如果一个人，每天的关注点放在“我哪里错了，我要怎么改”，这是真修行人，他已经走在通往解脱的路上。现在很多人学佛，往往流于形式，喜欢聚会、赶法会，自己真修的少，有些同修，也不知道如何实修。或者，有些人知道一方面的佛理，有一些人知道另一方面的佛理，就互相攻击。也有些人用佛法武断地评论社会上的现象，想去干涉。所以基于这些情况，修行人应该做的就是：闭住嘴，看住心，修好法。
这实在是和诸佛菩萨的教诲相一致的，不争论，不干涉时事，不干涉别人，不用佛法去要求别人，只管自己。
因为修行，只能是自己改变自己，成就自己，不可能由别人代替，佛是我们的老师，但佛也不能代替。因果图鉴里说，自己吃饭自己饱，自己因果自己了。
《普贤菩萨行愿品》里，十大愿王就有：用普贤愿力普遍地观察众生，只要有众生行善修行，菩萨立刻去度化他。有微善，也会去度化。而菩萨没有说，众生恶，怎么办？菩萨没有看到世间的恶，没有看到众生的过失。只看到众生的善，修行，功德，只看到正面的。
梁武帝建很多寺院，也印了大量经，达摩祖师说，毫无功德，做的这些事，跟成佛，没有关系。想成佛，想成就，得改造自己。改造身口意，这是功德。
在道场里，看到别人怎么做，我们不想。如果我们不能真正认识到这是自己的问题，这一关，过不去。我们修行，还去总盯着别人，那是因为我们同样有这样的问题。如果你内心没有这些毛病，你不会看到别人这些问题的。
闭住自己的嘴，看住自己的心，修好自己的法。所以这句话很对。苦修自己，哪里顾得上管别人？管别人，是成就后的事。现在管别人，毒害别人，毒害自己。我们现在修行人，这个原则很重要：闭住自己的嘴，看住自己的心，修好你的法。
念佛不忘行善，行善不忘念佛，行善福报增长，念佛业障消除，现世速获福慧，命终往生净土。本焕长老说：“发道心要你自己发，不是要我发，得到好处是你的，不是我的。各人吃饭各人饱，各人生死各人了，谁也不能代替你”。
