达磨血脉论原文
故经云：凡所有相，皆是虚妄。都无定实，幻无定相，是无常法。但不取相，合它圣意。故经云：离一切相，即名诸佛。
达磨血脉论释义
常净法师：
这里我们一定要知道，离一切相，即是诸佛。这里为什么要注重讲离一切相呢？因为这里主要是接引上乘根机的人、大乘根机的人。为什么这样讲？小乘根机的人、凡夫根机的人他是著相修行，小根机的人修行他不能没有相，没有相他就没法修了，所以对小乘根机的人，你一定要告诉他，天天去好好读经，天天去拜佛，念几万遍佛号，他就得著相修行。问题是刚开始你可以著相修行，但是你修着修着你就得扔掉，把这个相破掉才行。可是有的人是越修越执著，越执著越修，这样日久就成魔，没办法，执久成魔，只要这个相。不管什么相，佛相、法相等等，只要在你心中久了，停留的久了，几年、十几年、或者几十年，只要在你的印象里停留久了，那你完蛋了，必定要成魔。
凡夫有什么问题？凡夫的这个相是变化的、幻化的，今天想这个相，明天想那个相，随波逐流，所以无所谓。因为他也不住相，他是幻相，自己随起随灭的相，生灭的相。修行的人，你修得不恰当，法不正的时候，若执著一个相，不是随起随灭的相，就一个相，就认准这个相了，心里面老有这个相，分别执著也有，几十年以后必定完了。为什么？一定是个大邪见的人，你会产生大的邪见，到那个时候你还不如不修呢，越修邪见越炽盛，越修魔气越大。所以修行要注意，不要修着修着修错了。修错了你自己还不知道，自己还认为自己是个修行人。自己被鬼缠魔扰了还不知道。为什么很多人都被鬼附体啊？就是被鬼缠上了，很麻烦，这个人修着修着有大邪见，整天被魔扰，这都是活生生的例子。这样的话你不如不修，不修还没这毛病，无非是凡夫随波逐流，一修修成大邪人、大邪见、大魔人，这是干吗？你知道这个修禅的人下辈子转什么？
上常下净大和尚
义净寺住持上常下净大和尚于禅宗三大样板丛林皆进行过系统的修学，并得到过诸宗大德的亲传。在教理造诣上出版过《禅修开示录》《佛教戒律学纲要》《大乘起信论概解》《大唐三藏义净集要》《义净大师历史图文考》等多本教义和书籍。并精通各种佛事仪式等。
2014年恢复了淄博古刹华严寺，并创建了山东佛教界首家养老慈善机构“大地慈养院”，赡养孤寡老人百位之多，深得社会的赞誉。《人民日报》《中国宗教》《山东民族宗教》等刊物皆进行了报道。
自2009年始，在山东济南长清恢复大唐求法高僧义净大师祖庭——义净寺，近二十载挖掘弘扬唐代高僧义净大师的佛学精神和文化，展开有关义净大师的国内外的文化友好交流，曾召开了多届义净大师的全国性研讨会，并搜集整理了全国有关义净大师的论文100多篇，编辑成义净大师纪念文汇，并被马来西亚国家博物馆收藏。
2024年在中马建交50周年之际，上常下净大和尚被马来西亚官方授予：“马中义净文明交流互鉴贡献奖”，在马来西亚吉隆坡成功举办“义净国际大会暨义净大师与古南海文明图片展”，并于马来西亚吉打州设立义净大师纪念牌，促进了中马两国的文化交流和文明互鉴。
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