第四课 释迦牟尼佛教义的整理
释迦牟尼佛在世传法时，他的弟子们主要靠耳闻、心记、理解来学习他的教理，并没有文字经典的流传。
他示现涅槃后，他的弟子们经过四次结集，整理出了他所说的全部教义。后世的大菩萨们又讲了许多阐述佛法的论著，这些教典汇总在一起，统称“三藏十二部”。
“三藏”指经、律、论三藏，“十二部”是指记录、整理、归纳教义的体裁形式。
“经”，主要是佛亲口讲的法，也有一些是大菩萨们讲的；
“律”，主要是指戒律；
“论”，主要是大菩萨们围绕众生的疑惑从各个角度阐述、开示佛说的观点，以及批驳一些不正确的见解，使其归入正道。
我们现代人学习佛法，如果没有开悟或有证量的上师指导，只能通过阅读经、律、论三藏来闻听佛与大菩萨们的开示，而戒律则成为护持我们修证不出偏的最好武器。
三藏经典现存有汉语系、藏语系、巴利文、蒙语、日文、西夏文、满文等多种语言版本。
关于释迦牟尼佛当年是用何种语言开示佛法，在佛教界也一直有争议。有人说是巴利文，有人说是梵文，有人说是释迦牟尼佛诞生地的一种方言。从历史文献中看，实无确凿证据能说明佛是用何种语言传播他的大道之理，
但记载中，确有佛让他的弟子们用各自的方言，去传播他所开示的道理。
佛经中说，“佛以一音演说法，众生随类各得解”。所以，释迦牟尼佛用何种语言说法并不重要，弟子们通过不同语言学习佛法并从中受益，就当世尊是用同样的声音来向你传授佛法好了。
我们现在学习佛法，要了解佛四十九年说法的内容，以及所有大菩萨们的开示，可以从“三藏十二部”来获得。
