从除夕到初七，整个春节期间，每一天都有它特殊的意义。初一穿新衣，初三小年朝，初四迎神仙，初五送穷神，初六接福气，初七人日节……
而大年初二这一天，是独属于已经出嫁的女儿家的。这一天，已经出嫁的女儿，要带着自己的丈夫和儿女回娘家看望父母。一来是为了慰藉父母与女儿之间的思念之苦，二来也是为了让父母放心：我在婆家过得很好，二老不要为我担忧。
大年初二回娘家这一习俗，最早可以追溯到先秦时期，在《诗经》中就有关于女子回门的明确记载。
国风·周南·葛覃
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私。
薄浣我衣，害浣害否，归宁父母。
在这首诗经中我们将会看到一个女子从出嫁到回门的感情变化，相信每一个嫁为人妇的女子，都会在其中找到自己的影子。
一个女孩子，未出嫁之前，被父母当成掌上明珠一样疼爱，十指不沾阳春水，睡到日上三竿不起床也没关系。那是在父母膝下才能享受到的特权。而当她们嫁为人妇，一切都发生了变化，身上肩负起为人妻为人媳的职责，孝顺公婆，料理家事，相夫教子......那些甜蜜的负担一件件加诸在她们身上，幸福吗？也许是幸福的，疲惫吗？也是真的疲惫。而那些心酸苦楚，往往找不到人可以诉说。这一点在古代体现得尤为明显，已经嫁出去的女儿，不得轻易回娘家，否则就会遭人诟病。故每年的大年初二，也许是她们最盼望的日子，因为那一天，可以回自己的家。
人们常说，出门在外，报喜不报忧。其实，出了嫁的女子又何尝不是这样？在夫家受了委屈，却怕父母担心忧虑，不肯对他们说实话，只穿上自己最整洁体面的衣服，带着最开心的笑容，让他们知道：女儿一切都好。
薄浣我衣，害浣害否，归宁父母。贴身的衣服洗完了，又忙着洗外衫，但却是越洗越心急，也不管衣服有没有洗干净，心早已飘回娘家去了。父母亲缘，此生最难割舍，即使已经嫁做人妇，心中也时时挂念。
在中国有句老话：嫁出去的女儿泼出去的水。意思就是，女儿迟早是要跟别人姓的，一旦嫁出去，就成了别人家的人，与原来的家庭没有关系了。
其实，这都是古早父系社会的封建糟粕思想。男女结为夫妻，是从彼此的家庭中脱离出来，组建一个新的家庭，而不是谁加入了谁的家庭。同时，父母永远是我们的牵挂与后盾，如果说，男女双方的家庭是两棵大树，那么他们的小家庭则是大树上的分支，彼此纠缠，不分你我。女儿永远是父母的女儿，这是永远都改变不了的事实。我想很多人都会对这段话感同身受，甚至有很多人也调侃说：女孩子长大了，是没有家的。本文想告诉你们的是，家不是一幢房子，一个概念，一个可以用世俗意义来解释的抽象名词。它是你牵挂的，也牵挂你的人在的地方，哪怕只有一个人在等候，那也是你的家。只要你们之间还有牵挂，娘家、婆家，都是家。
民间传说正月初二是财神菩萨的生日，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动，图吉祥和利市。
在中国南方江、浙地在主奉赵公明为财神，俗谓：“初二招财爷吃肉”，旧俗于每月初二祭拜财神爷。而北方地区的各大商号，这天还会大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
忌洗衣
水神生日在初一初二，因此在中国长江中下游部分地区这两天都不要洗衣服。
忌倾倒
忌倒污水、垃圾、扫地。意思是过年期间不要从事洒扫工作，这样容易把家中财气扫掉。
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编辑：安素
