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你多看别人的优点，少看别人的缺点。即使有缺点，你原谅他。因为你不是在原谅别人，不是在原谅对方，实际上，你要明白这一点：你所有做的事都是为了你自己的好。当你原谅别人的时候，你真正原谅的，是你第八个脉轮当中的负面的种子。你一定要记牢这一点。别人，你是否原谅他，对他来说无关紧要，完全没有关系。你即使恨他入骨，对他来说也是无关的。
所以，当你真正原谅一个人，你实际上是原谅了你自己的这个种子。这一点必须深切地理解。所以宗教里讲，当你每做一件事，90%是为了你自己做。这是对的，所有的果报，最后几乎90%以上都是回到你自身上的。所以莲师提到，真正的起因来自于你的种子——阿赖耶识的种子。
由于这些烦恼、种子的暗示，埋下了一个祸根——它成为疾病的种子。但这个种子并不是说一定会显现，你要理解这一点。当你这个疾病的种子还没有现形的时候，你就能够觉察到你深层潜意识的某种微妙的暗示。
这种暗示只有当一个人深入他内在的宁静才能觉察到。我们大多数人太粗了，以至于当你潜意识给你暗示的时候，你根本就不知道、没感觉，但是这个暗示已经发出信号了，你也没感觉。你只有当它演化成疾病的时候，才开始感觉到。
对于大多数人来说，潜意识几乎是个无法捉摸的事情。但是对于一个打坐的人，对一个在宁静当中培养觉知的人，他有可能在第一时间抓住这个起念。所以，关键点是你能否在第一时间抓住这个起念。
一旦你在第一时间抓住了，看见它了——你潜意识的一个信号，你突然潜意识有一个莫名的感觉——哦，我可能快生病了。这个感觉，只有在你深深的宁静的时候，你才会发现它。平时在你听音乐、在你做其他无关的事的时候，你脑子里的这个小噪音，你是听不见的。
当你宁静的时候，你会听见的，而且也只是一瞬间。像光线一样，一瞬间就没了，你很难捕捉到它。但这一瞬间的感觉，其实在宁静的状态下，是很清晰的。一旦你有这个感觉，你觉知到了它，你不认同，意味着这个感觉就过去了，结束了。这个过去，意味着你已经给它划上句号了，它没有必要再演化成一场真正的疾病。所以，这是从最源头，杜绝你产生疾病的方式。
但是一般人，他如果有这个念头，就会开始紧张了，就会开始怀疑了，这意味着什么？这意味着你在给这个种子浇花灌水，你在培养它，你在壮大它。然后，它渐渐地在你心里变得越来越壮大，以至于终有一天，你觉得你病了。
所以当你真的学会了止观，学会了观照、觉察，你可以在最初的宁静当中，就制止很多事情，就可以完成很多的业。因为这些业，并不需要真的发展成现实。
这就是为什么美赫巴巴提到，如果业的方式以梦境出现，意味着它已经消耗掉了。梦是什么？梦就是潜意识的流动。所以，当你在梦里面看到有人在揍你、骂你、暴打你，这也是一种消业的方式。这反而是很好的，意味着你没必要在现实当中遭受别人的冲击。所以，梦境是一个很好的业的释放体。
当你变得觉知，你可以在禅定当中，释放你的这些业的种子。所以本身冥想、禅定是可以消业的一个方式，而且可以极大量地消业，成批量地消业。大多数人对这一点并不了解，并不熟悉。
你也许只能理解到，以梦境的方式来释放这些业，但其实禅定也可以。你如果在禅定当中，看到这些种子释放，而没有丝毫的认同，就好像一个旁观者一样，这意味着，这些业也以这些如梦的显现被释放了。类似于阴影，它是你潜意识里面的这些负面的阴影。
你将会知道，一个人宁静的冥想，是多么的重要！其实，很多看上去没用的事，却有真正的作用，而且是巨大的作用。
你可以想象，你躺在医院里挂吊针的情形。而那个情形，绝对可以在你一年前静坐当中就被释放掉，而你错过了。你甚至可以花半个小时，就释放掉如此强的痛苦，但是你错过了。以至于一年以后，你必须进医院。
所以当你内心产生种子的画面、种子的暗示、种子的直觉，你如果认同了，这就是莲师接下去讲的，“疾病是由烦恼妄念风息或是鬼神等影响而生起”。你开始产生了一个“我可能要生病了，我有可能三十岁以后身体会不好”，你会有这样的思想。然后，你开始对这个思想耿耿于怀，开始烦恼它，开始左思右想，开始想怎样规避它，等等等等。你的所有的这些行为，实际上都在强化它，都在给它浇水。
文章由小编整理自 意识内化网站 https://yishineihua.com/
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