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你也必须清楚在这条道路上有哪些歧路存在。凡是你伸手，你试图伸手做点什么就是歧路。除了无限本身以外，你其实什么都用不着做，不必做。一做就是错，一伸手就是错，一挖掘就是错，一追求就是错！如果你在无限当中，你追求出现一些灵感，出现一些画面，出现第三只眼等等，这都是错误的。因为你一旦有这样的愿望，那怕是丝毫的愿望，越是到后来，你会发现你的大脑特别想抓住你。因为它已经感觉到你在脱离它，你在脱离它的掌握，所以这个时候大脑会想尽办法抓住你，你有那么一点点的愿望它就会满足，满足你的愿望。你想要看到画面，它立刻变出画面来。我们现在正好相反，我们拼命地追求有一个画面，它总也没有——我最好念观世音菩萨，然后观世音菩萨显现在你眼前对你说一句话，但祂从来不来。但到那个时候你会发现正好相反，你只要有一点点的愿望，立刻有画面——观音来了，立刻有画面，谁来了。但千万不要相信这个！这些头脑给你的迷惑，那只是头脑要把你抓回去的尝试。所以禅宗讲，到这个时候，一个人一旦到了止观双运的阶段，深层的阶段里以后，要“佛来佛打，魔来魔打”。无论谁来，谁来都是大脑，都是来自你的大脑，不来自别的地方。即使SD本人来了，即使佛陀本人来了又怎么样呢？如果是真的来了又怎么样呢？真的来了，那也是外来的。祂们的价值远远比不上你的无限的价值来的高。你最终不能依靠任何别的东西，只能依靠你自己的无限意识本身。所有别的都是靠不住的，都是无常的，无论真假！所以在这件事情上根本就不必分辨是真是假，真假全部打倒才是对的！怎么可能孤独呢？如果你孤独证明你没有无限的意识状态，你有无限的意识状态，你根本不会觉得任何孤独。你找到了你真正是谁，你找到了你的皈依处！你不可能皈依一个外在的佛陀，你不可能皈依一个外在的SD或者神，你只能皈依于你自己的神，也就是你的无限。一旦你和无限合一，你是不可能孤独的！你忽然变得淡然，你忽然有一种 发自内心的 满足，镇定跟满足。你似乎什么都不需要。你再也没有必要追求别的东西了，因为你成为了主人——不仅仅是你自己的主人，而是整个生活、整个宇宙的主人。这种主人的感觉其实就是定力，你变得更定了。如果你还被外在的某个东西吸引，说明你没有定。有任何东西能够吸引你，证明你没有做主。一旦你变得越来越镇定，你几乎成为了宇宙的中心。你变成你头脑的主人，因为你超越了它。这个时候无论头脑出现任何东西都无法迷惑你。它出现的是画面、出现的是感觉、出现的是恐惧、出现任何别的东西都没关系。无论它出现什么，就好像一根毛一样，一吹就可以走，一吹就没了。这就是力量，这是来自无限跟禅定合一的力量。这是你的未来，这是你必须要走的路。我想现在大家已经都知道，你以后的路应该怎样走了。但愿你能够深深地走进去，就像《楞严经》的那句话“即以此心中中流入”。你真的中中流入以后，渐渐地将会达到圣位。
“即以此心中中流入，圆妙开敷，从真妙圆，重发真妙”。你达到了一个止观合一的境界以后，这个合一的境界再“重发真妙”，变得更妙更深。![]()
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文章由小编整理自 意识内化网站 https://yishineihua.com/
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