甸柳庄是一个在济南知名度较高的老地名。甸柳庄一名的来历，历史上也众说纷纭。
据明崇祯十三年（1640）《历城县志》载，这里一直叫“甸柳庄”，位置在“闵子骞墓南三里，东姚家庄，南窑头，西南来家庄，北七里河”。到了清乾隆年间，甸柳庄变成了“边柳庄”，甚至有人编出了明洪武年间河北边、柳二姓移居村内而改名“边柳庄”的所谓传说。乾隆三十六年《历城县志》似乎持此说，但它还是加上了一个注：“旧志名甸柳庄。”清乾隆四十一年（1776）又复称“甸柳庄”，并一直沿用至今。其实，这个“甸”字，按古汉语解释是：城外称郭，“郭外曰郊，郊外曰甸”。古时，甸柳庄距济南老东门有七八里之遥，可谓远郊，故称之为“甸”。又因济南地区多植柳树，即所谓“齐东之野多老柳，大可蔽牛马，高可见数里外，或根露腰折，髡（kūn）顶而刳（kū）腹，诡丑矫健，可入诗与画”（《续修历城县志》引濮文暹《现在龛集》）也，故旧时济南城郊外有很多带“柳”的地名，如十家柳树（庄）、大柳庄、折腰柳树（庄）、柳行头（庄）、袁柳庄、柳埠镇、五柳庄等等。或曰“甸柳”二字来源于此，亦非没有可能。
鲜为人知的是，甸柳庄还曾住过一位赫赫有名的大词人。说起来，诸位可能不信，他就是我们人人熟知的宋代豪放派魁首辛弃疾。
有人要问，辛弃疾的故居不是历城四风闸村吗？听我慢慢道来。清代有个大文人，叫王培荀（1783—1859），他写了一本《乡园忆旧录》，书中对济南的记述尤其丰富多彩。在这本书中，王培荀提到了辛弃疾和甸柳庄，他说：“辛稼轩，小名青兕（sì）。历城人，居甸柳庄。旧居，在四风闸上。”别小看这寥寥数字，透露的信息量却极大。书中不但指出了辛弃疾的故居在四风闸，还明确说，辛弃疾居住在甸柳庄。并且，连辛弃疾的乳名都提到了，“小名青兕”，弥补了《宋史·辛弃疾传》中关于义端和尚说辛弃疾“真相乃青兕也”的典故出处。过去，解释这句话，有两种说法：一是说辛弃疾在体貌上与青兕牛一样具有体壮威猛的相似性；二是说“真相”乃佛家语“佛陀”，故以青兕代指辛弃疾，义端求其开恩。现在看来，这段话的意思应该是，义端和尚是说，看清了这个威猛剽悍之士原来就是小名叫“青兕”的辛弃疾啊！
辛弃疾住甸柳庄，清人范坰（1768—1822）在《新齐音风沦集》“其三十六”诗及笺注中也明确说到过。诗云：“遗文特地著他乡，旧宅谁知甸柳庄？竹屿药栏还在否，空令词客咏斜阳。”笺注云：“辛稼轩《美芹十论》云：‘臣之家世，受廛济南。’田雯《访稼轩旧宅》诗有‘药栏围竹屿’及‘斜阳甸柳庄’句。”范坰笺注中说到的“受廛”，是说辛弃疾在济南接受居地而为民，而提到的田雯《访稼轩旧宅》一诗，下面即将提到，不过诗题被改为了《四风闸访辛稼轩旧居》。所以，早于范坰100多年的田雯，无论是到甸柳庄辛弃疾故居还是四风闸旧居，成了一个谜团。不过，即使是田雯去的四风闸，因他在诗中提到了“甸柳庄”，对辛弃疾曾在甸柳庄居住，也不失为一条佐证。
清初大臣、诗人田雯（1635—1704）曾到历城四风闸村探访辛弃疾故居，并写有《济南分题十六首·四风闸访辛稼轩旧居》一诗，诗云：“药栏围竹屿，石泉逗山脚。风流不可攀，谁结一丘壑。斜阳甸柳庄，长歌自深酌。”诗后注云：“稼轩有一丘一壑词。甸柳，村名。”全诗一二两句，写辛弃疾旧居的环境：（芍）药栏围援着岛屿般的一片竹林，山脚下石缝里的清泉汩汩迸涌而出。三四句是写辛弃疾“有一丘一壑词”，指的是辛弃疾曾写《鹧鸪天·鹅湖归病起作》一词，词中有“一丘一壑也风流”之句。该词全文是：“枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。”其中，“书咄咄，且休休。一丘一壑也风流”一语系用典，是说“没必要像晋朝的殷般那样天天空写‘咄咄怪事’来发泄怨怒（典出《晋书·殷般传》），而是要像唐朝司空图一般做个山林隐士（典出《旧唐书·司空图传》），就算是只有一丘一壑，也落个逍遥自在”。表达出词人“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”（范仲淹《岳阳楼记》）的襟怀和烈士暮年壮心不已的感慨。关键在于田雯诗的五六两句：“斜阳甸柳庄，长歌自深酌”，田雯去探访辛弃疾的四风闸故居，为何要提到“甸柳庄”？他为什么要描述在“甸柳庄”的夕阳中以“长歌”来深深地筹赠辛弃疾的情景呢？愚以为，一是甸柳庄乃去四风闸必经之路，田雯归来时走到甸柳庄时，已是夕阳西下之时；二是，探访归途中，又途中经过辛弃疾居住过的甸柳庄，而引起诗人无限遐思才有感而发。此说亦未必不可能。
清山西诗人张辉山给《新齐音风沦集》的题诗中，也写到了甸柳庄和辛弃疾，诗云：“甸柳名庄学灌园，药阑竹屿绝尘喧。不因百咏朝来读，谁识芳邻有稼轩？”在远离尘嚣、有药阑竹屿的甸柳名庄，如若不是早读《新齐音风沦集》，住在这里的人们，谁又能知道你的“芳邻”就是大名鼎鼎的辛弃疾呢？
济南甸柳庄，辛弃疾住过，田雯、范坰、张辉山写过（当然，清人朱缃也写过一首《甸柳庄小憩》），历史可谓“老”矣。
