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非常奇怪的是，如果你冥想，如果你使你的意识上升，在一开始的时候，你觉得意识上升给你的感觉更像是一个自我中心变得强化、变得张扬的感觉。
的确是这样，意识在一开始上升的时候，你会觉得你变得更自我了、更强化了、更有魅力了、更自恋了。而当你的意识从顶端一旦融入无限，一个奇迹就发生了,这也就是我一直提到的——熟透的苹果会掉下来。你的自我达到顶端以后，突然它就会掉下来。这个很奇怪，一个自我一旦达到顶端，它突然就会丧失掉。
你有没有发现你落入永恒、跃入无限以后，反而是无我的，而不是自我成熟的。一旦你跃入无限以后，自我感就找不到了。而这种找不到有一个非常奇怪的感觉，大家并不是每个人都有这种感觉，但是我们有些参加课程的同学可能有这种感觉：你会觉得你安住在无限以后突然变得童真，大家有没有？
尤其是我们课程的学员。如果你在课程里达到的的确准确、的确实现了课程里要求的目标——融入无限的目标，你忽然发现你融入无限以后有一个明显的感觉是童真了。这种童真不是做作的，不是装出来的，不是你要去做的，甚至你没有想过要童真，而那个童真自己来了，非常奇妙的纯真感。
大家有看过顶果仁波切的照片吗？
你如果看顶果仁波切的照片，你会觉得非传奇怪的一件事。他是一个在宗教里地位几乎达到顶端的一个人，他是整个藏传佛教里地位最高的一个人。而如果你看他的照片，你会觉得他是一个头发花白的老人、老者。而这么一个老人，而且地位又如此高，但是你从他的照片上竟然能够看出，一个头发花白的老人却拥有一副童真的眼神，甚至童真的面容。
他的笑容、他的眼神、他的面相，都有某种童真态，童真的形态，非常奇怪。这种童真的形态很难装出来，装不出来。你从他的面相里面，可以看出他似乎心灵里面都是某种童真的，有某种童真的表情在里面，非常纯真。照片上的他，非常纯真，而这种纯真是不可能以做作的方式表达出来的。
所以这个就是当你的意识一旦融入了这个顶端的永恒，融入了浩瀚的经验，某种纯真就还原了。它不是装出来的，它是一种还原。某种天然的纯真，发自你灵魂深处本来面目的纯真，就还原了。你开始变得不那么严肃，不那么较真，你开始拥有天然的喜悦感。
这种喜悦与高兴不一样，它是孩子般的喜悦，而且它的喜悦甚至优于孩子。因为一个孩子的喜悦需要外界的引发——一个小玩具、一个爸妈的笑容、一个拥抱，而你的意识在无限里的这种喜悦，甚至不需要任何外界的因素。
你像顶果仁波切这样发自内心的喜悦，它丝毫都不需要外界的因素，那个纯真、那个天真、那个喜悦完全是天然的。你很难想象一个老人，竟然有这样的眼神和形态。如果你看过很多张顶果仁波切的照片，你会发现他童真的照片非常非常多，很有趣。
所以这就是一个真正达到顶端的人，他反而自动地会成为一个孩子，一个天真的孩子。你能想象吗？这是多么美好的一件事！我几乎无法用语言来形容他，这是多么美好的一件事！
当你活到60岁、70岁，你活到80岁像顶果仁波切这么老的时候，你还能回到童年，你在心里上能够彻底地返回童年，那多么美好！那是一种天真烂漫的童年，那是一种没有任何禁忌的童年，而且那是一种充满天空般灿烂的童年！他的意识如无云的晴空一样，美丽而灿烂！
这是你能够达到的！这不仅仅是顶果仁波切才能够达到，你也能够达到！老子也达到了这一点，否则他说不出这样的话，他说不出当你安住于德、安住于道，你反而会成为一个就下的人。当你安住于道，你就会自动成为一个就下的人，而这种就下不是委屈就下，不是很委屈，而是很快乐，非常快乐，如此童真和快乐！
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文章由小编整理自 意识内化网站 https://yishineihua.com/
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