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当一个人如果心理上有一些什么的时候,它就会反映到你的整个神经系统。而当一个人内在变得非常的豁然,他的心忽然变得豁然的时候,有一些神秘的事也会发生在你的神经系统。你会感觉到你的心不知道为什么忽然间打开了。
你没有用任何方法,你仅仅是因为拥有了信心,你仅仅是因为内在变得如此的清晰跟圆通,你仅仅是因为没有任何怀疑了,仅仅是因为这样,忽然有一个片刻你会感觉到你的心好像打开了。
它很神奇,它非常神奇,你没有用任何方法。有一天,你早晨醒来或者有一天你在静坐的时候,你忽然间觉得你整个人都打开了。你不知道它是怎么打开的,但是你能感觉到,有一种豁然的敞开忽然就来了。
那是你的神经系统自己在做。你的神经系统、你的内在一定在做着一些什么,那是无法用语言表达的一些事,它忽然做了一些什么。
然后忽然无数劫中,舍身受身,一切习气皆现在前。你忽然回忆起了一些不可能被回忆起来的事情。我记得在程叔彪的传记里面,他的回忆录里面,他曾经记载过一段神奇的事。程老是在打坐的时候,他在打坐念佛的时候忽然间彻悟的。他的彻悟来的比较突然,忽然间彻悟的。
彻悟以后,他了悟以后没过多久,并没有很长的时间,他发现他里面发生了一些微妙的变化。那不是他做的,那是他里面自己在做。他也不知道为什么,他就是发现里面似乎有些微妙的变化。非常神奇。就好像你的身体自己知道要怎样运送血液,怎样呼吸,怎样心跳。
你的身体知道的似乎比你多得多,它知道怎么样吸收营养,怎么样吸收养分排出二氧化碳,排出身体的一些没有用的东西,吸收一些有用的元素等等。你身体好像知道的比你多得多。
程老在他了悟以后,有一段,在一段很短的时间内他觉得里面发生了一些什么,但他说不清楚。那个现象没法用语言来形容,但那个现象一定是在他了悟以后才会发生。因为一个人的心改变了,你的肉体,你的神经就一定会发生改变。它是一个对等的关系,一定会这样。你信心变了,你的面相都会改变,是不是?你的心灵变的自信的时候,你的脸就会显的非常的自然跟圆满,一切都会以神秘的方式在变化。
而程老里面发生了一些不知道为什么的变化。几天以后,他的脑海里忽然间清晰地回忆起一些场景,那些场景完全是清晰明确的。它们不可能是幻觉,因为清晰到他能够回忆起曾经写下的一本书的具体的文字。
那本书叫《拣魔辨异录》,这本书谁写的呢?雍正。他忽然回忆起了雍正写的一本书叫《拣魔辨异录》。他还回忆起了更多的事情,更多的细节。
这种回忆跟你想象你曾经是谁是不一样的。想象毕竟是想象,它不可能是真的。但是当你回忆一个东西,你真实地回忆你昨天做过的事,昨天见过的人,那些场景都是真的。所以你能够很清晰地辨别出哪个是你的幻想,而哪个是真实的回忆。
一些曾经的记忆忽然被打开了,这只是一部分而已,那个被打开的东西其实要多得多。人们总是渴望经验更多的维度跟层面,经验更多的宽广度。他们以强盗的方式、以抢劫的方式想要打开你的大脑,打开你的潜意识,但这是办不到的。
唯一能打开它的方式,就是你先在你的心灵当中,你要具备那种品质:具备一个全然的自信跟放松的品质,具备一个充满信心而辽阔的品质。在这种状态下,你不可能不打开一些什么东西。一个拥有辽阔意志的人,他是不可能不打开一些东西的。因为你的心变得不那么狭隘了,你的心变得更加的敞开了。
当你的心变得辽阔,你忽然发现你的智能在神奇地增长;当你的心变得辽阔,你忽然发现你变得更能够悠然而放松了。你里面有些品质在发生极其微妙的变化:你变得更睿智了,你变得更深邃了,你变得拥有更宽广的记忆度了。
那些几乎是不求自来的,那些记忆,那些曾经的往世的记忆,那些理解力,那些如此深奥的智能,它们都自己来了。
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