做菩萨,您准备好了吗?

文摘   2024-10-18 20:05   山东  



【皈依三宝】


     今天上午9:00,济南义净寺大雄宝殿内佛光普照、法音宣流,炉泛真香遍法界,钟磬和鸣震三洲。


    诸善信礼请上常下净大和尚高升法座、宣说法语、作狮子吼,为三百余位信众传授三皈五戒,开说皈依要义。


    大和尚开示道:三皈依即是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依本身是重要的修行方式;是对三宝最真切的信赖;是对佛、法、僧全身心的归投。


  我们皈依三宝就是在精神层面找回自己。佛,就是我们自己的心,“佛者,觉也”,心灵完全觉悟了就是佛;法,是一种秩序,遵循于这种秩序我们就不会漫无目的;僧,是和合无诤,我们皈依僧,就能够在自己的生命中找到平衡,从而做到清净和合。


凡是众生皆有其心,

凡有心者皆有正觉,

正觉即佛。

自心清净即是佛,

净念相继即为法,

六根清净乃为僧,

宁舍生命,皈依自性三宝;

不为外惑、不为内扰,即为降魔。



【受持五戒】

      “夫五戒者,一切世出世间诸善法戒之基石也。佛法中化、制二教之戒法皆以五戒为其根本,由五戒开演出八关斋戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒,乃至梵网菩萨十重四十八轻之一切戒法。


      就五戒来说,数字虽小,分量报重。在家出家,如能守持五戒。可以称为清净居士,清净比丘。而且能因戒生定,因定发慧,断诸恶法,行诸善法,逐步趋向解脱。在世消灾免难,健康长寿,受用如意,众人爱敬,善名流布,身心安康;来世不堕三途,常生人天,受胜妙乐。乃至超凡入圣,成佛度生,其功德实不可估量。

      皈依三宝可以直接改变我们的命运,提升我们的生命境界。受了三皈依就不会堕落三恶道了,如果受持五戒就得人天增上的果报。受持声闻戒可以出三界,而受持菩萨戒可以成就成佛的资粮,可以建立国土、广度有情。

上常下净大和尚在文化讲堂为诸位戒子做三皈五戒的讲座


一切有心者,皆应摄佛戒,众生受佛戒,即入诸佛位。

——《梵网经》


有而犯者胜无不犯。有犯名菩萨。无犯名外道。

                        ——《菩萨璎珞本业经》


佛言:“若佛子!欲受国王位时、受转轮王位时、百官受位时,应先受菩萨戒。”

——《梵网经》



做菩萨,您准备好了吗




    菩萨戒以菩提心为体,这个菩提心就是佛心。我们众生的心里面有有漏的部分,有烦恼的部分,那个第六意识心,迷惑颠倒的心,它都是有业力的。我们的心跟佛一样光明的那一部分就叫菩提心,这个心它是无漏的、是清净的、无染的,它是金刚体性的,是超越过去现在未来的。永明延寿大师说,你要求上辈往生,一定要受菩萨戒、发菩提心。



    我们每天都应该思考如何发菩提心,一个受过菩萨戒的人每天做事之前都要想一下,要回归到菩提心的状态去做。




【三番观想 纳受戒体】
    第一番观想,由戒和尚启白。戒和尚初番白竟之时,观想十方世界妙善戒法,由心业力,悉皆震动。
    从心地上来说,戒法也蕴藏在我们的内心,但一定要借助一个强缘激活它。这个佛性种子一旦被震动,就会从冬眠状态中苏醒过来。
    佛性种子能激活出来,是由于你当下发的菩提心、至诚心、慈悲心的心业力。
    你在第一次的时候你可以观想,「观想十法界妙善戒法,由心业力故,悉皆震动。」
    清净的善法就像白色的云雾,因为你发下誓愿,「心业力」就是你菩提心的愿力活动,这个时候大地震动,清净白色云雾的善法从大地生起。你在第一番的时候可以这样观想。
    第二番观想,由羯磨和尚启白。羯磨和尚第二番白竟之时,要观想十方无量世界的妙善戒法,如云如盖,覆在你的头顶上。
    菩萨戒跟声闻戒不同的是,声闻戒是有犯才有制;菩萨戒是一时称性而说的,尤其《梵网经菩萨戒》是顿立戒,无论是什么样的众生,如国王、大臣、宰相、比丘、比丘尼乃至淫男淫女,都以大平等心观照,只要解法师语,尽得受戒。
    第二次的时候,你「观想十法界妙善戒法,涌于虚空,如云如盖覆行人顶」上。
    这个白色的云雾,摄持了誓断一切恶、誓修一切善、誓度一切众生三种愿力的妙善戒法,在第二番的时候,慢慢的增长广大,就像云盖一样,覆在我们的头顶。
    第三番观想,由教授和尚启白。教授和尚第三番启白之时,观想十方无量世界奇妙的、至善的菩萨戒法像甘露一样,从你的头顶上(百会穴),流入你的身心,充满正报(你的身体)

   第三次的时候,你「观想十法界妙善戒法」, 从我们的头顶上灌进去,我们过去的烦恼罪业,好像黑色的水,从脚底流出来,内心当中开始──过去的种种譬如过去死、今日的种种譬如今日生,从现在开始,法王座下添新孙。

     这样我们内心当中那些黑色的烦恼障、业障就消灭了,取而代之的是誓断一切恶、誓修一切善、誓度一切众生的清净白色云雾,充满我们的正报,「尽未来际永为佛种」。

   我们今天在发断恶、修善、度众生的时候,他是对十法界的有情无情而发的。

   当下,我们的生命就有一个非常奇特的本质上的提升,就不是一般没有受戒的世俗人的生命了,而是初发心菩萨,是具菩萨种性的人,是具有般若智慧的人,是具有同体大慈悲心的人,是要把三聚净戒作为自己的生命追求并付诸实践的人。


—回向—


愿以此功德   普及于一切

我等与众生   皆共成佛道





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