外滩设计酒店是国内唯一深耕设计酒店行业的全媒体，也是设计酒店推广的先行者，致力于让更多人看到中国精品酒店的设计力量。外滩设计酒店对寄·雾里村的颁奖词是：
“实力，属于更深度的精神缔造。它是一个场域，在需要十小时车程才能抵达的云南寄·雾里村，创始人赖国平决心打造一个艺术家驻留地。酒店艺术化不再是简单的符号，而浸润到空间、体验、居住的方方面面。”
寄·雾里村，位于云南省怒江州贡山县丙中洛镇雾里村。雾里村深藏于最神秘的东方大峡谷——怒江大峡谷深处，与西藏交界。
从中国任何一个大城市抵达都需要10小时以上时间，是整个怒江流域保存最完好的传统古村落，省级文保单位。怒族、独龙族、傈僳族、藏族等民族散落聚居，多民族多信仰的精神文化力量于此融合，如有神在，人神共居。
寄·雾里村像是度假酒店的“反叛”——这里路程极为遥远、建设极为困难、服务极为不便利。雾里村本身不通公路，进出道路是一条是古老险峻的茶马古道，如今村里不少地方的交通还依赖跨江溜索。
从怒江边的崖壁凿出的茶马古道 / 跨江溜索
主创设计师蔡旭用当地最传统的全手工建造方式“修旧如初”，改良怒族原生建筑——木楞房。以自然材料做模块化设计建造，增加水电管网，改善内部居住设施，满足高标准的当代生活需求。
怒族是个内向的民族，怒族人家的小窗户内，是隔世的安宁和踏实感，以及怒族内向性格里带着宗教性的自守。寄·雾里村在设计上领会怒族人的峡谷天地，审慎收纳外部世界，以心为神。通过设计，回应怒江风土与怒族日常，使怒江大峡谷的灵性和永恒等抽象且遥不可及的意义，成为可以感知的现实。
怒族人家的火塘 / 寄·雾里村的小窗
寄·雾里村以高度定制化的空间——没有型材门窗，没有饰面板材，大部分家具和构件都是亲手制作，以此对抗供应链时代的组装逻辑，让空间就独属于雾里村。
寄·雾里村按照不同的创作类别，设置了不同主题的艺术驻留之家。一期分别是画家之家、作家之家、人类学者之家、民族音乐之家、手工艺之家共五栋，以及一栋木楞房作为乡村展厅，每一栋房子都有一个来自怒族民歌的名字。
画家之家 | 翻过七十七座雪山 作家之家 | 收到一封蒿枝信 人类学者之家 | 吉佳姆节的火塘边 手工艺人之家 | 给白马系上银铃铛 民族音乐之家 | 羚羊走在高山上 接待&展厅 | 牙扒可歌亚
在客房基础上，还设计了独立的书房、画室、厨房等创作间。集合全球艺术家驻留，将雾里村的原生文化以及这片土地生长出的公共艺术作品链接到外部世界。这是以传统村落基底，和当代精英文化对话的一种机制。
寄·雾里村一期还有诸多服务设施的不完善，二期已经动工。有蔡旭、谢柯、水雁飞、郭廖辉、登舟、徐越峰、以及一位法国艺术家和更多建筑师、艺术家加入共创，以设计延续一个地方的时空。
寄·雾里村二期，建筑师水雁飞将设计“民歌和声堂”。建筑师郭廖辉曾在卒姆托工作室工作过两年，熟悉木头房子的建构逻辑，会用当代最先进的建造理念与传统木构互证，重新演绎丼干建造；设计师登舟擅长运用怒江漂流木、废铁等材料制作家具，将在雾里村改造一栋小房子；谢柯会打造一座美术馆。
寄·雾里村二期
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寄·雾里村引入自身文化资源，回归人文主义精神，以艺术驻留计划以及艺文活动，打造一场场流动的人文盛宴，邀请来自全球的精神领袖入席。持续向全球艺文领袖输送雾里村人文价值，沉淀短浅创意无法企及的人文内容。以传统村落基底，和当代精英文化对话。
发生在雾里村的艺文活动
存在遥远的地方，才有旅行探访的意义。人生如寄，寄居于遥远和陌生地，也是寄居于另一种地域或族群文化里。叩遍每扇远方的门，才能找到自己的门。只要心答应，就没有到不了的远方。
「寄」，是既下山全新的品牌序列，以乡村为基底，恢复古典中国之美；以古典中国情境，和当代文化对话的度假品牌。
下一个「寄」位于江西景德镇徐家窑，紧邻御窑博物馆。
徐家窑是世界最大柴窑、景德镇申报世遗核心区，代表了景德镇的精神源流，是景德镇的文化根基。
御窑博物馆与徐家窑
寄·徐家窑集结了当代最高规格设计师阵容：柳亦春、龎喜、李万鸿、蔡旭、登舟、廖佳，以及九位当代工匠艺术家，深化景德镇的“中国主流设计图景”。以修复与保护为主，非标建造，不破坏窑作区原本的生产生活形态特征，复兴曾经的窑工之家，打造当代匠之精神归处。
寄·徐家窑 稷下美术馆效果图
柳亦春-大舍建筑设计事务所
乡村是中国古典情景的最小单元，对乡村的重建，就是对生活之美、生活之礼、精神生活秩序的重建。
乡村振兴先需要一种平等的文化视角看待广大乡村的原生文化，而不是把乡村放置文化鄙视链底层，然后以城市视角不断进行篡改。
真隐如寄。「寄」期望在一座座精神上的村庄，以设计保护地域文化自尊，启发乡村振兴。不止探索乡村作为当代隐士和旅人的隐世度假空间的可能性，更让行者亲身参与进乡村精神文化的重建创作，共同将启示指向未来。
