在那里面是完全没有业的,在那个里面只有你的渴望。

文摘   2024-10-14 10:11   美国  


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据说那个公案当中,摩登伽女是一个美女,非常漂亮,很多人希望获得她,但是她谁都看不上。有一天阿难在她面前路过的时候,摩登伽在井边打水,她一眼就看上了阿难,那个业力模式已经产生作用了。她谁都不要,她只要这个和尚。

然后她每天就等在门口,观察阿难会什么时候来。看到阿难来了以后,她就开始念诵她已经准备好的那个咒语——那个专门能够迷惑人的一个咒语,迷人的咒语。这是她有意去学的,她为了能够迷住阿难,她有意去学了这个咒。

因为她太爱他了,她的第一眼就完全爱上他了。所以摩登伽有意去学了一个所谓的先天梵咒——专门能够勾住人的一个咒。她念动这个咒语的时候,阿难忽然被某种磁场吸引,他看到摩登伽以后情不自禁地、鬼迷心窍地跟着她走进了房间。

在传记里提到,非但阿难已经走进了房间,而且阿难已经躺到床上了。这个咒语就好像是催眠一样,它让阿难老老实实地、乖乖地跟着她走到房间里,并且躺到床上。

就在最后要破戒的那个当口,文殊来了,他带着佛陀嘱咐的楞严咒来了。那个咒语把施加在阿难身上的这个鬼迷心窍的力量驱赶出身体,阿难忽然又清醒了。他惭愧地跟着文殊回到佛陀的身边,并且文殊把摩登伽女一块带来了。

这个咒语让阿难再一次从业力的枷锁当中变得清醒过来,他忽然发现,这一切仅仅是来自一个惯性。你爱上了某个人,你觉得那是激情,那不是,那其实是惯性。因为你爱过他一百次一千次了,在你记忆深处,你每一次都爱上他,所以这是一个记忆的惯性。

而你在这一生在看到他的第一眼,这个惯性就开始再一次发挥作用。你忽然觉得他很熟,你忽然觉得他讲的话你听着非常的舒服,你的这个惯性又来了,又回来了。

而楞严咒让阿难忽然间从这个惯性里跳出来了一下。他忽然看到,这仅仅是记忆,这仅仅是一种习惯。你可以跟着习惯走,你也可以say no ,我不,我不跟着习惯走,我可以选择另一条路,因为我是一个有自主意识的人。我可以选择一条对我的未来更好的路,这完全可以。

因为惯性来说,你总是习惯于选择那些你已经非常熟悉的道路,你跟这个人在一起,过跟以前一样的生活等等,这种熟悉的方式、熟悉的人让你感觉到安全跟舒服。但这种方式也许太顺理成章了,太习惯了,太舒服了,以至于你无法在其中获得更大的成长,所以你必须跳出旧有的模式,进入一个新的方式。

如果阿难跟随他的记忆、跟随他的惯性,他依然跟摩登伽在一起的话,他们这一生将会是平凡的夫妻。并不是说他们这一生会倒霉、会怎么样怎么样,不是。他们可能这一生又会是做一辈子的夫妻,也许很好,也许没什么大问题,这是有可能的。但他无法在他内在的成长上获得如此大的进步了。

而佛陀唤醒了他,让他选择另一条道路。也就是这意味着你的业力不是既定的,你是有自主权的,你是有自主意识的。如果你醒过来的话,你可以选择不,你可以选择走另一条路,这完全可以。

所以当你的业力来了,你其实是可以不选择的。命运不是既定的,不是说你一定会要掉入这个业力的陷阱,不是的。你真的可以选择,但你必须要像阿难一样、要像佛陀一样,展现出绝对的清醒。只有醒过来,你才可能跳出那个框。

如果你醒不过来,你可能跳不出来。所以那个先决条件是你必须绝对的清醒,你看到那只是一个习惯。你突然迷上了他,你看到这仅仅是一个习惯。你们曾经可能很熟,所以你现在这个习惯又来了。但你可以选择别的。

你忽然看到有一个新的方向,而那是一个未知的方向,那对你充满了更深的吸引,你似乎在新的方向上能获得更大的成长,因为有人在那个方向上已经获得了成功。就像佛陀一样他获得了成功,而阿难也看到了,所以最后他选择了往佛陀那个方向上走。

你可以选择另一条路。但这是困难的,这非常困难。要战胜你已有的这些惯性非常非常困难。而人们总是对未知的东西感到恐惧,对熟悉的东西感觉到安全。

那么,当你真的又面对了那个业——来自你前世的业,你该怎么办?这个时候你应该做一个抉择,也就是对于外围的事物它们有业力法则的牵引,你总是会碰到那些出于业力的现象来到你身边的人跟事物。但这是外围,外围总是这样。你会碰到一些你熟悉的人,碰到一些跟你有业力牵涉的人。

而在任何一个人的内心深处有那么一块地方,有那么一小块田地,在那里面是完全没有业的,在那个里面只有你的渴望——你希望怎么样,你希望获得一个怎样的成长,希望获得一个怎样的进步,在那一小块地里面。

其实每一个人的内心深处都有这么一个强烈的愿望。如果你倾听的话,你在你里面——最里面,你是有一个愿望的,每个人都有,而这个愿望就是你的自主能力——自主的力量。当你找到了你最深处的这个愿望,你就可以以它为出发点来抉择,你是要往这儿走,还是要往那儿走。这是最深的愿望。从最深的愿望出发的时候,你将有非常清晰的视角。

比如说你想当中医,这是你内心的愿望,但是内心的愿望碰到外在的业力牵涉的人跟事的时候,你就可以有一个清晰的选择的空间了。当你想当中医,而外面的这个人如果你跟他在一起,你还能当中医吗?如果不行,那么即使你跟他有前世的业,即使你曾经跟他多生多世为夫妻,你这一世一样可以选择NO,我要选择另一条,也许我要选择另一个人。也许我跟另一个人在一起,对于我最深处的愿望是有帮助的。

——夕阳老师,《楞严今释》023
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