达磨血脉论原文
问曰：因何不得礼佛菩萨等？答曰：天魔、波旬、阿修罗示见神通，皆作得菩萨相貌。种种变化，皆是外道，总不是佛。佛是自心，莫错礼拜。佛是西国语，此土云觉性。觉者灵觉，应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉之性。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。
达磨血脉论释义
常净法师：
还有一个问题，众生之所以是众生，就是有很多这种虚妄执著的东西，有很多贪求的东西，这样的心很多。那么，在禅定里面，是要求把这些心修掉，是把这些虚妄的心转变了，让你贪求的心息灭了，不要起这些念、这些心。但是魔就不是这样，魔是顺应你这种虚妄心，炽盛你这种虚妄心。你本来还是一个小火点，他给你煽成大火，最后烧得你体无完肤，就是这么个道理。所以说，佛与魔是心地上的差异，从相上无法分辨的。所以说这个心性，很重要，本来你自己贪求宿命、贪求名利或者是功利、神通，其实贪求来的东西，都是需要息灭的。有的人为什么修行啊？他为了炫耀，有这种炫耀的心，炫耀就是一种虚妄，刚进佛门，就开始炫耀。这种炫耀的人如果碰上邪门外道就好了，一拍即合。我往这里一坐，我老觉得自己脑门里面一片光明，然后给同修们讲。两种答案就出来了，一种答案是赞叹：你出现了大光明，不得了啊，你这是入了常寂光净土了，你是九地以上的菩萨了！凡夫就喜欢听这样的话，喜欢让别人肯定他的虚妄，这样是修不出来的。越修越迷啊，什么时候能心空？都在虚妄分别执著中，这总不是佛啊，佛是自心，莫错礼拜。
所以说，你在拜佛的时候，一定要把自心虚妄的东西拜掉，一定要观自心。因为“应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉之性。”皆是自己的自性所为，我们的一举一动、一动一念都是自己的觉性所为。“性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。”很多人不知道禅到底是什么意思？都在说修禅，禅是什么意思？谁也不知道。禅的汉语意思是“静虑”，坐在这里思考呗、思虑呗，静虑是禅，字面意思远远的包含不了禅的意思。达磨祖师讲，禅就是道心，禅就是佛，禅就是道，禅就是自己的灵觉之性。
上常下净大和尚
义净寺住持上常下净大和尚于禅宗三大样板丛林皆进行过系统的修学，并得到过诸宗大德的亲传。在教理造诣上出版过《禅修开示录》《佛教戒律学纲要》《大乘起信论概解》《大唐三藏义净集要》《义净大师历史图文考》等多本教义和书籍。并精通各种佛事仪式等。
2014年恢复了淄博古刹华严寺，并创建了山东佛教界首家养老慈善机构“大地慈养院”，赡养孤寡老人百位之多，深得社会的赞誉。《人民日报》《中国宗教》《山东民族宗教》等刊物皆进行了报道。
自2009年始，在山东济南长清恢复大唐求法高僧义净大师祖庭——义净寺，近二十载挖掘弘扬唐代高僧义净大师的佛学精神和文化，展开有关义净大师的国内外的文化友好交流，曾召开了多届义净大师的全国性研讨会，并搜集整理了全国有关义净大师的论文100多篇，编辑成义净大师纪念文汇，并被马来西亚国家博物馆收藏。
2024年在中马建交50周年之际，上常下净大和尚被马来西亚官方授予：“马中义净文明交流互鉴贡献奖”，在马来西亚吉隆坡成功举办“义净国际大会暨义净大师与古南海文明图片展”，并于马来西亚吉打州设立义净大师纪念牌，促进了中马两国的文化交流和文明互鉴。
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