张养浩，这位元代的名臣与文学家，以其卓越的政绩和深厚的文学造诣，留下了不朽的印记。然而，张养浩与奇石结缘，那是一场心灵与自然精魄的邂逅，这不仅是一种物质上的收藏，更是一种精神上的寄托。“有石可友，明归田之不孤也。”（《有石可友·序》张养浩此语，足可见他归隐后视石为友的痴迷。
张养浩的别墅云庄（今天桥区柳云社区），宛如一个奇石的王国。这里，每一块石头都承载着张养浩的深情厚意，每一块石头都诉说着一个独特的故事。他将这些奇石视为自己的挚友，与它们共度晨昏，分享喜怒哀乐。这些奇石，或嶙峋峻峭，或温润如玉，都散发着独特的魅力，吸引着张养浩的目光和心灵。“或叩以杖，或沃以酒。或望而趋，或坐以偶”（《有石可友》），他俯身轻抚，指端摩挲过石的纹理，那是大地隐秘的语言，是风刀霜剑镌刻的诗行。这石，无繁花之娇柔，无翠木之婆娑，却自有一份沉静的力量，守着山川的古老秘密，安于天地的寂寥角落。
其中，最为人称道的便是那块“待凤石”。它静静地矗立在云庄的一角，仿佛在等待着什么。张养浩在《待凤石并序》中深情地写道：“以其一峰横出，若待物来栖者，因而名之。余嘉其词雅而意深，故为之赋。”这首七言古诗，不仅是对“待凤石”的赞美，更是张养浩内心世界的真实写照。他期待着一种超脱世俗的美好，期待着与自然的和谐共生。于张养浩而言，石是可倾心交谈的挚友。在官海沉浮、人心叵测间疲于奔命后，回到石的身旁，便似寻得心灵桃源。奇石不语，却胜千言万语，默默收纳他的喟叹、他的壮志、他的失意与豁然。他将奇石置于庭院，朝朝暮暮相对，看晨曦为石披上金缕衣，暮霭又为其笼上轻纱帐。“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？”（清曹雪芹《题自画石》）奇石在四季轮转中，以不变应万变，教会他坚守本心，不为外物所移。
除了“待凤石”外，云庄中还有许多奇石，如“玉云峰”“挂月”“振玉”和“抱云”“苍云”等，张养浩称为“十友”，并“每饮必同之”（明崇祯《历城县志·古迹》）它们各具特色，美不胜收。张养浩常常在这些奇石间流连忘返，他或静坐观赏，或挥毫泼墨，将自己的情感和对人生的感悟都倾注在了这些石头上。张养浩有《江城子》吟咏“苍云”并题刻于石，曰“何年仙斧断云根？玉无痕，翠生春。磅礴空庭，太华入平分。百窍暗通元气漏，无一窍，不氤氲。 想当丘壑闷献真，泣波臣，走山君。一笑移来，造物不吾嗔。目击烟霞心已了，谁再梦，上星辰”。这些石头，仿佛成了他灵魂的延伸，成了他情感的寄托。
“十友云庄恋故丘，中朝七聘尚淹留。无端云锦池边水，化作苍生血泪流。”（清董芸《广齐音》）张养浩爱石，爱的是石之坚毅，无畏风雨侵蚀，不惧岁月打磨；爱的是石之淡泊，不逐名利之潮，不慕虚荣之光；爱的是石之拙朴，尽卸尘世铅华，独存本真之质。在奇石世界里，他寻得灵魂的归巢，于喧嚣浊世中，守一方静谧天地，让心灵在石的冷硬与温润间，找到平衡与安宁，那是他与石共谱的一曲幽然雅韵，在岁月中悠悠回荡，诉说着钟情自然、回归本真的绵绵情长。
“我爱济南张学士，清风缥缈满云庄。”（清封大本《续广齐音》，见刘书龙辑校《济南历代竹枝词辑校》）张养浩与奇石的故事，是一段跨越时空的奇缘。他以一颗超脱世俗的心，与这些奇石结下了深厚的友谊。这些奇石，不仅成了他精神的寄托和情感的慰藉，更成了他文学创作的灵感源泉。在他的笔下，这些奇石被赋予了生命和灵魂，它们或灵动飘逸，或沉稳厚重，永远地散发着独特的艺术魅力。
