这个业并不是说你受完了就完了,不是的。

文摘   2024-10-09 06:11   美国  

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在古代天台宗里面曾经提到过,一个人的业是多少,让他闭起眼睛来一打坐就知道了。这句话你也许曾经看到过,但是你根本不知道他在说些什么,为什么一打坐就知道我有多少业?请你今天晚上去打坐,闭上眼睛去打坐,坐一个小时,你就立刻知道你有多少业。

你的身体有多少业,你马上就知道。你身体有多少疼痛,不让你静坐了,这儿疼,那儿疼,腰疼,脖子疼,腿疼,膝盖疼,就都来了。这就是你属于身体的业,对不对?

属于思想你有多少业……你坐在那儿,马上有各种各样的思想。有仇恨的思想、爱恋的思想、贪吃的思想,你属于哪些思想、哪个分类你都可以观察出来,你哪个分类的思想比较多——贪吃的思想比较多,还是仇恨的思想比较多,还是怀旧的思想比较多,你某部分的思想多,就是某部分的业力比较多。

然后有的人一坐那儿就睡着了,这属于睡眠的业,你睡眠的业也是比较多。你被分配的睡眠比较多,没有完成,你也要完成它。

这就是为什么天台宗说,你一打坐就能知道你有多少业。如果你释放了所有的这些业——财、色、名、食、睡,那么不需要任何人教你怎么打坐,你坐在那儿就可以非常清明,像孙伦那样。他一年之内证到初果,一年!两年之内证到四果。

因为他属于这五个方面的业都非常少,所以他很容易地就进入禅定了。对他来说禅定没有特别大的难度,甚至没有人教他有什么方法。所以你有时候会觉得非常的匪夷所思,为什么这个人一坐就坐进去了,我怎么坐了几年都没什么效果?这就是你的业跟他的业的不同,你的业在阻挡你,而他没有东西阻挡,他非常容易地就进入了禅定,孙伦进入禅定是非常轻松的。

所以要消耗它。业不是问题,业也不是个灾难,也不是惩罚。你不要以为业这个词就是一个惩罚,错了,不是惩罚。如果是身体的业,实际上意味着你在身体上的运动,身体上累积的属于运动的经验不足够,所以才要分配给你身体这么多的运动量。它是为了你好。你必须累积属于你的某一部分的运动量。它是一个灵魂的需要,它是一个总结经验。

就好像你没有女人的经验,你的下辈子就会转世成为女人,以体验女性的身体、女性的生命的感觉是怎么样。整个生命也以这样的方式让你充分地体验它。

所以业不是惩罚,业是体验,你要充分地体验你的身体的那一部分的感受,那么属于身体的这部分被分配的经验就消耗了,你学习了。

业是一种学习的过程,你通过身体你学习了,说明你需要通过身体来学习。而不是说我们要以某种方式摆脱这种学习,摆脱这个业,不是的。你不可能摆脱你的学习。
你需要以思想的方式来学习,所以你就充分地思考。所以这就是为什么当你胡思乱想的时候,你不能释放属于思想的业。因为这种胡思乱想没有效果,不能使你获得在学习上的成长。所以你的思考也必须是有目的的,有长进的思考才能真正地释放属于思考的业。因为思想已经获得了营养,获得了成长,它就完成了。也就是说,它是你的一个功课,你要完成它。你如果胡思乱想一通,你是不及格的。你不及格,你还要重新来过,重新思考。
所以一个人如果是精神病患者,他的大脑里充满了幻觉跟思想,他是不是在释放他思考的业呢?没有。他尽管一辈子都在胡思乱想,他也没有能够释放思考的业。他的下一世必须重新来过,来完成属于思想的那一部分成长。所以他的思想必须是清醒的、有觉知的、有成长的。你的思考必须是有成长的,而不是胡思乱想,那么属于思考的那一部分业就毕业了,就完成了,它是你的学业。

身体也一样。如果你只是强烈地要释放身体的业,你把自己的一个手指用刀砍下来——这也是以最强烈的方式来释放——但这没有用,你的下一世一样会被分配同样多的能量在身体上。因为你身体没有获得学习的机会,它只是以痛苦的方式在释放,这个没有用。

所以你的身体、你的思想、你的心,这种释放必须是带来成长的,必须是带来学习的,必须是要毕业的,你才能完成它。你如果不毕业,你是不能完成它的。

我们举个例子,如果那个去妓院的人,他没有在一个礼拜之内感觉到他受够了,那么这一个礼拜就是白搭,他必须再用第二个礼拜(小编注:这里指前文中提到的,一个人去见美赫巴巴,美赫巴巴让他先去妓院和酒馆呆两个礼拜,他对此感到很怀疑,没有照做。十年后美赫巴巴的另一个门徒看到他在酒馆里,变成了一个酒鬼,并且有很多女人)。

如果那个抽烟的人,没有在一天之内觉得那个烟已经受够了,那他肯定还要再抽第二天的烟。(小编注:指前文中夕阳老师提到的“我记得美赫巴巴还有一个抽烟的门徒,有一次好像他有意跟那个门徒说:“你连抽几包烟,连着抽,不要断,一整天都抽,抽完以后,从此以后,你就不会再吸烟了。”好像有这样的事,大概故事情节我已经忘了。”)。

也就是这件事非但在消耗,而且必须获得一个成长的领悟,它无法使你获得成长的领悟,你就必须再来。这个业并不是说你受完了就完了,不是的,不是这个意思。这个业是让你产生学习的。所以不要说我只要拼命受苦、受罪,我身体的业就消耗了,不会的。你的受苦没有使你获得领悟,你会再回来,你的下辈子会被分配到同样的属于身体的业。

为什么孙伦他的这一辈子没有分配到那么多属于思考的业——属于强烈的思考,因为他的上一世肯定在做国王的时候,已经强烈地思考过人生了。他的那一世国王那么的富足,他一定在思考哲学,思考人生。他强烈地思考过了,并且获得了一个结论。所以他的前一世在做国王的时候,他的结论已经在寻求解脱的方向了,并且已经获得禅定的力量了,所以他这一辈子没有必要再思考了,他的结论已经有了,已经充分地毕业了。

所以生命里的一切都是携带着智能,而不仅仅是能量。所以不要误解我们刚才讲的话,好像仅仅是在消耗你的能量,消耗你的业力等等,这样你的理解就错了。不完全是这样。生命是跟智能紧密地结合的,你必须随着身体的能量消耗,随着思考的能量消耗,来获得智能的领悟,否则它们还是会再来。

好,最后希望大家不要偷懒,找到属于你身体的运动方式,瑜伽、太极、八卦步或者任何别的。每天至少两小时,最低要求两小时,你要在运动当中度过。否则你根本就不需要想你会在灵性上获得什么成长,这是不可能的。你的身体这一关如果没有被超越,没有被完成,你休想在灵性上获得任何成长,一定是这样。

摘录于《楞严今释》024,夕阳老师讲解

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文章由小编整理自 意识内化网站 https://yishineihua.com/ 

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