影响，进而作用到我们的思维。比如古代道家的一些炼丹术，以八石为原料（朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄），把练好的丹药吃进身体里，对身体产生生理作用后，能让你的心静下来，不胡思乱想，有利于打坐修行。所以，道家的这个丹练好后，吃完后你要怎样？去实证打坐，有了实证功夫后才会成仙，而不是直接吃完后就成仙了。
不过，这种方法在佛家不是主推的。为什么呢？因为这种思维的调整方式，是被动的调整，不是你主动的掌握一种能自我调整思维的能力。所以就会怎么样，如果你有严重的心理问题，靠药物去控制，一旦不吃药，就会反弹。为什么会反弹？因为导致你抑郁、焦虑、社恐这些心理问题的，除了和身体因素有关（比如气血亏、痰湿重、肝阳上亢），还和你错误的观念和错误的思维习惯有关。如果你不把错误的观念和错误的思维习惯纠正过来，停药之后，在错误的观念和思维习惯的作用下，必然还会陷入到负面情绪中。
如果你在吃药的过程中，能逐渐的阳光起来，乐观起来，把自己的观念和思维习惯调整过来，那么停药后，你的心理问题自然就解决了。所以佛法特别强调我们这个心，也就是思维，这才是解决心理疾病最关键的点。
同时，吃药在让你安静、放松下来的同时，可能还有一定的副作用。比如古代的丹药，多少人因为想要成仙，吃这个丹药最终出现问题的。现代制药技术肯定不会有古代丹药副作用那么大，但多多少少，难免还是会对身体产生一定影响。所以，得了严重的心理疾病、情绪病，吃药完全是没问题的，按照医生的安排去服药。但重点是，在服药的同时，不要忘了对我们的观念和思维习惯进行调整，这样才解决根本问题，才不会有药物依赖。否则形成药物依赖，常年吃药，那么它的副作用就逐渐凸显出来了。
心理治疗的方法有很多，此文仅就吃药进行讨论，因为很多人都关心这个，下一篇会对其他治疗心理疾病的方法进行系统论述。
實證养生 身心快樂
实证打坐、思维解剖、东方传统文化
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