我记得莲花生曾经有一段非常著名的文字，我把它找出来，这段文字你需要很仔细地领会它。
不要把心置于外在事物上，也不要专注向内。安住心的本然。
若是有想法浮现，无论生起了什么，这些都是从你心中生起的。就像出现在虚空的云，又消失到虚空一样；念头在心中生起，又消融于心中。思想的本性，就是本然的法性。
当心滑到思想之中时，你应该把意识导向此空性的心。就好比小偷进入空屋一样，念头无法以任何方式伤害空性的心，这就称为“穿越动念的危险狭路”。
《莲师心要建言》
莲花生的这段文字大意是说，一旦你拥有无限以后，你既不要把你的注意力聚焦地投向外在的事物，也不要把你的注意力聚焦地投向内在的事物。
我们上过课程的人有印象吗？我在课程里讲过这段话。“你的心既不要投注在外界，也不要投注在里面，而是保持在无限，也就是中间”。这意味着你同时看向两个世界，既看到了外在物理世界，也看到了内在的心理世界，你同时看到两个世界。
这是一个技术活儿，这很难。所以这就是为什么你在每一秒钟都会觉的你走在钢丝上，如果你走在钢丝上，你绝对不会分心，你在每一秒钟都会认真地去看。因为你一分心，要么错过外在的事物，要么错过心里的事物。
而只有你全神贯注的时候，你才会完整地既看到外在又看到内在。当你完整地看到这两者，两个世界的时候，你有一种胜利感，你有一种来自全然的兴奋和满足的味道，你会突然变得很满意。这不知道为什么，这个没有理由。
你只是偏向于某一个世界的时候，你从内心会觉得你的人生是不圆满的，你好像没有完整地活着。你在你的内心里会有突然有一种感觉，活得不太完整。除非你同时看到两个世界，这种完整感立刻油然而生，你突然觉得你现在是活着，完完整整地活着！
而这种完整给你带来经验，这种完整并不是你变成了一个行家，还不是。这种完整意味着你开始变成了一个潜水者，真正的一个游刃有余的潜水者，娴熟了。你对游泳潜水这件事，也就是随时随地走在钢丝上这件事娴熟了。
一旦娴熟了老天自动会安排场景到你面前，你不需要去找它，你完全不需要担心老天爷什么时候给你安排考验，根本不需要担心。祂在等着你，祂已经等你几千几万年了，祂在等着你准备好的那一刻。所以曾经有人说SD从来就不会给你超过你承担的分量，祂给你的总是你能够承担的，然后来了。
一旦你变得娴熟，能够稳稳地站在钢丝上的时候，新的周期就开始了。有一条船开始过来了，不仅仅是在水里游泳了，你开始忽然看到远处有一条船过来了。那个考验来了，那个能够激发你的东西来了。
你应该庆祝，你应该非常高兴，它来了。
除非它来了，否则你根本没有可能向前进，你可能躺在温室里向前进吗？不太可能。你必须走到室外，你甚至必须走进风雨里，你才能前进。所以它来了，它是SD派来的。记住，他是SD派来的“临时演员”。有无数的临时演员，会被派到你的生命当中，只要你准备好。
但这只是一半。
为什么说这只是一半呢？因为这只是游刃有余的前一半，他的状态还类似于一个勇士的状态。对不对？你刚才听那一段的叙述，他有点像一个勇者，一个挑战万难的勇者，但勇者的阶段还只是前一半。
真正的娴熟应该是什么样？真正的娴熟，应该是一个老者，他就像是达到了真正的如流水一般温柔的老者。他变得悠然自得，他不需要再像一个勇士那样冲锋陷阵，因为他更娴熟了。他就好像一个大内的武林高手一样，他可以一边喝茶，一边下棋一边挡住你的攻击，他就好像从外家拳已经变成了内家拳。
所有的外家拳都是攻击性的，很猛，看上去很厉害。但是真正达到高深以后，他就变成了内家拳。他变得很柔，看上去好像很慢，但你完全无法打到他，你再猛的攻击都被他化治于无形当中。这就是一个菩萨的境界，前面勇者的境界还是一个行者的境界。
所以可以把它分作三个阶段：
第一阶段是预备式，一个潜水者。他只是在做准备，他变得在钢丝上能够熟练，娴熟。
第二个阶段，是勇者。我们把他叫做行者，他还是行走在道路上。
第三个阶段是老者，是一个真正的菩萨，菩萨的境界。他已经变成大内高手了，他已经变成内家拳了。当然菩萨也并没有圆满，他在这个状态当中会变得越来越炉火纯青，以至于最后达到纯青绝点，也就是一个佛陀，一个圆满者。
整个的道路就是这样的。
从充满挑战变得充满音乐，因为灵魂喜欢玩耍。所以这是一个先苦后甜的道路。一开始也许是挑战性的，但越到后来，越是充满音乐，充满流水般潺潺的温柔和欢笑。
这就是你的道路，这是每一个人的道路。
这就是灵魂的方向。
小编注：含下划线的词为小编修改，点击文章末尾【阅读原文】，即可查看原文。
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文章由小编整理自 意识内化网站 https://yishineihua.com/
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