一个宁静的小镇上，居民们过着平静的生活。
一天，一个关于“邻居家后院藏有宝藏”的谣言开始在小镇上蔓延。
起初，只有几个人半信半疑地开始挖掘，但随着越来越多的人加入，这场挖掘行动逐渐演变成了一场全镇的“宝藏挖掘大赛”。
每个人都拿着铲子，满怀希望地在自家后院挖掘，甚至有人开始出售“专业挖掘服务”。
最终，当真相大白——所谓的宝藏不过是某个小孩的恶作剧时，小镇居民们才意识到，他们的行为是多么的荒谬和可笑。
这个故事虽然夸张，但它揭示了群体降智的一个核心特征：
一旦群体中的个体开始行动，其他人就会不自觉地跟随，哪怕这个行动没有任何逻辑或证据支持。这种盲目跟风的行为，不仅浪费了资源，还可能带来不必要的麻烦。
在这个信息爆炸的时代，我们每个人都像是一座孤岛，被无数的数据和观点包围。
有时候，这些信息的浪潮会汇聚成一股强大的力量，将我们推向一个共同的方向。
这股力量，被称之为“群体降智”。
它悄无声息地影响着我们的决策，让我们在不知不觉中放弃了独立思考，跟随大众的步伐。
如果你在一个繁忙的购物中心，突然看到一群人围在一起，你好奇地走过去，发现大家都在仰望天空。
你抬头一看，却什么也没看到。但随着越来越多的人加入，你也不禁开始怀疑自己，是不是错过了什么惊人的景象。
这就是群体降智的一个缩影，它让我们在没有充分信息的情况下，盲目地跟随他人。
再比如，当你在社交媒体上看到一则热门新闻，评论区里充斥着愤怒和指责，你可能会不自觉地被这种情绪所感染，即使没有深入了解事件的真相，也开始跟风发表评论。
这种现象在日常生活中屡见不鲜，从网络热点事件的盲目跟风，到消费者在促销活动中的冲动购物，群体降智的影子无处不在。
群体降智的现象在历史上屡见不鲜。
比如：法国大革命期间，特别是在1793年至1794年的恐怖统治时期，群体降智的现象表现得尤为明显。
在这一时期，雅各宾派领导的政权为了维护革命秩序，实施了一系列暴力行动和处决。
成千上万的人被指控为反革命分子或敌对势力的代理人，并被处以死刑，包括贵族、政治家、知识分子、宗教人士和普通公民。
比如：在20世纪，德国民众对纳粹的盲目追随是群体降智的另一个例子。
纳粹党利用民族主义和种族主义情绪，操纵了民众的思想，导致了大规模的战争和种族灭绝。
德国民众在纳粹的宣传下，放弃了独立思考，成为了战争机器的一部分，造成了无法估量的人类灾难。
比如：2008年的全球金融危机。在危机前，投资者和金融机构被贪婪和盲目乐观的情绪所驱动，忽视了风险，导致了股市泡沫的形成和最终的破裂。
这场危机不仅导致了全球经济的衰退，也暴露了金融市场中群体降智的危害。
比如：在当今的社交媒体时代，信息的病毒式传播也是一个群体降智的体现。一则未经证实的消息或趋势，一旦被群体接受，就会迅速传播开来，很少有人去质疑其真实性，如姜萍事件，直到事件真相大白，才有人想起当初怎么没有人去挖掘真相？
政治运动中的极端主义兴起也是群体降智的一个案例。当一个运动被极端思想所主导时，其支持者往往会放弃理性讨论，转而采取激进和非理性的行动，如LGBT，导致社会的分裂和冲突。
古斯塔夫·勒庞在其经典著作《乌合之众》中深刻指出：
“个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。”
这段话为我们理解群体降智的成因提供了一个有力的起点。
1. 情绪的共鸣：勒庞认为，群体中的个体往往会表现出冲动、易受暗示、情绪化和非理性的特点。这种情绪的共鸣使得个体在群体中容易受到他人情绪和行为的影响，导致整个群体的行为趋向于情绪化和非理性。
2. 社会认同感：在群体中，个体为了获得认同，愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。这种对认同感的追求使得个体在群体中倾向于从众，以避免被边缘化。
3. 信息的同质化：勒庞指出，群体对外界信息的接受和理解都比较片面和狭窄，所以很容易被宣传、操纵和利用。这种信息的同质化限制了群体成员的视野，减少了观点的多样性，从而导致智商的集体下降。
4. 决策的简化：群体中的决策往往被简化，非此即彼的二元选择使得复杂的决策过程失去了应有的深度和细致，导致智商的集体下降。
5. 群体思维的陷阱：勒庞还提到，群体中的个体由于受到集体意识和环境因素的影响，容易产生极端和非理性的行为。这种“群体思维”效应使得成员提出不同意见的意愿降低，容易做出不合理的决策。
通过勒庞的分析，我们可以看到群体降智并非无源之水，而是有着深刻的心理和社会基础。理解这些成因，对于我们保持清醒的头脑，做出理性的决策至关重要。
