“此地古称佛国，满街都是圣人。”
南宋理学家、哲学家、思想家朱熹的这句赞叹，不仅赋予了福建泉州深厚的文化底蕴，更是对这座城市精神气节的高度概括。
在福建泉州，佛教的钟声与海浪的节拍交织，回响着历史的低语。
而泉州的儿女们，以其独特的方式，将这座城市的精神传承至今。
泉州洛伽寺
01 科学巨匠，开科技之先河
苏颂，宋代著名的科学家、政治家，他的成就在《宋史》中有详细记载：“苏颂，字子容，泉州人。博学多才，尤精于天文、历算。”
苏颂的《新仪象法要》和水运仪象台，是中国古代天文学和机械制造的杰出代表。
这位《宋史》中的全能学霸，从天文地理到医术算术无所不晓，简直就是宋代的“达芬奇”。
李约瑟博士更是称赞他，在天文和医学领域都拿下了“世界第一”的桂冠。
他的科学精神和创新意识，为泉州乃至中国的科技发展，开辟了新的道路。
02 忠诚勇猛的抗倭英雄
俞大猷，字志辅，号虚江，出生于泉州，是明嘉靖时期著名的爱国将领、抗倭民族英雄。
他的一生，是与倭寇作战的一生，是保卫家国、抵御外侮的一生。
嘉靖四十三年（1564年），俞大猷调任广东总兵官，面对潮州两万多人的倭寇和海盗吴平的联合威胁，他凭借之前招降少数民族部落的经验，以及多次歼灭倭寇的威名，单枪匹马招降程绍录，再让程绍录劝梁道辉归降。
在惠州，他以“俞家军”之名，令伍端等首领闻风丧胆，最终使伍端负荆请罪，请求攻打倭寇以弥补过失。俞大猷以伍端为先锋，在邹塘围攻倭寇，焚杀倭寇四百多人，迫使倭寇逃至海丰金锡都，并最终被全部剿灭。
他戎马生涯47年，抗击倭寇入侵达13年。俞大猷的军事才能和坚定的抗倭意志，使他在抗倭战争中建立了丰功伟绩，威名远震。
《明史》中评价他“大猷负奇节”，“忠诚许国，老而弥笃”。
张廷玉亦称他“为将廉，驭下有恩。数建大功，威名震南服”。
03 收复台湾的民族英雄
郑成功，福建泉州人。明末清初的民族英雄，以其不屈不挠的抗清精神和收复台湾的壮举，被《明史》誉为“忠勇善战，屡建奇功”。
他的一生，是与外敌抗争的一生，是为国家领土完整而战的一生。
1661年，郑成功率军2.5万名兵将，分乘百艘战船，从金门出发，冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整后直取台湾。
面对荷兰侵略者的枪炮，郑成功的军队凭借弓箭大刀等简陋武器，无所畏惧，英勇顽强。
荷兰侵略者记载：“中国士兵低头弯腰，躲在盾牌后面，不顾死活地冲入敌阵，十分凶猛而大胆。”
在台湾人民的支持下，郑成功率部经过9个多月的战斗，歼敌1600余人，迫使荷兰侵略者于1662年2月1日投降。
这场战争结束了荷兰东印度公司在中国台湾的经营，开启了明郑政权对台湾的统治，维护了中国领土主权的完整。
郑成功不仅在军事上取得了辉煌成就，他还实行“寓兵于农”的屯田政策，发展经济，力图进行以兵养兵，有警则荷戈以战，无事则辟荒耕作。
这种措施颇有成效，军有余粮，足食足兵，促进了台湾的发展。
04 泉州的佛光
弘一法师，原名李叔同，出生于天津一个富裕之家，对文学、书画、金石、音律、话剧都极为精通。
他的一生，以出家为界，形成两个截然不同的阶段。
出家前他是才华横溢的艺术先驱，出家后是持戒谨严的佛教律宗高僧。
1918年夏天，李叔同舍弃红尘，落发出家，法名弘一。
自剃度以来，弘一到处行化，到处寻觅一方净土。
1928年，他第一次到达闽南：“气候温和，山川灵秀，又见一般人士情意恳切，风俗醇厚，悠然心喜，于是改变计划，有在此久住终焉之意。”
也正是那一年的十二月中旬，弘一应南安小雪峰寺寺主邀请，第一次到泉州，从此开启了他与泉州的不解之缘。
自1928年他第一次南下入闽，到1942年秋圆寂于晚晴室，弘一法师在闽南生活十四年。其中，与泉州的因缘尤甚，仅在泉州就停留了近8年。
泉州人对弘一法师也很熟悉。不仅泉州城区，还有南安、晋江、惠安、永春等地不少寺院，法师都曾长期驻锡过。
弘一法师将人生中最后的，也是最成熟的岁月留给了泉州。
他的存在，如同泉州的山川，静谧而深远。
开元寺（黑神话悟空取景地）
𠄘天寺
此外，泉州还以其多元宗教文化和包容性，成为了中国乃至世界的宗教文化瑰宝。
妈祖画像
泉州的妈祖庙，是海神信仰的重要传播中心。伴随历代官方和民间对妈祖信仰的推崇，天后宫历经营修、发展，现存建筑群是海内外众多天后庙宇的建筑范本。
泉州的妈祖信仰，如同泉州的海洋，宽广深邃，激励着泉州人勇于探索，不畏风浪。
05 泉州式的坚韧
泉州是海上丝绸之路的起点之一，也是重要的贸易港口，保留了丰富的海上丝绸之路史迹和海洋文化遗产，为当时的经济发展和文化繁荣做出了巨大贡献。
宋元以后，闽南文化教育蔚为渊薮，享有“海滨邹鲁”的盛誉。
除了苏颂、郑成功、俞大猷这三位杰出代表外，泉州还孕育了众多的名人。
如明代思想家李贽，他的《焚书》和《藏书》对后世的思想解放产生了重要影响；
史学家何乔远，他的《闽书》是研究福建历史的重要资料；
理学家黄道周，他的理学思想对后世有着深远的影响；
清代理学家李光地，他的《榕村语录》是理学的重要著作；
收复台湾的施琅，他的军事才能和政治智慧，对维护国家的统一和领土完整有着重要作用；
近代华侨领袖陈嘉庚，他的爱国精神和对教育的贡献，至今仍为人们所敬仰。
如果要形容泉州人的精神特质，大概可以用“泉州式的坚韧”。
这种坚韧，是苏颂科学探索的执着；
这种坚韧，是郑成功民族大义的坚持；
这种坚韧，是俞大猷抗击倭寇的不屈。
这种坚韧，是李叔同淡泊名利的坚守。
泉州式的坚韧，体现在苏颂面对科学难题时的钻研；
泉州式的坚韧，体现在郑成功面对国家危难时的担当；
泉州式的坚韧，体现在俞大猷面对外敌入侵时的勇猛；
泉州式的坚韧，体现在弘一法师面对世俗纷扰时的超然。
这种坚韧，源于泉州人民在历史长河中不断展现出的开放包容；
这种坚韧，源于泉州人民在时代变迁中不断追求的勇于创新；
这种坚韧，源于泉州人民面对挑战时不屈不挠的城市气质。
