“失败是叛国，成功是革命。”
尹锡悦可能是《首尔之春》看多了，入戏太深，以为自己可以做一回全斗焕。
可惜，没有全斗焕的命，得了全斗焕的病。
历史上，在韩国要想成功政变，要么军队支持，要么美国人支持，要么两者兼有。
至于韩国民众怎么想，不重要。
尹锡悦检察官出身，和军队几乎八竿子打不着。
一没军队支持，二没美爹撑腰。
最搞笑的是，戒严居然还不断网，让反对党党首李在明在寒风中，表演了一把“六旬老汉深夜怒翻国民议会墙头”。
临时调来的特种部队，连自己是来干嘛的都没搞明白。
还没开进国会就被抗议的韩国民众团团围住，直接扭打在一块。
本以为是城市反恐任务，结果一看都是老百姓，索性出工不出力，任由议员们翻进国会大楼投票。
什么准备都没有，居然敢打着“消灭从北势力，维护宪政自由”的旗号搞戒严。
这么一出滑稽闹剧，岂有不败之理。
没啥可说的，尹锡悦不仅没有全斗焕的命，也没有朴正熙的狠辣、就连金大中的勇敢都不具备。
被所有人抛弃在所难免。
有网友说：你看，所谓的民煮也不过是那么回事，草台班子！
民煮哪可能一蹴而就，尤其在儒家思想影响深刻的东亚社会，日韩还有个共同的爹管着，相比起全斗焕那次，这次军方还是理智的、克制的。
提到韩国，想起美国知名作家马克.曼森曾到访韩国，准备寻找韩国这个国家强大的根源，但最终他却给出了这么个结论作为标题：
《我去了全世界最抑郁的国家》
他在视频中探讨了韩国社会中普遍存在的心理健康问题，特别是焦虑、抑郁和高自杀率。主要内容如下：
1. 心理健康危机
曼森指出，尽管韩国在经济和文化上受到全球关注，但韩国人却饱受抑郁症和孤独的折磨，自杀率在经合组织（OECD）国家中位居首位。
2. 培育文化
他分析称，韩国的心理健康危机始于一种引导竞争的“培育文化”。这种文化起源于90年代末流行的游戏《星际争霸》，并且已经深深根植于韩国的K-POP、体育竞技、大企业宿舍文化等各种产业中，使得竞争成为常态。
3. 儒家思想与资本主义
曼森认为，韩国结合了儒家思想的缺点和资本主义的弊端。他指出，韩国似乎保留了儒家思想中最糟粕的羞耻心和评判，同时又放弃了与家庭和社会的亲密关系。
同时，韩国引入了资本主义最糟粕的物质主义和金钱至上主义，忽视了自我表现能力和个人主义，这种相互冲突的价值观的结合导致了巨大的压力和绝望感。
4. 社会压力
曼森提到，韩国社会的强大压力是如何把韩国人推向焦虑和抑郁的。
他强调，心理健康的一个重要部分是拥有对自己生活的自主权和控制权，即选择自己所做事情的能力，但在韩国的职场文化中很难做到这一点。
5. 认知扭曲
他还提到，韩国的年轻人都在受着“全有或全无”的思维扭曲的评价，从心理健康的角度来看，这不是一件好事。
6. 个人主义的缺失
曼森分析称，由于个人的缺失，自主性下降也会引发压力。在儒家文化中，抑郁症和创伤后应激障碍(PTSD)等心理健康问题不会得到认可，而是被视为人格的失败。
7. 历史背景：
曼森还提到了为什么韩国会变成这样？
是和两大因素有关，一个是好不容易建立起来的民族自尊心，一个是常年盘旋在头顶的国家恐惧感。
历史上韩国长时间受到中华帝国的影响，无论是被统治还是俯首称臣，在中华帝国面前他都低人一等。
到了近代又接连受到日本入侵殖民，以及美国登陆占领的影响。
可以说历史上韩国就从来不是一个可以“站起来的国家”。
一直到“汉江经济奇迹”后，韩国总算找回了点民族自尊心，这种好不容易建立起来的民族自尊心，让韩国变得格外敏感，也让每个韩国人变得格外敏感。
他们会借助任何机会来宣扬韩国的存在，会想尽办法来赢得每一场比赛，而这种急于竖立民族自尊心，又和上面提到的对于第一的变态渴望臭味相投，造就了韩国脆弱而狭隘的民族情感。
这种“看似狂妄，实则骨子里自卑”的民族意识，嵌在每个韩国人的意识形态里，让他们难以做出改变。
另外来自北方的国家恐惧感，是和狭隘的民族自尊心相辅相成的存在。
对韩国人来说，韩国经济实力越强，自身的安全感也会强点。
如果经济差了，衰退了，对其他国家来说无非是日子过得难一点，可对韩国来说，经济如果差了，国家实力弱了，就会面临被朝鲜消灭的实质威胁。
所以韩国必须拼了命的发展经济，提高国家实力，为了这一点，历届韩国政府制定了一套“残酷的教育体系”和“文化宣传口径”。
经过几十年的发展就形成了今天韩国的特点。
曼森在节目最后总结道:
“韩国社会，是儒家文化与资本主义糟粕的总结合”
这导致韩国的自杀率，抑郁率，生育率一直处于世界最糟糕位置。
曼森的作品2024年1月一经播出立刻引起玻璃心的韩国人极大不满。
他们开始批判曼森是胡说八道，开始找各种角度证明韩国没那么糟糕。
比如韩国的经济实力是在同等规模国家下最高的，韩国是人均超3万美元的发达国家等。
但曼森认为：
一个国家的优秀并不在于GDP多强大，人均多少，而在于人民的幸福感，显然在韩国，幸福感是一种奢侈的东西。
