达磨血脉论原文
问曰：因何不得礼佛菩萨等？答曰：天魔、波旬、阿修罗示见神通，皆作得菩萨相貌。种种变化，皆是外道，总不是佛。佛是自心，莫错礼拜。佛是西国语，此土云觉性。觉者灵觉，应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉之性。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。
达磨血脉论释义
常净法师：
因何不得礼佛菩萨等？此处的佛菩萨为什么不得礼呢？因为心外取相,心外之相皆不可礼，佛菩萨的相皆不可礼。为什么？因为天魔、波旬、阿修罗示现神通，都能做得菩萨相貌，而且还能种种变化，这是外道，不是佛。我们凡夫总是要被外相所迷惑，总是会被魔所摄持，成为魔众、魔子魔孙，这一点是很麻烦的事。为什么说心是佛，不要错拜佛，拜什么？拜自己心里的佛，拜我们的慈悲心、精进心、持戒心，拜我们的正直心、济度心、愿力心。我们在这里拜是要照着自己的心，拜的是自己的心，要让自己的心内的东西显现出来，这才是拜佛，这是真正的拜佛。达磨祖师在这里为什么不让礼拜佛菩萨像？这里的不得礼佛菩萨是什么意思呢？就是怕你被魔所摄，此处的佛菩萨是种种外道天魔所示现出来的。
我们经常给大家讲这个例子，说是在晚上一对夫妻吵架，丈夫气冲冲的出去了，妻子独自在家悲伤哭泣，哭得非常伤心，感召了路过的天魔鬼神，化作她母亲的相貌。这个女的恍恍惚惚地就见到了她的母亲，更加地委屈，哭得更厉害了。她的母亲在她耳边说，你跟娘走吧，我领着你离开这里，不跟他过了。这个女的当时已经哭得不能自已，决定跟着母亲走，她拿根绳子搭在房梁上，这一头套在自己的脖子上，正要上吊，他丈夫刚好进门，见到此情景，赶紧把她抱住放下来。等到天亮苏醒过来，问她怎么回事？她才道出原委，说母亲来接她来了，拿根绳子牵着她走。
上常下净大和尚
义净寺住持上常下净大和尚于禅宗三大样板丛林皆进行过系统的修学，并得到过诸宗大德的亲传。在教理造诣上出版过《禅修开示录》《佛教戒律学纲要》《大乘起信论概解》《大唐三藏义净集要》《义净大师历史图文考》等多本教义和书籍。并精通各种佛事仪式等。
2014年恢复了淄博古刹华严寺，并创建了山东佛教界首家养老慈善机构“大地慈养院”，赡养孤寡老人百位之多，深得社会的赞誉。《人民日报》《中国宗教》《山东民族宗教》等刊物皆进行了报道。
自2009年始，在山东济南长清恢复大唐求法高僧义净大师祖庭——义净寺，近二十载挖掘弘扬唐代高僧义净大师的佛学精神和文化，展开有关义净大师的国内外的文化友好交流，曾召开了多届义净大师的全国性研讨会，并搜集整理了全国有关义净大师的论文100多篇，编辑成义净大师纪念文汇，并被马来西亚国家博物馆收藏。
2024年在中马建交50周年之际，上常下净大和尚被马来西亚官方授予：“马中义净文明交流互鉴贡献奖”，在马来西亚吉隆坡成功举办“义净国际大会暨义净大师与古南海文明图片展”，并于马来西亚吉打州设立义净大师纪念牌，促进了中马两国的文化交流和文明互鉴。
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